Теми рефератів
> Авіація та космонавтика > Банківська справа > Безпека життєдіяльності > Біографії > Біологія > Біологія і хімія > Біржова справа > Ботаніка та сільське гос-во > Бухгалтерський облік і аудит > Військова кафедра > Географія
> Геодезія > Геологія > Держава та право > Журналістика > Видавнича справа та поліграфія > Іноземна мова > Інформатика > Інформатика, програмування > Історія > Історія техніки
> Комунікації і зв'язок > Краєзнавство та етнографія > Короткий зміст творів > Кулінарія > Культура та мистецтво > Культурологія > Зарубіжна література > Російська мова > Маркетинг > Математика > Медицина, здоров'я > Медичні науки > Міжнародні відносини > Менеджмент > Москвоведение > Музика > Податки, оподаткування > Наука і техніка > Решта реферати > Педагогіка > Політологія > Право > Право, юриспруденція > Промисловість, виробництво > Психологія > Педагогіка > Радіоелектроніка > Реклама > Релігія і міфологія > Сексологія > Соціологія > Будівництво > Митна система > Технологія > Транспорт > Фізика > Фізкультура і спорт > Філософія > Фінансові науки > Хімія > Екологія > Економіка > Економіко-математичне моделювання > Етика > Юриспруденція > Мовознавство > Мовознавство, філологія > Контакти
Українські реферати та твори » Культура и искусство » Індійська цивілізація

Реферат Індійська цивілізація

Зміст

Введення

1. Еволюція поняття цивілізація

2. Індійська цивілізація

2.1 Формування менталітету народів індійської цивілізації

2.2 Бог індійського Пантеону - Крішна

2.3 Мусульманське завоювання Індії

2.4 Сикхізм

2.5 Індія під впливом Британії

Висновки

Список літератури


Введення

Тема реферату "Індійська цивілізація "з дисципліни" Історія світових цивілізацій ".

Нова дисципліна не є традиційною історією (в ній немає сценаріїв і картинок конкретних дій, оскільки нас цікавлять типологічні процеси). Не є вона й історією культури або культурологією (ми не будемо заглиблюватися в процеси становлення істини, добра, краси в конкретних явищах мистецтва або науки). Історія світових цивілізацій - це нова дисципліна, яка своєю синтетичністю здатна виступати основою гуманітарної освіти в цілому. Вона дає уявлення про розвиток та інваріантні характеристики як окремих цивілізаційних систем, так і загальнолюдської цивілізації.

Мета роботи - ознайомитися з еволюцією поняття цивілізація і виникненням і розвитком індійської цивілізації.


1. Еволюція поняття цивілізація

Саме слово з'явилося в мові не настільки давно. У пресі вперше вжито в 1766 році, виявив Февр. Хто вжив першим не відомо. Хоча раніше в мові мали місце слова " цивілізований "і" цивілізувати ".

В енциклопедіях поняття "Цивілізація" асоціювалося з концепцією прогресу і несло в собі сенс просвітницького мислення. Саме так осмислював її Гольбах. Економісти (А. Сміт) пов'язували поняття "цивілізація" і "багатство". У багатьох дослідників цивілізація ототожнювалася з хорошими манерами. Саме так цей термін вперше вжив Вольтер у своїх працях. У множині числі слово з'явилося після XVIII століття, у зв'язку зі створенням різних теорій цивілізацій. Так, в 1827 році вийшли "Принципи філософії" Дж Віко і "Думки про філософію людства" Гердера. Слідом за ними Франсуа Гізо висловив переконання, що у людства спільна доля, а історію людства можна розглядати як збори матеріалів, підібраних для великої історії цивілізації роду людського. Поява в 1877 році книги Моргана "Стародавнє суспільство" або "Дослідження шляхів людського прогресу від дикості через варварство до цивілізації "означало, що значення слова стало застосовуватися для характеристики стадій розвитку людства. Цікаво, співвідношення понять "Культура" і "цивілізація" довгий час вони виступали як синоніми. У XX столітті антропологічне поняття культури, як результату набутих навичок поведінки стало поступово замінюватися поняттям цивілізація.

Що ж таке цивілізація? Робилося безліч спроб дати це визначення. Цивілізація-(від латинського civilis -цивільний, державний).

Визначення російського суспільствознавця Семенникова, побудоване на формулі Тойнбі, прийнято вважати робітникам: "Цивілізація-це спільнота людей, об'єднана основними духовними цінностями і ідеалами, які мають стійкі особливі риси в соціально-політичної організації, культурі, економіці та психологічне почуття приналежності до цього суспільства ".

