Історія білоруського театру В«БатлейкаВ»
Зміст
Зміст
Введення
Історія батлеечного мистецтва
Ляльки
Історія нової "Батлейка" Інституту теології
Висновок
Література:
Словник термінів
Введення
Перш ніж почати оповідь про білоруську Батлейка, потрібно віддати данину тим дослідникам, які свого часу записали, вивчили і прославили цей вид народного театру, справедливо побачивши в ньому не просто лялькову забаву, а величезний, соціально-культурний пласт національної культури. Якби не праці таких видатних учених, як П. Безсонов, З. Бядуля, Н. Виноградов, В. Гусєв, І. Єреміч, Є. Карський, В. Краснянський, Євг. Марковський, В. Перетц, О. Романов, О. Санніков, П. Шпилевський, П. Шейн і ін, білоруська Батлейка не стала б одним з найбільш вивчених видів європейського народного театру. Серед цих вчених був і Гурій Іларіонович Баришев, який один з перших в радянський час звернувся до білоруського народного театру ляльок.
В«Батлейка! - Писав він, - В самому звучанні слова є щось магічне ... Вона і щось сучасне, і щось настільки далеке, що його не сприймаєш інакше, як тільки в стародавньому німбі, в романтичному флері ... Це цілий пласт культури. Його погубило час, але він відродився, як птах Фенікс - з попелу. У батлеечной культурі по-своєму сконцентрувалися, і менталітет білоруської нації, і історія народів, споконвіку населяли землі колишньої Великого князівства Литовського, Руського і Жемойтского. Але при більш пильному погляді, Батлейка - це просто ляльковий театр з героями на паличках, а також живі актори - "батл", розігрують в лицях багатошарову, різноманітну по мові, чарівну у своїй наївності лялькову драматургію. З її християнсько-язичницьким сприйняттям світу, трагікомічній оцінкою життя, канонічними сюжетами зі Старого та Нового Заповіту, які були апокріфічно перероблені народом і пристосовані до колізіям побуту.
Історія батлеечного мистецтва
Батлейка - народний ляльковий театр в Білорусії (XVI - Нач. XXвв.). Назва походить від слова Віфлеєм - місце народження Христа. Історія виникнення театру якраз і пов'язана з різдвяними святами. Спочатку всі сюжети показували виключно на біблійні теми. А героями були Діва Марія, Дитятко Ісус, святі. До речі, слово "маріонетка" походить від назви невеликих фігурок Марії, що беруть участь у середньовічних містеріях. Пізніше з'явилися інтермедії - комедійно-побутові епізоди, що чергуються з канонічними сценами. Інші варіанти назви цього стародавнього театру - вертеп, батлеемка, остмейка або жлоб.
Прийнято вважати, що театри батлеечного типу з'явилися в Європі в XVв. Для білоруського батлеечного театру характерні ті ж особливості, що і для європейських батлеечних театрів середньовіччя. Батлеечние спектаклі своїми сюжетами зазвичай зображували соціальні та релігійні процеси, які мали місце в суспільстві.
Треба відзначити, що репертуар батлеек можна було розділити на 2 жанру: "високий" - релігійна тематика і "низький" - сатиричной сценки з народного життя. У зв'язку з цими особливостями корпусу батлеек також будувалися за кілька різних типів. І кожне місце батлеечного ящика мало свій особливий символізм: з лівого боку верхнього ярусу зазвичай знаходився "рай", з правого боку нижнього ярусу - "пекло".
У Білорусі побутувало кілька типів батлеечних театрів:
- одноповерхові;
- двоповерхові з рухомими ляльками;
- двоповерхові з вежею;
- Батлейка за принципом тіньового театру;
- Батлейка з прозорими декораціями, які змінювалися під час вистави;
- Батлейка - В«зіркиВ».
Одноповерхова Батлейка по своїй конструкції нагадувала будинок білоруського селянина. Передня стінка була з полотна, яке опускалося і піднімалося як завіса в театрі. Репертуар такий Батлейка зазвичай складали містеріальні сюжети про Різдво Христа і поклоніння волхвів. Сама Батлейка мала досить простий вигляд, щоб не відволікати уваги глядачів від видовища, що діялося на сцені.
