МІНІСТЕРСТВО АГЕНТСТВО ПО ОСВІТІ
ГОУ ВПО В«Російський державний педагогічний університет ім. А.И.Герцена В»
Факультет філософії людини
Кафедра Естетики та Етики
Курсова робота
на тему
В«Феномен колекціонуванняВ»
Студентки III курсу
Групи Ф-3
Андріянова Христини
Науковий керівник:
Шоломова Т.В.
Зміст
Введення
Глава 1. Колекціонування як психологічний та соціокультурний феномен
1.1 Мотиви колекціонування
1.2 Види колекціонування
Глава 2. Історія колекціонування
2.1 Колекціонування в Європі в епоху Відродження та Просвітництва
2.2 Колекціонування в Росії
Висновок
Список літератури
Введення
Актуальність теми. Робота присвячена проблемі осмислення феномена колекціонування як складової частини соціокультурної діяльності людини. Актуальність теми визначається все зростаючим інтересом до проблем інтерпретації специфічного ставлення до дійсності колекціонерів і залишається актуальною для культурологів, істориків, психологів та соціологів Колекціонування і збиральництво стало сьогодні широко поширеним захопленням у всьому світі. Купуючи річ для колекції, тобто, вступаючи у володіння предметом мистецтва, ми стаємо причетними до такого громадському феномену, який супроводжує людину, принаймні, вже з часів античності. Колекціонування старовинних речей - це та сфера, де одинак ​​або музейники насамперед піклуються про збереження успадкованого від минулого часу. Колекціонування служить більше збереженню речей, ніж їх зберіганню, і в цьому саме полягає його завдання і початкова культурно-історична функція. Але, на жаль, в наш час колекціонування здобуває ще й чисто комерційні реалії.
Число старовинних предметів з плином часу практично не змінюється, навіть якщо коло їх любителів і зацікавлених осіб постійно зростає, так як природні катаклізми, війни, людський фактор, на жаль, знищують історико-художні феномени, які передаються від інших поколінь, і роблять це набагато краще, ніж час.
У радянському музеєзнавства дослідження державних і приватних колекцій було розпочато в 1960-і рр.. З 1957 по 1971 рр.. колектив НДІ музеєзнавства опублікував сім випусків В«Нарисів з історії музейної справи В»[1]. В 60-і роки стали з'являтися перші докладні дослідження життя та діяльності окремих збирачів колекцій і відомих засновників провінційних музеїв. Так, в науковій літературі з'явилася тема В«Персоналії в вітчизняному музеєзнавстваВ» (Сахарова ЕВ. Кірсанова Р. Федорова В.І.). Зараз збільшується число робіт про історії комплектування колекцій провінційних музеїв, зібрань російських садиб, виходять життєпису їх засновників, біографії меценатів і творців найбільш відомих приватних колекцій, що увійшли до складу музейних фондів як в Петербурзі і в Москві, так і в провінції. Проблемі розвитку музееведческой думки в Росії, впливу персоналії на становлення і організацію музейної справи присвячений ряд досліджень А.І. Фролова.
До теперішнього часу нам не відомі серйозні, комплексні дослідження феномена колекціонування з позицій психології, соціології, історії, культурології, музеєзнавства і права. Це тим більше дивно, що приватне збиральництво було однією з перших фаз музейного будівництва, і практично всі найбільші збори світу виникли і розвивалися багато в чому на основі особистих колекцій - настільки соціально значима і історично виправдана діяльність збирачів.
