Міністерство освіти Республіки Башкортостан
ГОУ ВУЗ БДПУ ім. М. Акмулла
Реферат
Тема: В«Великі оратори Стародавньої Греції і Стародавнього Риму В»
Зміст
Введення
Глава 1 Давньогрецька риторика
1.1 Софісти-вчителя риторики
1.2 Сократ і Платон - творці теорії В«Справжнього красномовстваВ»
1.3 Аристотель і його риторика
Глава 2 Риторика Стародавнього Риму
2.1 Цицерон і його твори про ораторське мистецтві
2.2 Квінтіліан - автор риторичних настанов
Висновок
Література
Введення
В«Слово є великий володар, який, володіючи дуже малим і зовсім непомітним тілом, творить пречудові справи. Бо воно може і страх нагнати, і печаль знищити, і вселити, і співчуття пробудити В», - дуже влучно і образно зауважив один з найдавніших філософів-просвітителів Горгій. Однак слово - це не тільки найважливіший засіб впливу на оточуючих. Воно дає нам можливість пізнавати світ, підкоряти сили природи. Слово - могутній засіб самовираження, цієї нагальної потреби кожного з людей. Але як користуватися їм? Як навчитися говорити так, щоб зацікавити слухачів, впливати на їх рішення і вчинки, залучити на свій бік? Яку мову можна вважати найбільш дієвої?
Відповідь на ці та інші питання, пов'язані з умінням володіти словом, дає риторика (від грец мистецтво красномовства) - наука про майстерність В«переконувати, захоплювати і тішитиВ» промовою (Цицерон).
А хто ж такий оратор? У В«Словнику сучасної російської мовиВ» (в 17 томах) читаємо таке визначення цього слова: 1) особа, що професійно займається мистецтвом красномовства; 2) особа, вимовляє мова; 3) глашатай чого-небудь; 4) людина, володіє даром мови.
Не потрібно, напевно, переконувати вас у тому, що говорити публічно доводиться кожному школяреві, студентові, який готує повідомлення до уроків або занять гуртка, виступає на шкільних і класних зборах, на урочистих актах т. д. Вам, напевно, не раз доводилося або переживати за свої невдалі виступи, або нудьгувати, слухаючи своїх ораторства товаришів. Але в той же час, безумовно, кожен може пригадати яскраву, цікаву, захоплюючу мова лектора, або улюбленого вчителя, або когось із своїх однолітків.
Для того, щоб бути відмінним ритором потрібно знати історію риторики, з чого вона почалася, як розвивалася, як оцінювали слово стародавні оратори. У цьому і полягає актуальність даної теми.
Глава1 Давньогрецька риторика
1.1 Софісти - учителі риторики
Батьківщиною красномовства вважається Стародавня Греція, хоча ораторське мистецтво знали в Єгипті, Вавилоні, Ассирії, Індії. В античності живе слово мало дуже велике значення: володіння їм було найважливішим способом досягнення авторитету в суспільстві і успіху в політичної діяльності. Стародавні греки високо цінували В«дар вітійстваВ». Вони з благоговінням слухали В«солодкомовнихВ» пилосского царя Нестора і захоплювалися Одіссеєм: В«Речі, як снігова завірюха, з вуст у нього спрямовувалисяВ»
Довгий час ораторське мистецтво існувало лише в усній формі. Зразки промов, навіть найкращих, не записувалися. Тільки софісти, В«наставники мудростіВ», у другій половині 5 ст. до н. е.. ввели письмову фіксацію промов. Софісти роз'їжджали по містах і за плату навчали мистецтву сперечатися і В«слабейший аргумент робити найсильнішим В». Вони вважали своїм завданням навчити учнів В«добре і переконливо говорити В»з питань політики і, моралі, для чого змушували їх заучувати напам'ять цілі мови як зразки для наслідування. Головне місце в софістиці займала теорія переконання, Термін В«софізмВ» був породжений прийомами доказів, применявшимися софістами; використовується він і в наші дні для визначення положення, докази, правильного за формою, але помилкового по суті. Паралельно з практичним красномовством софісти почали розвивати і теорію ораторського мистецтва - риторику Відкриття перших риторичних шкіл, створення перших підручників з риторики традиція пов'язує з іменами софістів Корака і його учня Тісія з Сіракуз (V в. до н. е..).
