Зміст
Введення
1. Художні прийоми, за допомогою яких центральний образ отримує поглиблену характеристику
2. Герої та антигерої в російських чарівних казках
2.1. Герої та антигерої в казках про панів
2.2. Герої та антигерої в казках за служителів культу
2.3. Приклади типових новелістичної казок
Висновок
Література
Введення
Соціально-побутові казки за змістом ближче до казкам про тварин. Особливо сильно проявилося в них сатиричний початок, виразило соціальні симпатії та антипатії народу. Героєм їх є простою людина: селянин, коваль, тесля, солдат ... Казкарі милуються його життям.
Чарівні казки по своєму сюжетному складом складний жанр. Вони включають в себе і героїчні казки про боротьбу зі зміями, Кащеем Безсмертним, і сюжети про пошуки диковинок - золоторогого оленя, жар-птиці, і розповідь про мачуху і падчерку, і багато інших.
Відзначимо, що художні образи чарівної казки представляють єдину художню систему, що виражає народні етичні і естетичні уявлення. Кожен з традиційних образів має свою постійну характеристику і діє в казці згідно своєї естетичної функції.
Мета: Охарактеризувати традиційні образи героїв і антигероїв в російських чарівних казках.
В.Я. Пропп, який досліджував казку по функціях персонажів, встановлює в чарівній казці сім основних дійових осіб: шкідник (шкодить героєві, його родині, бореться з ним, переслідує його), дарувальник (Передає герою чарівний засіб), помічник (переміщує героя, допомагає йому в боротьбі з шкідником), цариця (шуканий персонаж), відправник (відсилає героя), герой, помилковий герой.
Завдання:
- дати аналіз основним художнім прийомам, за допомогою якого центральний образ отримує поглиблену характеристику;
- дослідити різновиди чарівних російських казок, що відображають образ героїв і антигероїв.
1. Художні прийоми, за допомогою яких центральний образ отримує поглиблену характеристику
Послідовність функцій дійових осіб призводить до одноманітного побудови казок, а стійкість функцій - до одноманітності казкових образів. Однак дійсне число персонажів не відповідає числу дійових осіб, оскільки однією функцією наділяються різні персонажі. Так, в ролі шкідника виступають змій, Кощій, мужичок з нігтик, баба-яга і інші, в ролі дарувальника - бабуся-задворенки, чудесні птиці і т. д. У чарівних казках інші персонажі. Зло представлено в них фантастичними, огидними чудовиськами. Це, перш за все, Кощій Безсмертний - страшний, сильний старічіще, похищающий жінок - як правило, матір, дружину або наречену героя казки. Це і Баба Яга - В«кістяна нога, сама на ступі, ніс в стелю, одна нога в правий кут, а інша - в лівий В». Це Змій Горинич, що пашить вогнем, про трьох, шести, дев'яти або дванадцять голів. Це може бути і В«мужичок з нігтик - борода з лікотьВ» та ін Ці чудовиська несуть загибель людям і царствам. Вони незвичайно сильні і агресивні. Але зле начало втілюють у собі й людські персонажі. Це ненавидить дітей чоловіка мачуха, це старші брати героя і т. д.
З усіма ними ведуть боротьбу не на життя, а на смерть головні герої чарівних казок - Іван-царевич, Іван-дурень, Іван Биковіч. Їх відрізняють скромність, працьовитість, вірність, доброта, готовність прийти на допомога, безкорисливість. Все це викликає у нас захоплення. Ми співчуваємо їм в скрутну хвилину, радіємо їх перемогам. Всі разом вони втілюють неписаний моральний кодекс народу. Іван Биковіч, не замислюючись, йде захищати народ від Змія; Іван-царевич вирушає на пошуки матері, яку раптово викрав Кощій; Іван-дурень беззаперечно виконує прохання померлого батька приходити до нього на могилу.
Чарівні казки стверджують: той вийде переможцем в боротьбі з ворогом, хто любить свій народ, шанує батьків, поважає старших, зберігає вірність коханій людині, хто добрий і справедливий, скромний і чесний.
