Зміст
Введення
1. Основні життєві і творчі позиції В. Ван Гога і П. Гогена
2. Процес і проблеми кореляції
Висновок
Бібліографія
Введення
У культурології та мистецтвознавстві останнім часом часто застосовують психологічні теорії, таким чином, здійснюється екстраполяція цих теорій. Найбільше значення в культурології мають теорії особистості, що присвячені проблемам особистісних проявів кожної людини, і головним чином його творчої діяльності. Однією з особливостей особистості є її прагнення до самореалізації, однак, в Нині, коли людині важко бути оригінальним, актуальним стає питання про творчу особистість, яка є своєрідною і здатна здійснювати продуктивну творчу діяльність. Ця творча діяльність - Базальний модус самореалізації творчої особистості, отже, творча особистість і є реалізовані.
Художньо-естетичне творчість відображає кореляцію особистості з іншими індивідами на базі соціального та креативного досвіду попередніх поколінь. Автори книги "Як стати генієм "Г. Альтшуллер і І. Вертнік розглядають життя творчої особистості як систему кроків і ходів, до цього можна додати, що цей шлях творча особистість проходить не одна, а серед інших особистостей (в тому числі і творчих), при цьому зовнішні обставини грають також важливу роль.
Довгий час вивчення історії культури полягало в аналізі творчості конкретної особистості і загальної культурної обстановки в світі в той чи інший період історії. Зараз, коли про творчості кожного представника світової художньої культури відомо, якщо не всі, то майже все, починається процес встановлення вертикальних зв'язків в історії культури. Ці зв'язки показують, що творча особистість - камінь в величезній стіні креативного досвіду світу, але при цьому не відокремлений від зовнішнього світу та інших особистостей.
Тому не дивно поява в даний час виставки, присвяченої саме сумісної творчості двох без сумніви творчих особистостей: В. Ван Гога і П. Гогена. Жодна велика виставка до цього не була присвячена взаємодії художників та їх впливу один на одного.
У всесвітньо відомому музеї Ван Гога в Амстердамі 9 лютого 2002 відкрилася виставка "Ван Гог і Гоген: Південна студія ". На експозиції були представлені 122 полотна видатних майстрів живопису, надані 65 музеями та приватними колекціями з усього світу. До цього виставка проходила в Art Institute, в Чикаго і викликала великий інтерес у творчої громадськості, зокрема з'явилася стаття Джозефа Харрісса "Дивна дружба", яка стала причиною уваги до новому підходу до вивчення культури.
Вперше спільна виставка творів голландця Ван Гога і француза Гогена розгортала допомогою живописного оповідання повну картину драматичної історії їхніх взаємин.
Картини, включені в експозицію, дозволили побачити, що, хоча після творчого розриву Ван Гог і Гоген більше не зустрічалися, контакти між ними і взаємний вплив зберігалися, що ще раз показує важливість вивчення кореляції особистостей. Наприклад, Ван Гог написав серію картин "Арлезіанка" використовуючи залишився у нього малюнок Гогена, і одну з цих картин він відіслав Гогену, супроводивши її листом. Гоген ж в 1898 році на Таїті просить одного свого друга з Парижа надіслати йому насіння соняшнику, щоб він міг посадити їх у своєму саду. З цих квітів він написав серію натюрмортів - жест поваги до свого друга і їх спільному періоду творчості.
Завдяки такому підходу до формування експозиції, організатори виставки звернули увагу громадськості на новий напрямок вивчення художньої культури - взаємний вплив майстрів при спільну творчість.
Мета даної роботи - виявити, який вплив дві творчі особистості можуть надати один на одного і виникають при цьому проблеми кореляції. Звідси завдання: показати основні життєві і творчі позиції Ван Гога і Гогена; розглянути еволюцію взаємин Ван Гога і Гогена в аспекті взаємного впливу; виявити основні проблеми кореляції в даному творчому союзі і їх причини.
