Федеральне агентство з освіти
Російський державний університет імені І. Канта
Кафедра філософії і культурології
КУРСОВА РОБОТА
Тема: "Виникнення музею як феномену культури"
по дисципліни: "Культурологія"
Студентки 1 курсу відділення ОСП
історичного факультету РГУ ім. И.Канта
спеціальності "Культурологія"
Серебрякової М.Ю.
Калінінград 2009
Зміст
Введення
I. Виникнення Мусейон і колекцій в епоху Античності
1.1 Мусейон Стародавній Греції
1.2 Колекціонування в Стародавній Греції
1.3 Колекціонування в епоху Еллінізму
1.4 Олександрійський Мусейон
1.5 Приватні та громадські колекції Стародавнього Риму
II. Середньовіччя і Відродження як важливі етапи у становленні праформ музею
2.1 Колекціонування в Середні віки
2.2 Ренесансне колекціонування
Висновок
Список літератури
Введення
З давніх часів люди почали усвідомлювати, що їм необхідно особливу простір, який буде підтримувати зв'язок з вищими ідеалами, допомагати осмисленню і пізнання світу, власного місця в ньому, яке буде втілювати ідеї спадщини, спадкоємності традицій і звичаїв.
Музей - унікальне явище історії та культури, яка виражена сховище часу. Він виступає засобом розширення культурного горизонту, оформляє в історичному контексті процеси спілкування та взаємодії носіїв різних культур і субкультур, представників різних соціальних, вікових, етнічних груп. У широкому сенсі музеєм називається будь-які збори, виставка, колекція.
До того, як музей став соціальним інститутом новоєвропейської культури він пройшов довгий процес колекціонування предметів культури і природи, які в різні історичні епохи наділялися певною цінністю. Цей процес "музеєфікації" предметів йде витоками в первісне суспільство.
Первісна Протомузей - храм-печера, заповнений малюнками, культовими предметами був і природним, і ритуально-символічним простором, яке будувалося за принципом: періодичне повторення того, що було, створює упевненість в тому, що є щось абсолютне. І хоча це "щось" має надлюдську природу, тим не Проте, воно стає доступним в ритуальних діях, якими керували шамани.
Виникнення музею як феномена культури грунтувалося на подоланні порядку існування, тобто на витісненні старшого покоління молодшим. Первісна людина жила як-би в двох часових пластах: він кидався в майбутнє (ріс, дорослішав, старів) і звертався в минуле - до свого витоку, носієм якої були предки, що залишилися в пам'яті, і старі - хранителі живий традіціі1.
Первісна Протомузей створював той простір, де кожен учасник ритуалу відчував себе часткою роду, переживаючи традицію не як щось минуле, а як постійно поточний сьогодення, в якому авторитет старших був абсолютною цінністю, який був глибоко символічний, звідси образ мудрого старця втілював потреба втримати минуле в його цілісному бутті, культивуючи тим самим ідею "музейності".
Так як весь ритуал переживався як справжня реальність, все, що відносилося до неї, набувало магічний сенс. Звідси, всі культові предмети знаходили сакральність, їх необхідно було оберігати, зберігати в спеціально відведених "священних" місцях, і до яких мали право торкатися лише посередники світів - "первісні маги", вони ж стежили за тим, щоб ці раритети передавалися з покоління в покоління, тим самим, зберігаючи традицію, транслювали поступово накопичується людський досвід у всій його повноті. Мова йшла не стільки про передачу "чисто художнього і матеріальної спадщини "печер, скільки про збереження найбільш суттєвого - ідей і понять, які ховалися за образами первісного мистецтва, в першу чергу магічного рітуала.2
Таким чином, протомузей виник як організуючий центр стає культурного простору. При цьому під "прото" розуміється не тимчасовий сенс, а певна "першопричина". Протомузей став святим простором, мав самостійну цінність. Це місце було символом Миру, репрезентіруя його цінності, цінності культури, так як воно створене людиною.
Актуальністю обраної теми курсової роботи є прагнення визначити витоки виникнення музею як феномену культури, з метою привернення уваги до загальнолюдських цінностей, як спадщини безперервності і наступності найбільш значущих явищ культури.
Важливо не тільки визначити передумови виникнення музею як культурного феномена, але і виявити, чи є в нього перспективи і потенціали розвитку, або ж він лише продукт певного історичного періоду, разом з яким і повинен піти в минуле.
Актуально звернути увагу на необхідність підняття статусу музею в сучасній культурі, де відбувається повернення до загальновизнаних шедеврів і, одночасно, з все зростаючими можливостями віртуального і інтерактивного прилучення до музейних цінностей зростає потреба безпосереднього контакту з справжніми речами. Безсумнівно, в найближчому майбутньому це призведе до нових змін музейного простору. Тому обрана тема грунтується не тільки на визначенні музею як феномена культури, але і на актуальності виявлення перспектив його подальшого розвитку.
Мета курсової роботи - виявити, структурувати і проаналізувати основні форми предмузейного збиральництва і колекціонування від первісного суспільства до епохи Відродження.
У зв'язку заданою метою ставляться наступні завдання:
1) Розкрити особливості виникнення і становлення традиційних форм протомузея в Стародавньому світі.
2) Дати характеристику еволюції релігійного і світського збиральництва в Античну епоху.
3) Проаналізувати специфічні риси колекціонування в Середні століття.
4) Розглянути процес трансформації традиційних форм музейної справи в епоху Відродження.
Структура роботи: робота включає в себе вступ, два розділи, висновок, список літератури. Обсяг роботи полягає в кількості 43 аркушів.
Глава 1. Виникнення Мусейон і колекцій в епоху Античності
1.1 Мусейон Стародавньої Греції
в античну епоху були закладені основні напрями у філософії, архітектурі, літературі, законодавстві і т.д. Безсумнівно, що все створене людським генієм в епоху Еллади і Стародавнього Риму отримало надалі осмислення і творче розвиток. Не стали винятком поняття "музей" і вся сфера античного колекціонування.
Саме етимологію слова "Музей" ввели в культурний ужиток людства стародавні греки, але в античності воно не вживалося по відношенню до зібрання предметів. Давньогрецьке слово "мусейон" (Museion) в перекладі означає "місце, присвячене музам", тобто святилище муз. Так, в Елладі, у витоків грецької культури виникає Музей як храм Муз - дочок богині пам'яті Мнемозіни.
Спочатку Мусейон являли собою сакральні портики з жертовником, які розташовувалися в гаях, передгір'ях, у джерел, оскільки спочатку музи шанувалися покровительками джерел води, а пізніше - мистецтв і наук, дарующімі творче натхнення, тому культ муз відігравав важливу роль в спільнотах вчених. Звідси й назва храму, який сприймався в ту епоху як місце зв'язку людини з вищими божествами шляхом прояву його духовних і творчих здібностей.
Стародавні греки - найбільш з усіх стародавніх цивілізацій були природними і життєлюбний. Поклоняючись силам природи, невипадково вони вибрали місце для "спілкування" з її духами водні джерела в оточенні лісу - так гаї стають "священними", де залишалися дари богам, які здійснювали зв'язок з Божественним.
У священних гаях, в місцях поклоніння музам - Мусейон, стали з часом будувати замість скромних жертовників храми, де поступово накопичувалися дари богам - храмові скарбниці. Вони представляли собою вотивні предмети (від латинського votives - присвячений богам), які, згідно релігійній традиції, приносилися божествам по обітниці, в честь здобутої перемоги, для зцілення, виконання прохання, при покаянні.
Якщо с...
