Міністерство освіти і науки російської федерації
Московський міський психолого-педагогічний університет
Факультет іноземних мов
Реферат з латинської мови
Тема: Побут древніх римлян
Роботу виконала:
Захарова Н.В
Роботу перевірила:
д.і.н., професор Зубанова С.Г
Москва 2011 рік
Зміст
Введення
1. Сім'я
2. Одруження
3. Народження дитини
4. Освіта
5. Одяг. Зачіски. Макіяж
6. Розпорядок дня
7. Рабство
8. Релігія
9. Культ мертвих
10. Вільний час римлян
11. Житло
Висновок
Список літератури
Введення
Стародавній Рим (лат. Roma antiqua) - одна з провідних цивілізацій Давнього світу та античності, отримала свою назву по головному місту (Roma), в свою чергу названого на честь легендарного засновника - Ромула. Центр Риму склався в межах болотистої рівнини, обмеженої Капітолієм, Палатином і Квириналом. Певний вплив на становлення давньоримської цивілізації мала культура етрусків і давніх греків. Піку своєї могутності Стародавній Рим досяг у II столітті н. е.., коли під його контролем виявилося простір від сучасної Шотландії на півночі до Ефіопії на півдні та від Вірменії на сході до Португалії на заході.
Римська імперія - сама велика імперія давніх часів. Люди, які її наповнювали, викликають захоплення саме тому я взяла тему свого реферату таку, як "Побут древніх римлян". Я вважаю, що дана тема є дуже актуальною в наші дні, тому що наша життя має багато схожості з життям стародавніх римлян. Багато законів перейшли від них до нас, юриспруденція почалася в древньому Римі. Багато літературні пам'ятники став натхненням для наших письменників. Уклад життя, взаємини чоловіків і жінок, батьків і дітей у Стародавньому Римі має багато спільного з взаємовідносинами в нашому столітті.
І так, для виконання поставленої мети мені необхідно було вирішити наступні завдання:
1. З'ясувати, як відбувався у римлян обряд одруження;
2. Що значила сім'я в життя стародавнього римлянина;
3. Дізнатися про взаємовідносинах батьків і дітей
4. Розглянути методи освіти
5. Уклад життя: їжа, вільний час, влаштування житла
1. Сім'я
Сім'я та виховання в ранній період історії Риму вважалося за мету і головну суть життя громадянина - наявність власного будинку і дітей, при цьому сімейні відносини не підкорялися законом, а регулювалися за традицією. У якому античному державі діяли подібні принципи?
У древньому Римі сім'я як основа суспільства дуже високо шанувалася. Сім'я покладалася берегинею високих моральних норм і того, що іменували "батьківськими звичаями".
Авторитет батька сімейства, його владу над дружиною і дітьми були незаперечні. Він був суворим суддею всіх проступків, скоєних домочадцями і вважався главою сімейного суду. Він мав право позбавити сина життя або продати в рабство, але на практиці це було винятковим явищем. І хоча жінка перебувала в підпорядкуванні чоловіки, "належала тільки родині і не існувала для громади ", в багатих сім'ях їй відводилося почесне становище, вона займалася управлінням господарства.
На відміну від гречанок, римлянки могли вільно з'являтися в суспільстві, їздити в гості, бувати на урочистих прийомах, і, незважаючи на те, що вищою владою в сімействі володів батько, вони були захищені від його свавілля. Чоловіку, чоловікові дозволялось подавати на розлучення в разі невірності або безпліддя дружини. Причому невірністю міг бути вже той факт, коли дружина виходила на вулицю з непокритою головою (Зазвичай заміжня жінка використовувала різні стрічки й шарфи), оскільки тим самим (вважалося) вона спеціально шукала чоловічі погляди.
