Зміст
Введення
1. Культура Греції кінця 4 - 1 ст. до н.е.
2. Культура Малої і Середньої Азії періоду еллінізму
3. Культура елліністичного Єгипту
Висновок
Література
Введення
Етап в історії країн Східного Середземномор'я з часу походів Олександра Македонського (334-323 до н. е..) до завоювання цих країн Римом, що завершився в 30г. до н. е.. підпорядкуванням Єгипту, називається еллінізмом. Термін "еллінізм" введений в історіографію в 30-х рр.. 19 століття німецьким істориком І.Г. Дрейзеном і трактується як конкретно-історичний етап, який характеризується взаємодією грецьких і місцевих елементів в соціально-економічних відносинах, політичній організації та культурному розвитку в кінці 4-1 ст. до н. е..
Історія еллінізму мало приваблювала істориків, і до середини XIX ст. він абсолютно не була розроблена. Після великих досягнень культури Афінської рабовласницької демократії V століття вся наступна історія Греції представлялася блідою, малосодержательной, не вартою уваги. Від чарівної класичної Греції історики воліли перейти до республіканському Риму. Тільки Олександр Македонський, великий завойовник, який вразив уяву не тільки сучасників, але й наступні покоління, займав в історії античності належне місце. До того ж недостатність джерел і трудність їх тлумачення і узгодження, надзвичайна складність політичної історії еллінізму відлякувала дослідників.
Тим часом еллінізм - ціла епоха в історії давнини. Можна сказати, що історія еллінізму - це всесвітня історія того часу. У ній зародилися нові наукові, філософські, етичні, релігійні тенденції, які століттями володіли світом. Відбулися значні зрушення в економіці, політичних формах, в суспільній свідомості. Культура цього періоду представляла собою синтез елементів давньогрецької і давньосхідної цивілізацій, який дав якісно нову суспільно-економічну структуру, політичну надбудову і культуру.
Елліністична культура надовго пережила елліністичні держави і викликала в істориків ілюзії, ніби у створених еллінізмом культурних цінностях і полягає його справжня сутність. Еллінізм означав серйозні зміни в різних сферах життя суспільства. Зміни послужили основою для створення і поширення культури цієї епохи.
Важко переоцінити значення елліністичної культури для всієї світової цивілізації. Величезний внесок внесла епоха еллінізму в розвиток світової культури. Тому актуальність теми даної роботи не викликає сумнівів.
1. Культура Греції кінця 4 -1 ст. до н. е..
У результаті походів Олександра Македонського виникла держава, яка охоплювала Балканський півострів, острови Егейського моря, Малої Азії, Єгипет, всю Передню, південні райони Середньої і частину Центральної Азії до нижньої течії Інду. Вперше в історії така величезна територія опинилася в рамках однієї політичної системи. В процесі завоювань були засновані нові міста, прокладено нові шляхи сполучень і торгівлі між віддаленими областями. Однак перехід до мирного освоєння земель стався не відразу; протягом півстоліття після смерті Олександра Македонського йшла запекла боротьба між його полководцями - диадохами (наступниками), як їх зазвичай називають - за розділ його спадщини.
У перші півтора десятиліття зберігалася фікція єдності держави під номінальною владою Філіпа Аррідея (323-316 рр.. До н. Е..) І малолітнього Олександра IV (323-310? Рр.. До н. е..), але в дійсності вже за угодою 323 р. до н. е.. влада в найважливіших її регіонах опинилася в руках найбільш впливових і талановитих полководців: Антипатра у Македонії та Греції, Лісимаха у Фракії, Птолемея в Єгипті, Антігона на південному заході Малої Азії. Пердикке, командував головними військовими силами і фактичному регенту, підкорялися правителі східних сатрапій [1]. Але спроба зміцнити своє єдиновладдя і поширити його на західні сатрапії закінчилася загибеллю Пердікка і поклала початок війнам діадохів. У 321 р. до н. е.. в Тріпарадісе відбувся перерозподіл сатрапій і посад: Антипатр став регентом, і до нього в Македонію з Вавилону була перевезена царська сім'я, Антигон був призначений стратегом-автократом Азії, командувачем усіма розташованими там військами, і уповноважений продовжити війну з Євменом, прихильником Пердікка. В Вавілонію, втратила значення царської резиденції, сатрапом був призначений командир гетайров Селевк.
