Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » Зарубежная литература » Билини київського циклу, як історичне джерело

Реферат Билини київського циклу, як історичне джерело

ЗМІСТ :

Введення

Глава 1. Історія вивчення східнослов'янського епосу

В§ 1. Донаукових період вивчення билин. Відкриття епосу вченими

В§ 2. Дореволюційні школи биліноведенія

В§ 3. Вивчення билин в СРСР

В§ 4. Загальні висновки сперечаються шкіл

Глава 2. Архаїчні мотиви східнослов'янського епосу

В§ 1. Язичницька символіка та атрибутика билин

В§ 2. Військові жертвопринесення і ритуальні самогубства

В§ 3. Похоронний обряд в описі билин

В§ 4. Образ дружини правителя в билинах

В§ 5. Сакральний образ правителя в билинах

Глава 3. Етнічні особливості східнослов'янського епосу

В§ 1. Зовнішність давніх русів у викладі билин

В§ 2. Релікти племінного епосу ільменських словен у билинах

В§ 3. Обрядова семантика оранки

Глава 4. Географічна локалізація східнослов'янського епосу

В§ 1. Сюжетні паралелі билин і епосу Середньої Європи

В§ 2. Географія і топоніміка билин

В§ 3. Билини і епічні перекази західних слов'ян

В§ 4. Дунайська Русь в історичних джерелах

Висновок

Бібліографія

Додатка


Росіяни мали епос задовго до утворення Київської держави. На Київську епоху падає його розквіт. Подібно до того, як радянські історики не починають російської історії з утворення Київської Русі, ми не можемо починати історію російського епосу з освіти київського "циклу билин.

В.Я. Пропп

ВСТУП </p>

Будь-який дослідник билин, що вивчає їх стосовно до історії Росії, стикається з проблемою їх датування. Вивчення російського епосу в цілому - тема дуже об'ємна і далека від завершення, як і будь-яка наука. Майже всю другу половину XX ст. вченими велися дискусії про ставлення російського епосу до історії. З одного боку виступав академік Б.А. Рибаков зі своїми послідовниками - М.М. Плісецька, С.Н. Азбелевим та ін, з іншого - В.Я. Пропп, фольклорист зі світовим ім'ям, якого також підтримали численні учні та послідовники, в т.ч. і І.Я. Фроянов.

Рибаков і його послідовники відшукували в билинах відображення подій і персонажів літопису, спираючись на імена. При цьому не обходилося без натяжок, а неповторність і своєрідність билин як історичного джерела недооцінювали. Усяке відміну відкидалося. Їх суперники вказували на натягнутість паралелей між билинними і літописними подіями і діючими особами, роблячи з цього категоричний висновок: епос ніяких історичних подій не відображає. В цілому можна погодитися, що більшість зіставлень билин і літописів - натяжки, але висновок про повну неісторичності билин представляється поспішним. У билинах містяться відомості про риси культури і суспільного устрою в билинної Русі, причому вони настільки архаїчні, що повинні бути віднесені не до Київської Русі, а до більш давньої культури. Ці відомості послідовниками Рибакова відкидалися від того, що ті не вкладалися в їх концепцію, їх супротивниками - тому, що філологи не могли вірно оцінити ці відомості.

У плані датування одним з найважливіших ознак є вільне носіння зброї в побутовій обстановці героями билин. У Московській Русі такої традиції не існувало, що виключає складання билин в московський період. Ще одним важливим фактором датування билин є неодмінна іменування Києва столицею держави. У зв'язку з цим та іншими факторами верхній кордоном складання билин буде перша третина XII в., як закінчення періоду існування єдиного київського держави.

Російський героїчний епос увібрав у себе загальнослов'янські, праслов'янські і навіть дославянськими образи і мотиви, тому нижню межу нашого дослідження встановити дуже важко. Орієнтовно цією межею буде V в. Це Велике переселення народів, час бурхливих подій, які не могли не відбитися в епосі. У V в. вперше виникає на сторінках середньовічних авторів етнонім В«русВ» (В«росВ»). Саме V в. став фактично стартовим моментом східнослов'янського етногенезу, під час якого необоротно змінилися соціальні і побутові реалії східнослов'янських народів, відображені в билинах.

