Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки
Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » Зарубежная литература » Драма Шиллера "Розбійники"

Реферат Драма Шиллера "Розбійники"

Зміст

Ідея літератури "Бурі і натиску"

"Розбійники" Шіллера; ідеї "Бурі і натиску" у творі. Головні герої твору

Висновок

Список використаної літератури


Ідея літератури "Бурі і натиску"

Г? Якщо мене запитають, чому в моєму серці немає ніякої релігії, то я відповім, що я втратив її з вини самої ж релігії.

Г? Людина виникає з бруду, шльопає деякий час по багнюці, породжує бруд, в бруд перетворюється, поки нарешті брудом не налипне на підошви своїх правнуків! Ось і вся пісня, весь брудний коло людського призначення

Г? Людина лише тоді досягне вищої повноти буття в з'єднанні з вищої самостійністю і свободою, коли обидва якості з'єднаються, і замість того щоб загубитися у світі, він вбере в себе світ з усією його нескінченністю явищ і підпорядкує єдності свого розуму.

Г? Загадкою вічної буду я собі ..

У 70-80-і рр.. XVIII століття в культурному житті Німеччини сталося велике подія. На літературну арену вийшла група молодих поетів, представляють новий рух, що одержало назву за однойменною драмою Ф. М. Клингера "Буря і натиск".

У Геттінгені виступили Г.Бюргер, Ф.Мюллер, І.Фосс, Л.Гелті; в Страсбурзі виступили И.В.Гете, Я.Ленц, Ф.Клінгер, Г.Вагнер, І. Гердер; а в Швабії - X. Шубарт, Ф.Шиллер.

Головний ефект літератури "Бурі і натиску", полягав у її антифеодальном протесті. То була не усвідомлена до кінця, але, тим не менше, нагальна потреба суспільства змінити економічні, соціальні і політичні порядки в країні. Штюрмер, часом самі того не підозрюючи, висловлювали саме цю потребу суспільства.

Це рух, багатьом зобов'язана руссоїзм, оголосило війну аристократичної культури. На противагу класицизму з його догматичними нормами, а також манірності рококо, "бурхливі генії" висунули ідею "характерного мистецтва ", самобутнього у всіх своїх проявах; вони вимагали від літератури зображення яскравих, сильних пристрастей, характерів, не зломлених деспотичним режимом.

Головною областю творчості письменників "Бурі і натиску" була драматургія. Вони прагнули затвердити бойової третьесословного театр, активно впливає на суспільне життя, а також новий драматургічний стиль, головною ознакою якого стає емоційна насиченість, ліризм. Зробивши предметом художнього зображення внутрішній світ людини, вони виробляють нові прийоми індивідуалізації характерів, створюють лірично пофарбований, патетичний і образну мову.

Вирішальне значення в становленні естетики "Бурі і натиску "мали думки І. Г. Гердера про національну своєрідність мистецтва і його народних коренях. "Буря і натиск" - новий етап у розвитку німецького та загальноєвропейського освіти. Продовжуючи в нових умовах демократичні традиції Г. Е. Лессінга, спираючись на теорію Д. Дідро та Л. С. Мерсьє, "бурхливі генії" сприяли піднесенню національної самосвідомості, зіграли видатну роль у формуванні національної німецької літератури, відкривши їй живу стихію народної творчості, збагативши її новими, демократичним змістом, новими художніми засобами.

Великий вплив на штюрмеров надав і Жан-Жак Руссо. Шиллер в одному зі своїх ранніх віршів складає йому захоплену хвалу. Його перша драма "Розбійники" насичена демократичними ідеями Руссо.

"Прийди, керуй мною, Руссо!" - вигукує Гердер. Ім'я Руссо було в усіх на вустах.

Кант зізнавався, що "женевський філософ" навчив його "любити народ". Ті ж почуття породжував Руссо і у штюрмеров.

Рух "Бурі і натиску" іноді називають німецьким варіантом французької буржуазної революції. Його політичне бунтарство є один із проявів антифеодального просвітництва. Однак різниця між французьким Просвітництвом і німецьким штюрмерством полягає в тому, що у першого була реальна програма дій, досить здорова, досить продумана, тоді як у другого все зводилося до анархічному бунтарства. Штюрмер металися, вирували, погрожували потрясти небо, але в кінці кінців або надломлені передчасно йшли з життя, як Якоб Ленц, або впокорилися, перетворюючись з віком з безвусих зухвалих звергателів в поважних, добропорядних і гречних охоронців тиші і порядку під владою прусського короля або іншого настільки ж самодержавного владики.