В даний час існує величезна кількість праць, присвячених творчості двох митців, після виставки з'явилися статті, пов'язані з спільною творчістю двох живописців. Для мого дослідження я зверталася і до біографічній літературі, яка аналізувала творчість кожної конкретної особистості (Анрі Перрюшо "Життя Ван Гога ", О.Я. Кочік "Світ Гогена" та ін), і до літератури, аналізуючої спільна творчість художників (Джозеф Харрісс "Дивна дружба "). Крім цього для мого дослідження знадобилася і теоретична література, розглядає проблеми особистості (Т.С. Злотникова "Публічне самотність", "Введення в культурологію" та ін.) Але матеріал, представлений в перелічених публікаціях не дає чіткої відповіді на поставлені мною цілі і не дозволяє розглянути взаємини Ван Гога і Гогена під призмою нового підходу у вивченні історії культури, в цьому полягає новаторство мого дослідження.
1. Основні життєві і творчі позиції В. Ван Гога і П. Гогена
В історії культури такі явища, як спілки та об'єднання, зустрічаються досить часто. Це і передвижники, і члени мистецького об'єднання "Світ мистецтва", і художники "Абрамцевского художнього гуртка", і багато інших. Однак дружба Ван Гога і Гогена і їх спільна творчість по-своєму унікальні, як і будь-який союз. При розгляді цього явища вже не можна вдаватися лише до аналізу творчості кожного художника окремо, набагато більш важливо простежити вплив двох творчих особистостей один на одного, так як саме це і відбилося у творчості художників.
У листопаді 1887 року Ван Гог і Гоген познайомилися в Парижі, але ще до цього знайомства вони багато чули про творчості один одного. Ван Гогу було 34 роки, Гогену - 39 років. Потім Гоген виїхав в Бретань і приєднався там до спільноти художників, а Ван Гог в лютому 1888 року перебрався в місто Арль в Провансі. Завдяки фінансовій підтримці брата Ван Гог зняв невеликий "будинок кольору свіжого масла" * (Будинок 2 на Плейс Ламартін). "Жовтий будинок", як назвав його Вінсент, ідеально підходив для задуманої ним Південній студії для спільної творчості художників. Ван Гог вважав, що саме Поль Гоген може очолити цю студію.23 Жовтень Гоген приїхав в Арль, так почався період спільної творчості двох художників.
Мабуть, не можна говорити про долю того чи іншого творчого союзу, не знаючи нічого про передумови цього культурного явища і про конкретних особистостях, пов'язаних з ним. Розглядаючи проблеми кореляції Ван Гога і Гогена, для початку необхідно виявити основні життєві позиції двох особистостей, особливо пов'язані з творчістю, в уже на підставі цього зробити висновок про взаємний вплив художників.
Перше питання, на який варто звернути увагу, - це мети , які ставили живописці, створюючи Південну студію і об'єднуючи свої творчі шляхи. Головне, що можна відзначити відразу - це те, що ці цілі розрізнялися. Гоген до цього жив у страшній нужді, і, коли він отримав запрошення з доданими 500 франками, не зміг відмовитися. Для нього це був шанс "накопичити гроші і поїхати, скажімо, через рік на Мартініку, куди він мріє повернутися ".
Ван Гог ж спочатку виїхав в Арль, так як мріяв побачити "природу під більш яскравим небом". У цей час він писав своєму братові в Париж: "Північні тумани приховують кольори". Рішення виїхати на південь було не випадковим: вплив японської гравюри виявилося досить сильним, і Ван Гог мріє про Сході. "Чому б не поїхати в Японію, а точніше в її еквівалент, на південь? "- Вважає художник. Але Ван Гогу не вистачало однодумця, якого його важкий характер довгий час заважав знайти. Імпресіонізм зробив йому близькою думка про груповий творчості, коли кожен обдарована людина вливається в загальний процес. Таким чином, створення майстерні було засобом від самотності для Ван Гога. Але були й інші причини. По-перше, Вінсент сподівався полегшити матеріальне становище свого бр...