Коло джерел, стосується теми нашого дослідження необхідний і достатній. У відповідності зі специфікою нашої роботи, він включає в основному літературні джерела. Це безпосередньо самі билини, в яких можна виділити кілька головних пластів:

1. Билини про старших богатирів (Святогора, Волхе Всеславьевиче, Михайле Потика, Вольге Святославича).

2. Билини про головних героїв російського епосу (Іллю Муромця, Добриня Микитич та Альошу Поповича).

3. Билини героїчного циклу (В«Василь КазимировичВ», В«Суровец СуздалецВ», В«СухманВ» та ін.)

4. Билини київського циклу (В«ДунайВ», В«Соловей БудіміровічВ», В«Дюк СтепановичВ», В«Чурила ПленковічВ», В«Ставр ГодиновичВ» та ін.)

5. Билини новгородського циклу (про Садко і Василя Буслаєва).

Велике значення має такий наративної історичне джерело, як В«Повість временних літВ», - саме на ньому грунтуються дослідники історичної школи биліноведенія.

1. З епічних іноземних джерел найголовнішим є частково опубліковане російською мовою древненорвежский епічний твір В«Сага про Тідреке БернськомуВ», де згадуються головні герої російського епосу князь Володимир (Waldemar) та Ілля Російський (Ilias von Riuzen). Сага була записана в 1250 р., але західні дослідники відносять її виникнення до часу не пізніше Х століття, а заснована вона на давньогерманської легендах V в. Дія саги розгортається безпосередньо на Руській землі (Ruszialand), згадуються Новгород (Holmgard), Смоленськ (Smaliski), Полоцьк (Palltaeskiu) і т. п. Ілля Російська - герой низки творів німецького епосу, насамперед поеми "Ортніт", записаної в 1220 - 1230-х роках, але склалася набагато раніше.

2. Повністю і частково опубліковані наративні історичні твори середньовічних західноєвропейських і візантійських істориків, згадують про слов'ян і руси (Маврикія Стратега, Евгіппія, Саксона Граматика, Адама Бременського, Тітмара Мерзебурзького, Оттона Бамбергского, Йордану, Льва Диякона і Прокопія Кесарійського).

3. Повністю і частково опубліковані твори східних мандрівників, згадують про слов'ян і руси (Ібн-Руста, Ібн-Мискавейха та ін.) Найважливішим із джерел цього типу є В«Записка про подорож на ВолгуВ» Ахмеда Ібн-Фадлана.

Російські билини були об'єктом вивчення ще з часу переходу від знання до науки, протягом тривалого часу досліджувалися в російській дореволюційній і радянській історіографії в джерелознавче і літературознавчому відносинах і накопичили велику літературу.

Зокрема, з робіт XIX століття можна назвати такі, як В«Народна поезія: Історичні нарисиВ» Ф.І. Буслаєва, В«Південноросійський билиниВ» А.Н. Веселовського, В«Російський билевие епосВ» І.М. Жданова, В«Досвід порівняльного вивчення західного і російського епосу: Поеми Ломбардского циклу В»Кирпичникова А.І.,В« Російський богатирський епос В»А.М. Лободи, В«Про билинах Владімірова циклу В»Л. Майкова,В« Поезія Великого Новгорода і її залишки в Північній Росії В»А.В. Маркова, В«Екскурси в область російського народного епосуВ» В.Ф. Міллера, В«Порівняльно-критичні спостереження над шаровим складом народного російського епосу: Ілля Муромець і богатирство київське "О.Ф. Міллера, В«Походження російських билинВ» В.В. Стасова і В«великоруські билини київського циклу В»М.Г. Халанський.

У XX в. билини також активно досліджувалися істориками і філологами, в числі яких можна назвати такі прізвища та твори, як: А.П. Скафтимов В«Поетика і генезис билинВ», Б.А. Рибаков В«Давня Русь: Сказання. Билини. Літописи В», В.Я. Пропп В«Російський героїчний епос В», С.Н. Азбель В«Історизм билин і специфіка фольклоруВ», В.П. Анікін В«Російський богатирський епос В», А.М. Астахова В«Російський билинний епос на ПівночіВ» і В«Билини: Підсумки і проблеми вивчення В», С.І. Дмитрієва В«Географічн...


Страница 1 из 13Следующая страница

Друкувати реферат
Замовити реферат
Реклама
Наверх Зворотнiй зв'язок