Яка тривалість існування цивілізацій? З цього питання думки дуже різні. Шпенглер О. і А. Тойнбі вважали, що цикл розвитку цивілізацій дорівнює приблизно 1000 років; Лев Миколайович Гумільов-1.5 тис., років; Кетле прийшов до висновку, що середня тривалість життя цивілізацій становить приблизно 185 років.

Різні думки і по питання про те, скільки і яких цивілізацій було. Данилевський налічував їх 11, Шпенглер-8, Тойнбі сначало-100, потім поступово скорочуючи, дійшов до 36 потім до 21 і в підсумку до 13.

В принципі, питання про те, скільки їх було-100 або 13 не настільки вже важливий. Важливіше виділити укрупнену одиницю аналізу - культурно-історичний тип цивілізацій.

Визначення типів цивілізацій здійснюється за такими ознаками:

1.Общность і взаємозв'язок історико-політичної долі та економічного розвитку.

2.Взаімопереплетеніе культур.

3.Налічіе сфери загальних інтересів і спільних завдань з точки зору перспектив розвитку.

На основі цих ознак визначено три типи розвитку цивілізацій:

1) Не прогресивні форми існування (аборигени Австралії, індіанці Америки, багато племен Африки, малі народи Сибіру і Північної Європи).

2) циклічного розвитку (Країни сходу).

3) Прогресивного типу розвитку (Греко-латинська і сучасна європейська).


2. Індійська цивілізація

Індія - це переплетення і взаємопроникнення різних релігій і культур. Етнічний склад населення сучасної Індії - надзвичайно різноманітний. Сьогодні в Індії налічується 14 основних мов і приблизно 250 регіональних діалектів. Велике різноманіття і в релігії Індії. Зрозуміти весь комплекс різноманітної індії можна, простеживши історичні витоки становлення Індійської цивілізації.

Розкопки показали, що одночасно з цивілізацією Китаю, Шумеру, Єгипту, Месопотамії В Хараппе виникла одна з найдавніших цивілізацій світу (5000 р. До н.е. - вік міст).

Кастова система, яка і сьогодні лежить в основі структури індійського суспільства, сформувалася в глибокій старовині. Каста сходить в Індії до 4 стани - варни арійського суспільства. Про причини кастового розподілу завжди висувалося багато думок, які з часом склалися в концепції:

- кастова система - приналежність індійської цивілізації, що підкреслює "вічність" індійської культури;

- система кастового ділення - приречені племінні спільноти в Індії;

- в основі кастового ділення - поділ праці.

Філософські та релігійні вчення - буддизм і джайнізм - до IV в. до н. е.. стають державною релігією. Величезний вплив на культуру Індії справила антична Греція (похід Македонського до Індії). З відходом армії Македонського індійські землі об'єдналися в період династії Маурнев - це було час великого розквіту.


2.1 Формування менталітету народів індійської цивілізації

індійський цивілізація буддизм сикхізм

Буддизм - вічне знання стародавній Індії. Всі цивілізації останніх 2,5 тис. років зазнали впливу буддизму.

2,5 тис. років тому, пронизаний стрілою мисливця, прикувавши великого Царя і Вчителя, 125 річний Крішна покинув своє фізичне тіло. Для арійської раси почався темний століття. Люди відчайдушно молилися ведийским богам, щоб безрадісна життя змінилося і вони перестали б соромитися і боятися один одного. Багатовікова благання була настільки сильною, що не могла не прийняти в країну з вищих Сфер Ізбавителя, Спасителя (Так оповідає індійські міфи).

Спаситель прийшов з Гімалаїв, юний, прекрасний, мудрий. Будда - це не ім'я - це стан свідомості, вищий ступінь знання вже понад людини. Будда - означає "прояснений", досяг Істини, це той для якого не існує уз фізичного тіла - він може скинути його, коли вважатиме за потрібне. Правда, це "жива одяг", яка хоче їсти, пити, відчуває біль і т.д. На землі був не один Будда. Гаутами Будда - це 27-й з групи Будд, що складаються з 53. Народився він у 621г. До н.е.

Будда - це той, хто пізнав "абсолютну нереальність" всіх речей і явищ видимого космосу. Всі справжні речі Всесвіту невидимі, невловимі, ​​нечутно.

Життя на землі - сама груба, примітивна, оманлива і швидкоплинна. Чому ж Будда серед людей? З - За співчуття до нижчих істот, до ще недосконалим людям, що страждають від власного невідання. Будда не втручається в долю - Карму людини, а лише вказує шлях.

Стан Будди - межа людських можливостей на землі. Досягають такої досконалості одиниці. Ос...


Страница 1 из 3 | Следующая страница

Друкувати реферат
Замовити реферат
Поиск
Товары
загрузка...