Культура та побут населення Китаю в XVI-XIX століттях » Українські реферати
Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » Культура и искусство » Культура та побут населення Китаю в XVI-XIX століттях

Реферат Культура та побут населення Китаю в XVI-XIX століттях


КУЛЬТУРА І ПОБУТ НАСЕЛЕННЯ Китаю в XVI-XIX ст.

повного Татарка Галина



Зміст

Введення

Культура та побут населення Китаю в XVI - XIX століттях

I. Наука

II. Філософія. Розвиток громадської думки

III. Література

IV. Мистецтво

Висновок

Список літератури


Введення

Характеризуючи культуру країни, зокрема, культуру Китаю, не можна не торкнутися і політичного, економічного і соціального стану на даний момент.

Сильна централізована державна влада в Китаї мала древні і міцні традиції. Її найважливішою опорою було право верховної власності на землю. Держава, яка здійснює жорсткий контроль над суспільством (як і у всіх східних деспотіях), здавна взяла на себе функцію управління економікою. В«Землеробство, торгівля та управління - три основні функції держави В» - так реформатор-легист Шан Ян (390 - 338 рр.. До н.е.) сформулював концепцію, якої уряд керувався в своїй діяльності протягом практично всієї історії Китаю.

У XIV - XVII ст. державне виробництво охоплювало виготовлення порцеляни, суднобудування, видобуток вугілля, ливарний промисел та ін Центральна влада регулювала ринкові ціни, а іноді навіть позичковий відсоток, борючись з лихварством. Державна торгівля не завжди витримувала конкуркнцію з приватною, але уряд компенсував це тим, що обкладав купців великими податками, закуповувало в них товари за твердими цінами, встановленими скарбницею. Крім того, воно дозволяло займатися торгівлею чиновникам, звільняючи їх від податків і перетворюючи таким чином в силу, що протистоїть приватної торгівлі.

І тільки в XVI - XVII ст. в Китаї відбувся певний зрушення: розширилося велике землеволодіння, стали створюватися мануфактури з використанням найманої праці (у тому числі і розсіяні). Хоча держава як і раніше мало монополію на видобуток і обробку корисних копалин, у віддалених гірських районах таємно виникали приватні підприємства з видобутку вугілля та срібла. Цінської уряд закривало очі на зростання приватного землеволодіння. Можливо, тому, що інтенсифікація сільського господарства давала можливість навіть у цих

умовах отримувати більшу суму податків.

Буржуазні відносини відстоювали своє право на існування, але, як правило, програвали в нерівній боротьбі з державною владою, а тому залишилися неоформленими.

В XVII - XVIII ст. Китай являв собою могутню державу з добре налагодженою економікою, сильною армією і достатньо великими внутрішніми потенціями, що і дозволило йому зберегти незалежність у відносинах з Європою. Слабкість традиційного конфуціанського Китаю проявилася пізніше, в XIX в., Коли Захід став все більше активізувати свою колоніальну політику.

китай культура література мистецтво


Культура і побут населення Китаю в XVI - XIX століттях

Для мінського періоду історії Китаю характерний розвиток культури, збагаченої новими досягненнями.

Подальший розвиток отримала література; головним чином видавалися великі історичні праці, з'явилися нові енциклопедії, по своїй повноті перевершували будь-які видання цього роду в інших країнах.

збагатити і китайське мистецтво, в осбенно архітектура. Значний крок у своєму розвитку зробили лакування та виробництво найтоншого фарфору.

Громадська думка і наука розвивалися, незважаючи на те, що вони були обмежені і скуті рамками середньовічної конфуціанської схоластики.

У Європі твору китайської культури отримали широку популярність в XVII і особливо у XVIII ст.