Смерть в 319 р. до н. е.. Антипатра, що передав регентство Поліперхонту, старому, відданій царської династії полководцю, проти якого виступив син Антипатра Кассандр, підтриманий Антигоном, призвела до нового посилення воєн діадохів. Важливим плацдармом стали Греція і Македонія, де в боротьбу були втягнуті і царський будинок, і македонська знати, і грецькі поліси (міста); в ході її загинули Філіп Аррідей та інші члени царської сім'ї, а Кассандру вдалося зміцнити своє становище в Македонії. В Азії Антигон, отримавши перемогу над Євменом і його союзниками, став найбільш наймогутнішим з діадохів, і відразу ж проти нього склалася коаліція Селевка, Птолемея, Кассандра і Лісимаха. Почалася нова серія битв на морі і на суші в Сирії, Вавилонії, Малої Азії, Греції. В укладеному в 311 р. до н. е.. Світ хоча і фігурувало ім'я царя, але фактично про єдність держави вже не було мови, Діадохи виступали як самостійні правителі належних їм земель. Нова фаза війни діадохів почалася після умертвіння за наказом Кассандра юного Олександра IV. У 306 р. до н. е.. Антигон і його син Деметрій Поліоркет, а потім та інші Діадохи привласнюють собі царські титули, тим самим визнаючи розпад держави Олександра і заявляючи претензію на македонський престол. Найбільш активно прагнув до нього Антигон. Військові дії розгортаються в Греції, Малій Азії і Егеїда. У битві з об'єднаними силами Селевка, Лісимаха і Кассандра в 301 р. до н. е.. при Іпсе Антигон зазнав поразки і загинув. Сталося новий розподіл сил: поряд з царством Птолемея I (305-282 рр.. до н. е..), що включало Єгипет, Кіренаїку і Келесірію, з'явилося велике царство Селевка I (311-281 рр.. До н. е..), що об'єднало Вавілонію, східні сатрапії і передньоазіатські володіння Антігона. Лисимах розширив межі свого царства в Малій Азії, Кассандр отримав визнання прав на македонський престол. Однак після смерті Кассандра в 298 р. до н. е.. знову розгорілася боротьба за Македонію, що тривала понад 20 років. По черзі її престол займали сини Кассандра, Деметрій Поліоркет, Лисимах, Птолемей Керавн, Пірр Епірський. Крім династичних війн на початку 270-х рр.. до н. е.. Македонія і Греція зазнали вторгнення кельтів-галатів. Тільки в 276 р. Антигон Гонат (276-239 рр.. До н. Е..), Син Деметрія Поліоркета, який отримав в 277 р. перемогу над галатами, утвердився на македонському престолі, і при ньому Македонське царство здобуло політичну стабільність. Піввіковий період боротьби діадохів був часом становлення нового, елліністичного суспільства зі складною соціальною структурою і новим типом держави.
У діяльності діадохів, керувалися суб'єктивними інтересами, виявлялися в кінцевому рахунку об'єктивні тенденції історичного розвитку Східного Середземномор'я і Передній Азії-потреба у встановленні тісних економічних зв'язків глибинних районів з морським узбережжям і зв'язків між окремими областями Середземномор'я і водночас тенденція збереження етнічної спільноти і традиційного політичного і культурного єдності окремих районів, потреба в розвитку міст як центрів торгівлі та ремесла, в освоєнні нових земель, щоб прогодувати зросле населення, і, нарешті, в культурному взаємодії. Безсумнівно, що індивідуальні особливості державних діячів, що змагалися в боротьбі за владу, їхні військові та організаторські таланти або їх бездарність, політична короткозорість, невгамовна енергія і нерозбірливість у засобах для досягнення ціл...
