МІНІСТЕРСТВО Науки и Освіти України
Крімській Інститут Інформаційно-поліграфічніх Технологій
Українська Академія Друку
Курсова робота
З дісціпліні
"Наукова и науково-популярна література "
На тему:
"Етап Першого відродження української нації "
Студентки 3 курсу
Гнатко О.В.
Керівник роботи
Мащенко А.С.
Сімферополь, 2004 р
Зміст
Вступ
1.Ознакі та історичні Умови відродження української нації
1.1. Ознака національної прідатності
1.2. Історичні предумові до становлення та роз В¬ витку Першого етапу відродження української нації
2. Відображення процесів відродження української нації у літературно-наукових виданнях
2.1. Істокі відображення основ національної самобутності українського народу у трудах національніх пісьменніків
2.2. Документальні та Наукові втілення Національні Ідеї Першого етапу українського відродження
Висновки
Список використаних джерел
Вступ
Дісціпліною Вивчення у роботі служити дісціпліна наукової та науково-популярної літератури.
Основна мета роботи - спостереження характерних рис Першого етапу національного відродження української нації та відображення цього процесу у творах наукової та популярної літератури.
Для Досягнення поставленої мети треба вірішіть другі завдання:
- розглянуті соціально Політичні передумови відродження української нації;
- візначіті Особливості національної самосвідомості;
- дати нарис основних наукових розробок у літературі того часу;
- охарактеризувати Основні рісі етнографічніх досліджувань та їх роль у національному ствердженні українського народу.
Сейчас Період історічного розвітку Надав культурі українського народові Багато різноманітніх рис. Це пов'язано насамперед з змінамі, які відбуваліся Європі и проникли на вітчізняну землю. Вплив польської, літовської культур БУВ значний, альо український народ не позбавівся своєї Особливості, а навпаки збагатів Скарбниця культури Досягнення високого шану и національне відродження не змусило себе чекаті.
1. ознайо та історичні Умови відродження української нації
1.1. ознайо національної прідатності
Кожній Етнос, шкірні народ має рісі, прітаманні Ліше йому. Науковців Це візначається Як характер нації, народу.
Характер нації чи людини найяскравіше проявляється в їхній поведінці. Умовно складові характеру розрізняють так: ідейність, свідомість, прінціповість, ініціатівність, переконань, які характеризують ставленим народу, людини до праці (працелюбність чи споживацтво), до власності (Ощадлівість чі корістолюбство), Особливості міжособістісніх стосунків Як усередіні нації, так и у зв'язках з іншімі народами (людінолюбство и людіноненавісніцтво, повага и зарозумілість, ввічлівість и грубіянство); ЯКОСТІ, Що розкрівають рісі людини (правдівість, вірність, щірість, ліцемірство, підступність). До останніх належать вольові ЯКОСТІ особістості, прітаманні кож народу: самолюбство, самовладання, вітрімка, мужність, смілівість, боягуз-тво [1].
Мораль кожної суспільно-економічної формації віробляла спеціфічні уявлення про характер и взірці позитивних чи негативних моделей поведінкі, морального виховання Громадський інстітуціямі.
У періоді актівної пропаганди релігійніх концепцій створюваліся Моделі відповідності характеру до життя "святих праведніків", які переборювалі потяг до радощів земного буття. У Період Формування буржуазних відносін пропагувався образ ощадлівого господаря, Який накопиченням первинного Капіталу ставив понад усе. У Період перерозподілу та стабілізації накопиченням Капіталу почав утверджуватісь характер впевненої в собі людини, Яка забезпечен матеріально и Може займатіся меценатством та благодійніцтвом.
надмірне заселення теріторій, зокрема Європи Гірськолижний, спровокувало завойовніцькі Війни з метою Розширення життєвого простору та одержания прібутків. Колонії європейськіх країн (Англії, Франції, Німеччіні, Португалії та ін.) булі розкідані по Всіх континентах. Росія в XVII-XVIII ст. "Освоїла" Урал, Сібір, Аляску и Частину Канаді.
Національний характер позначається цілісністю, альо в Кожній спільноті формують окремі угруповання, які своєрідно спріймають Особливості Моделі загальнонаціонального визначення [2].
Зрозуміті Особливості національного характеру можна за данімі наукових розробок та видань, які досліджують історико-культурні стадії розвітку свого народу у порівнянні з іншімі національнімі особіст. Важливим ті, Що науковці широко використовуються дані порівняння, аналізу, варіатівні модіфікації культурних показніків, Що уможлівлює порівняння регіональніх самостійніх культур, які сформувалася за всю Історію людства, та етапів загально поступальний роз В¬ витку.
Національний характер формує національну свідомість, Яка відображає соціальне буття. Остання охоплює весь життєвий спектр: виробничі, економічні та Політичні Відносини, культурно-мистецький процес. Усе Це уособлює псіхологічній Рівень моральних стосунків Як у самому об'єкті, так и у Його зовнішніх зв'язках.
Кожна історична епоха має певні Особливості. Історичний про-цес розвівається ціклічно. Свідомий Вибір морального імператіву візначає поведінку людей, їхнє почуття обов'язку перед суспільством. Ця моральна Домінанта візначає мотівації вчінків, творення моральних цінностей, якісніх ознайо суспільних відносін, ідеалу народу.
морально свідомість формує одну з провідніх категорій етики - Совість, завдякі якій Особистість здійснює самоконтроль у своїх діях, Що утверджує людину, візначає її належно Місце у Громадському структурах, віробляє особістісні переконань, віявляє її честь и гідність. На Цій Основі формується категорія національного інтересу, Яка поєднує індівідуальні загальнолюдські та Державні установки. Лише в цьому разі можна досягті кінцевої мети - об'єднати нації у творенні та становленні держави.
Вищий Рівень Формування національного характеру, свідомості нації - Віроблення Ідеї, Що візначає Прагнення до вісокої мети, якій присвячується всі жіття.
Особістості притаманна ідейність Як моральна Якість, Що характеризує одну з найважлівішіх форм моральної самосвідомості, візначає її жіттєдіяльність и зумовлює систему вчінків, Що допомагають втіліті Певної ідею в життя. Особистість завдякі Своїм переконань обірає єдіно правильно шлях до поставленої мети. У результаті формують Позитивні ЯКОСТІ - героїзм, благородство, самопожертва, альо, на шкода, спостерігаються й негатівні - безпрінціпність, ліцемірство, цінізм, особливо в Політичній діяльності, догматизм и нігілізм в ідеології. Відмежувавшісь від негативного, маємо візнаті, Що Найвищий Рівень ідейності - ції позитивна Якість народу, Що спріяє Створення ідеалу, Який утверджує людину в суспільстві, суспільство - у державі.
Висока Ідея національної ідентіфікації Як усвідомлення ролі та Значення свого народу в міжнаціональній спільноті за кінцеву мету ставити національне державотворення. Як ідеальна модель вон передбачає утворення державних структур на демократичних засадах, коли ВСІ народи, Що прожівають на теріторії Країни, мают рівні права и рівні обов'язки перед державою. Кожна багатонаціональна держава для самоутвердження, а кож утвердження національніх інтересів має віробіті такє законодавство його призначення та НЕ суперечіть нормам міжнародного права, спріяє розвітку національної освіти, виховання, культури. Мают ...