Місіонери католицьких орденів і члени російської православної місії вивчали китайську культуру, збираючи відомості про сільське господарство, ремеслі, мистецтві, побуті населення, переводили праці китайських учених, писали про все дізнатися ними в Європу. Вони самі писали праці про Китаї і друкували їх чи не на всіх європейських мовах. Книги про Китаї викликали незмінний інтерес. Недарма в роботах Вольтера і в працях французьких просвітителів зустрічається так багато міркувань про цю велику народі.

У Росії М. В. Ломоносов чимало уваги приділяв досягнень китайської культури і висловлював бажання бачити історію Китаю, написану російською мовою.

Вже в XVIII в. передові особи в Європі високо оцінювали внесок китайського народу в скарбницю світової культури.

Кінець XVIII і перші десятиліття XIX в. за традицією вважаються часом занепаду китайської культури, пов'язаної з феодалізмом.

В літературі та мистецтві як і раніше панували старі жанри:

регламентовані вірші, традиційний пейзаж і т.д. Навіть оповідна проза, яка була в Китаї спрадавна В«простонароднимВ» видом літератури, поступово втратила риси критичною, соціальної напрвлениях, настільки яскраво представлені в романах XVIII в. В«Сон в червоному тереміВ» і В«Неофіційна історія конфуціанстваВ», і придбали авантюрний, розважальний характер.

Подією у культурному життя кінця XVIII - початку XIX ст. з'явилася публікація двох збірок китайських народних пісень. Однак, в цей же період в культурі Китаю намітилися приховані або, на перший погляд, не дуже значні процеси, пов'язані з революційним рухом і розвитком буржуазних відносин.

Переломним моментом стала середина XIX в. - Епоха тайпінского повстання, прогресивні ідеї якого зробили величезний вплив на суспільне свідомість китайського народу.

I . Наука

У XVI - XVII ст. інтерес в Китаї до техніки, природничих та математичних наукам помітно підвищився. В епоху мінського періоду з'являється удосконалене водопідйомне колесо для зрошування полів, більш широко, ніж раніше, застосовуються ковальські міхи при плавці металу. Розвивається кораблебудування. Яскравим показником цього з'явилися експедиції ще XV в., В одну з яких було одночасно відправлено 62 великих морських корабля, на борту яких перебувало близько 28 тис. чоловік і значний вантаж. Всі ці кораблі, що відрізнялися великою вантажопідйомністю, були побудовані в Китаї.

У XVI в. з'явився багатотомний працю по фармакології - В«Трактат про дерева і рослиниВ» (автор Лі Ши-чжень). Це твір містило опис не тільки лікувальних трав, але і мінералів, а також тваринного світу. Великою популярністю користувався працю по медицині вченого Чжан Чжун-цзин.

У XVII в. була видана велика господарська енциклопедія, складена прославленим Сюй Гуан-ци. Вона висвітлювала розвиток землеробства і сільськогосподарської техніки не тільки в Китаї, але частково і в Європі. У 30-х рр.. був написаний працю, що представляв собою своєрідну енциклопедію, яка висвітлювала розвиток ремесел в Китаї в різні часи.

Особливого розвитку отримала філологічна історія. Китайське мовознавство основна увага приділяло вивченню живих північних діалектів китайської мови. Найбільшим вченим-енциклопедистом XVII в., зокрема філологом, був Гу Янь-у, якому належить В«П'ятикнижжя по фонетиці В»- класичний твір з історичної та сучасної фонетики, а також інші праці з історії, економіки, філософії, філології і т.д. Гу Янь-у був не тільки вченим, але й історичним діячем, патріотом, який брав активну участь у боротьбі з маньчжурамі.

Продовжувала розвиватися офіційна історіографія: видавалися династичні історії, складалися продовження літопису "Загальне зерцало, що допомагає управліннюВ», розпочатої ще в XI в.

У Мінській імперії розвивалися й інші жанри історичної літератури, наприклад твори, описували факти не в хронологіч...


Страница 1 из 4Следующая страница

Друкувати реферат
Замовити реферат
Товары
Наверх Зворотнiй зв'язок