Отримав визнання і вніс свій внесок в теорію красномовства софіст Горгій з Леонтіни (485-380 рр.. До н. Е..). Головну увагу Горгій приділяв питанням стилю. Для посилення психологічного впливу промові він застосовував стилістичні засоби прикраси, відомі під назвою В«горгіанскіе фігуриВ». Серед них такі, як антитеза (різко виражене протиставлення понять), оксюморон (поєднання протилежних за змістом понять), членування пропозицій на симетричні частини, римовані кінцівки, алітерація (гра приголосними звуками), асонанси (Повторення в цілях милозвучності і виразності східних голосних звуків). Сучасники Горгія - софісти Фразимах, Протагор і інші - продовжували розвивати і збагачувати теорію красномовства. Завдяки працям софістів риторика отримала велике визнання і ввійшла в коло наук, обов'язкових для громадян.
1.2 Сократ і Платон - творці теорії В«справжнього красномовстваВ»
Риториці софістів, яку Платон не вважає наукою, він протиставляє справжнє красномовство, засноване на знанні істини, а тому доступне тільки філософу. Ця теорія красномовства викладена в діалозі В«ФедрВ», в якому представлена ​​бесіда філософа Сократа з юнаків Федром. Суть теорії в наступному: В«Перш ніж почати мова про який-небудь предмет, треба чітко визначити даний предмет В»
Далі, по думці Сократа, необхідне пізнання істини, тобто сутності предмета: В«Перш всього треба пізнати істину щодо будь-якої речі, про яку говориш чи пишеш; зуміти визначити всі відповідно з цією істиною; справжнього мистецтва мови не можна досягти без пізнання істини В»;В« хто не знає істини, а ганяється за думками, у того мистецтво мови буде, мабуть, смішним і неіскусним В».
Ясно і чітко говориться в діалозі про побудові промови. На першому місці, на початку промови, повинно бути вступ, на другому місці - виклад, на третьому - докази, на четвертому - правдоподібні висновки. Можливі ще підтвердження і додаткове підтвердження, спростування і додаткове спростування, побічна пояснення і непряма похвала.
Цінне в теорії красномовства Платона - ідея впливу мови на душу. На його думку, оратору В«Необхідно знати, скільки видів має душаВ», тому В«слухачі бувають такими-й такими-В». І яка мова, яким чином впливає на душу.
Отже, по думку Платона, справжнє красномовство засноване на знанні істини. Пізнавши сутність речей, людина приходить до правильного про них думку, а пізнавши природу людських душ, має можливість вселити свою думку слухачам.
1.3 Аристотель і його риторика
Досягнення грецького ораторського мистецтва були узагальнені і зведені в правила енциклопедистом античності Аристотелем (384-322 рр.. до н. е..). Це він зробив в своєї В«РиториціВ», що складається з трьох книг.
У першій книзі розглядається місце риторики серед інших наук, бачаться три види промов: дорадчі, епідеіктіческіе, судові. Мета цих промов - благо, категоріями якого є чеснота, щастя, краса і здоров'я, задоволення, багатство і дружба, честь і слава, вміння добре говорити і діяти, природні обдарування, науки, знання і мистецтва, життя, справедливість. Призначення промов судових - чи обвинувачувати виправдувати, вони пов'язані з аналізом мотивів і вчинків людини. В основі епідейктичному промов - поняття прекрасного і ганебного, чесноти і пороку; їх мета - вихваляти або гудити.
Друга книга розповідає про пристрасті, звичаї і загальних способах докази. Оратор, по Аристотелю, повинен емоційно впливати на слухачів, висловлювати промовою гнів, зневага, милість, ворожнечу до ненависті, страх і сміливість, сором, благодіяння, співчуття, обурення.
Третя книга присвячена проблемам стилю і...