Як правило, колекціонування розглядається в рамках музеєзнавства, приватне колекціонування вивчається в основному в історичному контексті. Психологічний і соціологічний аспекти феномена колекціонування вивчені недостатньо. У ряді досліджень таких авторів, як Ш.Сабанне (1961), М. Реймс (1963), К.Малиновський (1973), С.М.Пірс (1994), розглянуті окремі псіхосоціологіческіе мотиви збиральництва, а причини виникнення колекцій нерідко обмежуються категоріями індивідуальної психології. К.Помян (1996) вважає, що дослідження збиральництва не повинно замикатися в межах вивчення індивідуальної психології, яка все пояснює за допомогою понять В«СмакуВ», В«інтересівВ», В«естетичного задоволенняВ» [2]. Цієї ж позиції дотримується і В.П.Гріцкевіч (2001), відзначаючи, що В«характери особистостей, їх більша чи менша вразливість, важливі тільки в тій ступеня, в якій організація суспільства допускає вільне прояв індивідуальних відмінностей В»[3]. У зв'язку з чим, виникла необхідність осмислення цього процесу.
У роботі використані підручники, монографії та статті, присвячені історії музейної, приватному колекціонуванню.
Об'єктом дослідження є колекціонування як соціокультурний феномен.
Предмет дослідження - історія та закономірності колекціонування.
Мета дослідження - вивчити особливості колекціонування як історичного і соціокультурного феномена.
Завдання дослідження:
- визначити соціально-політичні, культурні та інші фактори, що надавали вплив на розвиток колекціонування;
- виявити мотиви колекціонування як особливого соціокультурного феномену;
- вивчити види колекціонування;
- визначити основні етапи становлення та тенденції розвитку колекціонування в різні історичні епохи;
-вивчити розвиток колекціонування в Росії.
Глава 1. Колекціонування як психологічний та соціокультурний феномен
Усвідомлення феномена художнього колекціонування, як і колекціонування в цілому, об'єднано з проблемою наукової інтерпретації специфічного музейного підходу до дійсності, результатом якого є музейні та приватні колекції. Активізація інтересу до минулого, до навколишньої природи і світу створених творчою енергією людини артефактів сприяло розвитку колекціонування і формуванню В«музейногоВ» ставлення до предметів, що становлять колекції.
Завдяки здійсненню В«музейногоВ» принципу, тобто прагненню людини вилучити певні предмети з реального світу і зберегти їх від природного процесу руйнування, формувалися перші предмузейние зборів. Предмузейное збиральництво пов'язують з виникненням так званої громадської музейної потреби, В«музейногоВ» ставлення до предметів навколишнього світу.
За думку Т.П.Калугіной, ставлення людини до світу як до музею, пристрасть до колекціонуванню визначається, перш за все, ставленням до речі як предмету культури, будь то природний об'єкт або артефакт. Річ у культурі, наділена людським глуздом, В«перестає бути рівною самій собі, співвіднесеної зі своїм власним буттям, і стає виразом, проявом не своєї, а якоїсь іншої природи, її інобуття, символом іншого, невидимого світу. Універсальність протиставлення видимого і невидимого і унікальний сенс цього протиставлення в культурі пояснюють широке поширення такої інституції, як предмузейние зборів та музей у власному розумінні слова В»[4].
Колекція - Це зібрання однорідних предметів, об'єднаних загальною темою. Предметом колекціонування може бути що завгодно: від старовинних полотен, прасок і самоварів, до каменів, монет і літаків. Колекцію від звичайних зборів предметів суспільного або природного походження, на думку дослідників, відрізняють деякі особливості. Входять до складу колекції предмети В«на якийсь час або назавжди вилучаються зі сфери господарського, спеціального, професійного вживання. Таким чином, ці предмети втрачають своє утилітарне значення В»[5]. Справжнє колекціонування засновано не тільки на збиранні та поповненні предметів для колекції, але й на вивченні і систематизації колекційних матеріалів.
Різницю в підходах до колекціонуванню зазначив на початку XX ст. Д. Шмідт. Він розділив колекції на наукові й аматорські. В«Наукові зібрання,В« колекція В»у строгому сенсі, заснована на систематичних, абстрактних засадах, вона складається на увазі можливості повноти робіт відомого історичного періоду або відомого роду виро...