Штюрмер при всій їх найглибшої симпатії до простого народу, до трудівників, до страждаючих біднякам не вірили в революційні сили народу. Народ, як думали вони, не здатний відвоювати своє щастя, за нього це зроблять сильні і благородні герої. (Подібні думки ми побачимо в "штюрмерскіх" драмах Гете "Гец фон Берліхінген" і Шіллера "Розбійники".)

Виходячи з цього, Штюрмер стали прославляти окремі героїчні особистості і себе іменувати "бурхливими геніями", а всю епоху - "часом геніїв ". Культ героїчної особистості, сповідуваний ними, наклав печатку і на їх естетичну програму і навіть на їх етичні погляди. Вони вважали, що, подібно до того як героїчна особистість здатна перетворити суспільство, геніальний поет перетворює мистецтво. Література довгий час носила на собі великовагові вериги правил, естетичних канонів, догм. Пора покласти цьому межа! Геть правила і холодний раціоналізм у мистецтві! Свобода генію! Так здравствует почуття і поетичне натхнення!

Вони навіть політичну свободу розуміли як простір для "геніїв і крайнощів "(Карл Моор в драмі Шиллера" Розбійники "). Вони захоплено славили Шекспіра, але бачили в ньому лише сміливця, який не убоявся ввести в мистецтво "грубе і низьке", "потворне і огидне ". Саме в цих рисах вони прагнули наслідувати йому (злі мови охрестили Клингера "божевільним Шекспіром"). Незважаючи на те, що політична слабкість німецького бюргерства призвела до кризи "Бурі і натиску "у другій половині 1770-х років, уже на початку 80-х років XVIII століття бунтівні настрої "бурхливих геніїв" з новою силою відроджуються в трагедіях молодого Ф. Шиллера, набуваючи виразну політичне забарвлення.

"Розбійники" Шіллера; ідеї "Бурі і натиску" у творі. Головні герої твору

Перша драма Шиллера, "Розбійники", написана під враженням гнітючої тиранії принца Карла Євгенія. Епіграф драми прямо говорить про її соціальне призначення: "Тугапоз" ("Проти тиранів"). Суспільне значення п'єси Шиллера було величезне. У Франції в епоху революції вона ставилася в театрах Парижа.

Протест героя драми проти всіх несправедливостей соціального світу носить анархічний характер.

Головний герой, юний Карл Мор, читає палкі сторінки Руссо, захоплюється героями Плутарха. Йому огидний його вік, в якому немає нічого героїчного, в якому нудна життєва проза, як болотна бруд, затопила всі; "Людці мудрують, точно щури, скребуть по Палиці Геркулеса ... Французький абат доводить, що Олександр був боягузом; сухотний професор, при кожному слові нюхати нашатирний спирт, читає лекцію про силу. Панове, від кожну дрібницю падаючі в обморок, критикують тактику Ганнібала. Пропади ж пропадом, кволий век кастратів, який здатний тільки пережовувати діяння віддалених часів і спотворювати в трагедіях і калічити коментарями героїв старовині ".

Словом, перед нами типовий герой "Бурі і натиску", хто відрікається міщанську впорядкованість, розсудливу врівноваженість, протестуючий проти тиранії в ім'я свободи особистості, але розуміючий волю як повну розкутість, незалежність від будь-яких суспільних норм.

Французькі просвітителі боролися за принцип законності, бачачи в законі головний гарант свободи і незалежності особистості. Герой Шиллера відкидає всі закони взагалі. "Мені чи стягувати себе корсетом і шнурувати свою волю в закон. Закон поставив повзати равликом те, що повинне літати орлом. Закон ще не створив жодної людини, тоді як свобода творить колосів і крайності ". Він самовпевнено вірить в силу одиниць, здатну здійснити самі грандіозні зміни в суспільстві; "Дайте мені кілька таких сміливих голів, як я, і Німеччина стане республікою, перед якою Рим і Спарта здадуться жіночими монастирями ", - заявляє молодий ч...


Страница 1 из 2Следующая страница

Друкувати реферат
Замовити реферат
Товары
загрузка...
Наверх Зворотнiй зв'язок