Зміст:
1) Введення.
2) Винахідники риторики.
3) Видатні оратори.
4) Ораторське мистецтво стародавньої Греції.
5) Ораторське мистецтво стародавнього Рима.
6) Риторика в середні століття.
7) Риторика в епоху Відродження.
8) Місце риторики в країнах Заходу і Сходу.
9) Розвиток риторики в Росії.
10) Сучасний стан риторики.
11) Список використаної літератури.
Введення
Публічна мова була найбільш поширеним жанром в середовищі освічених людей античності. Знання, що дають людям володіння усним мовленням, що займає розуми і серця людей, називалося риторикою. За місцем, займаному в мистецтві художнього слова давньої Еллади, риторика була порівнянна з такими жанрами мистецтва, як героїчний епос або класична грецька драма. Зрозуміло, такого порівняння припустиме лише для епохи, в якій ці жанри співіснували.
Згодом, за ступенем впливу на розвиток більш пізньої європейської літератури риторика, грала ще значну роль в середні віки, в нове час поступилася місцем іншим жанрам словесності, що визначив характер національних культур Європи на багато століть. Треба особливо відзначити, що з усіх видів художнього слова в античному світі публічна промова була найбільш тісно пов'язана з сучасною їй політичним життям, соціальним ладом, рівнем освіти людей, побутом, способом мислення, нарешті, з особливостями розвитку культури народу, який створив цей жанр.
Слово риторика (від грецького дієслова rheo - кажу) спочатку означало ораторське мистецтво. Багато грецькі міста-держави, як Афіни, управлялися демократично. Політичні і судові рішення приймалися голосуванням на сходці, результати якого визначалися переконливістю публічних промов і враженням, яке оратор виробляв на присутніх громадян. Переконливість мови залежала від її логосу - сили доводів, Дехтяренко оратором, етосу - доречність мови, її відповідності загальноприйнятим звичаям і поглядам, і Філокалію (букв. красу - краси) оратора і його мови, пафосу - емоцій (гніву, жалю, мужності, милосердя і ін), порушуваних в публіці словесним мистецтвом оратора. У цих умовах в V-IV століттях до Р.Х.
склалася професія софістів - В«знавців, майстрівВ», платних учителів філософії і ораторського мистецтва, які навчали молодих людей техніці аргументації та прийомам впливу словом.
Винахідники риторики.
Винахідником риторики називають Горгія Леонтінского (485-380 до Р.Х.). Він запропонував вчення про аргументацію, виділив і позначив риторичні фігури і створив школу риторів.
Іншим винахідником риторики як мистецтва полеміки, мета якої - перемога в суперечці, вважається філософ-матеріаліст Протагор з Абдери (480-410), який вважав, що В«людина є міра всіх речей - існування існуючих і не існування неіснуючих В», що душаВ« є почуття і більше нічого ... і що все на світі істинно В». У цій якості матеріаліста, гуманіста і демократа Протагор першим став брати плату за уроки риторики.
Риторика у власному розумінні починається з твердження найбільшим мислителем античності Платоном (427-347 г до Р.Х.) завдань і цілей публічної аргументації і з визначення її етичного та пізнавального статусу. Істинне мистецтво риторики, по думці Платона, далеко виходить за межі техніки аргументації, а істинний ритор постає як філософ. Платон чудово володів риторичної технікою і майстерно використовував її у своїх творах. Проблема пізнавальної цінності аргументації правдоподібного, поставлена ​​Платоном, безпосередньо пов'язана з проблемою самої риторики в системі знання.
Задача перетворення риторики в наукову дисципліну вирішена Аристотелем (384-322 до Р.Х.). В«РиторикаВ» Аристотеля - перша систематична монографія, описує В«здатність знаходити можливі способи переконання щодо кожного даного предмета В». В«РиторикаВ» Аристотеля не перше керівництво з ораторського мистецтва, але перший
дійшов до нас науковий трактат, в якому систематично викладена теорія публічної аргументації.