При всьому сюжетному розходженні чарівні казки володіють єдністю поетичної структури. Це виражається в суворій співвіднесеності мотивів, що утворюють послідовно розвивається дію від зав'язки через розвиток дії - до кульмінації, провідною до розв'язки. Дія казки будується за принципом наростання: кожен попередній мотив пояснює подальший, готуючи події основного, кульмінаційного, який передає найбільш драматичний момент сюжетного дії: Іван-царевич перемагає Кощія, виконує важкі доручення морського царя, Івашка спалює відьму, цар розкриває підступи відьми і повертає дружині, зверненої в рись, вигляд красуні цариці, Кульмінаційний, або, інакше, центральний, мотив специфічний для кожного сюжету. Решта можуть варіюватися, тобто підмінятися подібними за змістом мотивами в рамках даного сюжету.
Конфліктність, що виражається в різкому протиставленні основних дійових осіб, неодмінна умова сюжетного дії. У чарівній казці вона завжди мотивована. Традиційними мотивуваннями, визначальними вчинки героїв, є одруження, бажання отримати чудові предмети, знищення противника, що завдає герою (його родині або людям взагалі) якоїсь шкоди, наприклад знищення посіву, викрадення царівни і т. п. Одна казка може містити дві мотивування (наприклад, Іван-царевич перемагає змія і одночасно знаходить в підземному царстві собі дружину). В Залежно від спрямованості сюжету мотивування можуть отримувати героїчну, побутову або соціальне забарвлення. Композиція чарівної казки по-своєму проста, але ця простота - ясність складного, результат багатовікової шліфування казки в процесі її побутування. Падчерка чемно відповідає Морозка та він нагороджує її, дочки мачухи грублять Морозка та гинуть.
При обліку сюжетних - відмінностей, авторських інтерпретацій казкові персонажі постають широкою галереєю типових образів. Серед них образ героя особливо важливий, бо він багато в чому визначає ідейно-художній зміст чарівних казок, втілюючи в собі народні уявлення про справедливість, доброту, істинної краси, в ньому як би сконцентровані всі найкращі якості людини, завдяки чому образ героя стає художнім вираженням ідеалу. Високі моральні якості героїв розкриваються через їх вчинки. Однак у казках можна виявити елементи психологічного характеру, спроби передати внутрішній світ героїв, їх душевний життя: вони люблять, радіють, засмучуються, пишаються перемогою, переживають зраду і невірність, шукають вихід зі складних ситуацій, часом помиляються. Тобто в казці ми вже знаходимо намітки зображення особистості.
І все ж говорити про індивідуалізації образів можна з певною часткою умовності, оскільки багато рис, властиві героєві одного сюжету, будуть повторені в героях інших казок. Тому справедливо думку про зображенні в казках єдиного народного характеру. Цей народний характер знайшов втілення в різних типах героїв - чоловічих і жіночих образах.
Казковий герой по суті безіменні. Ім'я Іван допускає будь заміни - Василь, Фрол, Іван селянський син, Іван Медведко і інші.
На початку казки він називається серед інших дійових осіб: В«Жив-був цар, у нього було три синиВ» - таке типове початок більшості чарівних казок. Щоб виділити героя серед другорядних персонажів, казка вводить ряд традиційних положень і ситуацій, пов'язаних тільки з героєм. Він молодий, серед братів він завжди молодший і тому йому не довіряють. Визначення В«молодшийВ» може бути не тільки
віковим, але і соціальним: Іван-дурень зневажаємо старшими братами, його позбавляють спадщини, Іван селянський син, як молодший, протиставляється царським синам.
Не рідко героя відрізняє чудесне народження: цариця з'їдає горошину, випиває води з колодязя або струмка - у неї народжуються сини-близнюки. Іван Медведко народиться від шлюбу людини і ведмедя, чудесну рибу з'їдають цариця, служниця і корова, у кожної з них народжується син, але син корови (Іван Биковіч) проявляє в майбутньому риси героя.
Ці мо...