Двоповерхові Батлейка з рухомими ляльками і канонічним оформленням побутували на Поліссі (Мозир, Бобруйськ, Копоткевічі, Березина). Батлейка такого типу являє собою великий, часто вище двох метрів, ящик з двома поверхами. Конструкція мала від одного до трьох куполів. Верхній ярус - "небо" - символізував місце, де народився Ісус, тут проходили вистави, пов'язані з біблійними темами. У центрі верхнього ярусу знаходилася ніша, де містилися ясла з немовлям Ісусом. Нижній ярус - "земля" - був палац Ірода і тут же демонструвалися сцени побутового характеру. Також на цьому ярусі могла знаходитися голова диявола над символічним входом в "пекло".
На Мінщині в кінці XIXст. була поширена двоповерхова Батлейка зі спеціальною вежею. Така Батлейка мала круглу, квадратну або шестикутну вежу, де перебували двері. Стіл був зроблений у вигляді диска, який рухався по вертикалі, по краях його були фігурки жінок і чоловіків, які трималися за руки.
Батлейка за принципом тіньового театру була знайдена в м. Сурож Вітебської губернії. Цей тип театру об'єднує в собі риси одноповерхової Батлейка і тіньового театру. Він мав вигляд трибанного церкви. Сцени були з промасленого паперу. Усередині купола розміщувалися металеві кільця з фігурами героїв, які брали участь у спектаклі, а також свічка. Батлеечнік відкривав стулки Батлейка, запалював свічку і крутив кільця згідно діям спектаклю.
Батлеечний театр жлоб був поширений на Вітебщини в XVIII-XIXвв. Він мав вигляд двох'ярусної трибанного церкви. Перший ярус складався з трьох відділів. За склом посередині знаходилися нерухомі ляльки (сцена поклоніння волхвів), силуети їх від світла свічки падали на задню стіну. Стіни двох інших відділів були заклеєні промасленим папером-екраном і використовувалися для показу сцени Різдва. В цих відділах були верхівки, кожна з яких складалася з пропелера у вигляді диска і обруча, скріплених між собою вертикальними пластинками. По краях обруча прикріплялися металеві або паперові фігурки, які представляли собою композицію на одну з біблійних тем. Вся конструкція розміщувалася на гострому шпилі, посередині якого перебувала свічка. Повітря, яке нагрівала свічка, піднімався вгору до башти і таким чином допомагав рухатися заручуся разом з прикріпленими до нього фігурками героїв. Вся ця секція закривалася промасленим папером. Батлеечнік до екрану прикріплював напис, яка роз'яснювала характер і дію сюжету.
Ще одним видом Батлейка є театр з прозорими декораціями. Така Батлейка була поширена на території Білорусі в кінці XIX-початку XXвв. Це була проста двоповерхова коробка з двома відділами. Розміри її були приблизно 1,5 х 1,5 м. У верхній частині коробки знаходилися два півні. Коробка підсвічувалася свічками, які знаходилися по краях Батлейка. Декорації були прозорі, їх малювали на цигарковому папері.
Крім перерахованих видів зустрічалися на території Білорусі і інші види батлеек. Наприклад, могилевська Батлейка, яка була триярусною, були театри з рукавичок ляльками, ляльками-маріонетками. Найпоширенішою на території Білорусі була двоярусна Батлейка з простими декораціями. Зустрічалися Батлейка, які нагадували церкву. Але найчастіше Батлейка були схожими на шафку з дверима у вигляді будиночка або церковці з куполом і хрестом. Батлейка мала горизонтальні яруси, кожен з яких мав простір для водіння ляльок.
Оформленню Батлейка надавалося велике значення. З давніх часів збереглися її типові особливості. Батлейка прикрашалася кольоровим папером, геометричними фігурками з соломи, паперу, різьбленням, вишивкою. Сама Батлейка виготовлялася з фанери завтовшки близько 3мм і дерев'яних рейок.
На верхньому ярусі двох'ярусної Батлейка показувалися біблійні сюжети, часто пов'язані з Різдвом. Тому прикраса цього ярусу було...