Видатні оратори.
Найбільшим майстром усної, по перевазі політичної, мови став великий афінський оратор Демосфен (385 - 322 рр..). На початку свого творчого шляху Демосфен виступав із судовими промовами, але надалі він усе більше втягувався в бурхливе політичне життя Афін. Незабаром він став ведучим політичним діячем, часто виступаючи з трибуни Народних зборів. У літературній спадщині Демосфена (до нас дійшла 61 мова, але не всі, мабуть, є справжніми) саме політичні промови визначають його місце в історії грецького ораторського мистецтва.
Найвидатнішим афінським оратором класичної епохи в області судового красномовства був, безсумнівно, Лісій (бл. 415-380 рр.. до н. е..). Він заклав основу жанру судової мови, створивши своєрідний еталон стилю, композиції і самій аргументації - наступні покоління ораторів багато чому йому випливали. Особливо великі його заслуги в створенні літературної мови аттичної прози.
Що в жанрі судового красномовства зробив Лісій, то в жанрі урочистого красномовства зробив Ісократ (ок. 436 - 338 рр..), який походив з заможної колись, але розорилася афінської родини. Особливістю стилю Ісократа є складні періоди, що володіють, однак, ясною і чіткою конструкцією і тому легкодоступні для розуміння.
Ораторське мистецтво стародавньої Греції.
Любов до красивого слова, широкої і пишної мови, що буяє різноманітними епітетами, метафорами, порівняннями, помітна вже в самих ранніх творах грецької літератури-в В«ІліадіВ» і В«ОдіссеїВ». У промовах, вимовних героями Гомера, помітно милування словом, його чарівною силою. Його герої Гомера здаються незвичайно балакучими, достаток і повнота їхньої мови часом сприймається сучасним читачем як розтягнутість і надмірність. Сам характер грецької літератури сприяв розвитку ораторського мистецтва. Вона була набагато більш В«усноюВ», якщо так можна висловитися, більш розрахованою на безпосереднє сприйняття слухачами, шанувальниками літературного таланту автора. Звикнувши до друкованого слова, ми не завжди віддаємо собі звіт в тому, якими великими перевагами має живе слово, яке звучить в устах автора або читця, перед словом написаним. Безпосередній контакт з аудиторією, багатство інтонації і міміки, пластика жесту і руху, нарешті, саме чарівність особистості оратора дозволяють домогтися високого емоційного підйому в аудиторії і, як правило, потрібного ефектна. Публічна мова - це завжди мистецтво. В Греції класичної епохи, для соціального ладу якої типова форма міста-держави, поліса, у його самому розвитому виді - рабовласницької демократії, створилися особливо сприятливі умови для розквіту ораторського мистецтва. Верховним органом у державі, - принаймні номінально - були Народні збори, до якого політичний діяч звертався безпосередньо. Щоб привернути увагу народних мас (демосу), оратор повинен був представити свої ідеї найбільш привабливим чином, переконливо спростовуючи при цьому доводи своїх супротивників. У такій ситуації форма мови і мистецтво виступаючого грали, мабуть, не меншу роль, чим зміст самої мови. Практичними потребами грецького суспільства була породжена теорія красномовства, і навчання риториці стало вищою ступінню античної
освіти. 3адачам цього навчання відповідали створювані підручники і настанови. Вони стали з'являтися з V століття до н. е.., але до нас майже не дійшли. У IV столітті до н. е.. Аристотель уже намагається узагальнити теоретичні досягнення риторики з філософської точки зору. Відповідно до Аристотеля, риторика досліджує систему доказів, застосовуваних у мові, її склад і композицію: риторика мислиться Аристотелем як наука, тісно зв'язана з діалектикою (тобто логікою). Аристотель визначає риторику як В«здатність знаходити можливі способи переконання щодо кожного даного предмета. Він поділяє всі мови на ...