Жінка могла бути забитою на смерть або замучена спрагою, якщо її заставали за питвом вина, оскільки їм заборонялося його вживання (щоб не пошкодити зачаття дитини). Перелюбства жорстоко каралися в древньому Римі, але у зв'язку з розлученнями і вдівства, а часто, і великою різницею у віці подружжя, відбувалися зради і позашлюбні співжиття. У разі піймання коханця дружини за неписаним законом чоловік разом зі своїми рабами мав право робити над ним всілякі насильства, зокрема сексуального характеру. Нерідко бідоласі відрізали ніс і вуха, але це було нічим у порівнянні з долею, яка чекала провинилися дружину. Її просто закопували в землю живцем.
Під час відсутності чоловіка дружина не повинна була сидіти взаперті. Улюбленим жіночим заняттям вважалося ходіння по торговим крамницях і пересуди з продавцями і зустрічними знайомими. Дружина також завжди присутня поряд з чоловіком на всіх прийомах.
Закон наказував гуманність по відношенню до родичів і ближніх. У числі багатьох сентенцій, якими нас збагатили римляни, є й така: "Хто б'є дружину чи дитину, той піднімає руку на найвищу святиню "діти були дуже віддані своїм батькам.
2. Одруження
Римляни розрізняли повноправний шлюб і неповноправних. Перший можливий був тільки між римськими громадянами і допускав дві форми: дружина або переходила під владу чоловіка і називалася "мати сімейства", матрона, або ж вона як і раніше залишалася у владі батька і називалася тільки "uxor" (дружина, дружина). Батьки сімейств, як правило, і укладали шлюби між своїми дітьми, керуючись існуючими моральними нормами і особистими міркуваннями. Видавати заміж дівчину батько міг з 12-річного віку, а одружити юнака з 14-річного.
Дата одруження вибиралася з урахуванням релігійних традицій і свят, вірувань у щасливі та нещасливі дні, тому, ніколи не проходила в календи, перші дні кожного місяця, нони, 7-й день березня, травня, липня, жовтня та 5-й день решти місяців, Іди, дні в середині місяця. Несприятливими вважалися весь березень, присвячений Марсу, богу війни, так як "воювати не пристало подружжю", травень, на який припадав свято Лемурії, і перша половина червня, зайнята роботами по наведенню порядку і чистоти в храмі Вести. Дні поминання померлих, як дні печалі і трауру, також не підходили для весілля, як і дні, коли був відкритий mundus - вхід в підземний світ: 24 серпня, 5 вересня та 8 жовтня. Сприятливою вважалася друга половина червня.
Увечері перед весіллям дівчина жертвувала ларам (домашні боги) свої старі іграшки та дитячий одяг, тим самим прощаючись з дитинством. Напередодні весілля нареченій пов'язували голову червоною хусткою і надягали на неї довгу пряму білу туніку з вовняним поясом (лат. tunica recta), що призначалася і для дня весілля. Пояс з овечої вовни (лат. cingillum) зав'язувався подвійним Геркулесові вузлом, який повинен був запобігти нещастю. Волосся нареченої також напередодні ввечері вкладалися наконечником списа в 5 пасом. Використовувався саме наконечник списа, можливо, як символ будинку і сімейного права, або, тому, що матрони перебували під опікою Юнони курить, "яка іменувалася так від носимого нею списи, що в мовою Сабінов зветься curis або тому, що воно віщувало народження хоробрих мужів; або що в силу шлюбного права наречена передається під владу чоловіка, так як спис є і найкращий вид зброї, і символ вищої влади ". Потім волосся скріплювалися вовняними нитками і збиралися в конусоподібної формі.
Весільне вбрання нареченої являв собою довгу сукню - Палло (лат. palla gelbeatica), яскраво-червоного кольору, що надягають на туніку. На голову накидали покривало вогняного, жовто-червоного кольору, трохи спускаючи його на обличчя, а з часів пізньої республіки одягали вінок з квітів (вербени і майорану, пізніше з квітів апельсинового дерева і мирта), зібраних самою нареченою. Взуття повинна була бути того ж кольору, що і flammeum.
До прикрас ставився насамперед браслет. Про особливий вбранні для нареченого не збереглося відомостей, можливо, він одягав звичайну білу тогу та вінок (по грець...
