C одержание :
1. Введення
Що таке культура?
2 . Основна частина
Виникнення теорії масової та елітарної культур .
Неоднорідність культури.
"Людина маси "як основний споживач масової культури.
Особливості масової культури.
Тематика творів масової культури.
Значення масової культури.
Елітарна культура як антипод масової.
"Людина еліти ".
Особливості елітарної культури.
3. Висновок
Постмодерністські тенденції зближення масової та елітарної культур.
4. Список літератури
1.Вступ
Що таке культура?
Культура як механізм адаптації людини до світу.
Термін "культура" (від латинського "обробляти") має в літературі близько 1000 визначень. Можна виділити наступні групи цих визначень:
1. Описові. Культура - це сума всіх видів людської діяльності. Вона включає в себе: мову, книги, картини, звичаї, релігії. Отже, в музеях ми зберігаємо зразки діяльності людини.
2. Історичні. Культура - це все те, що люди виробили штучно.
3. Нормативні. Культура - все те, що становить цінності.
4. Ідеологічні. Культура - це потік ідей, що переходять від покоління до покоління. У цьому випадку в музеях зберігаються ідеї, опредмечена в речах - носіях ідей.
І так далі.
Численність визначень свідчить про те, що культура складне явище, і кожне визначення підкреслює будь-який бік культури.
В історії людства культура виникає в той момент, коли людина втрачає інстинктивну програму поведінки. Щоб вижити, він повинен був створити нову, вже не природне середовище проживання, нову екологічну нішу - культуру. Культура в цьому випадку виступає як механізм адаптації людини до світу. З цього моменту культура протистоїть природі як штучне створення людини. До вироблення такого механізму виявилася здатною лише та гілка наших предків, яка змогла розвинути свідомість - розум. Між діяльністю людини і культурою існує органічний зв'язок. Людська діяльність перетворює навколишній світ, створює культуру. Вступаючи в життя, людина повинна оволодіти тим рівнем діяльності, який досягнутий суспільством. А це і є оволодіння культурою. Окрема людина в своєму індивідуальному розвитку в згорнутому вигляді проходить всі ступені розвитку культури, яке раніше пройшло все людство. Культура стала механізмом соціальної спадковості, оскільки соціальний досвід не передається біологічним шляхом. Вона є соціальна пам'ять. В той же час культура як частина природи володіє космічним значенням. Вона - закономірний результат космічного розвитку, позитивний напрямок світового процесу, протилежної зростання ентропії.
Культура як світ людини. Духовність і інтелігентність
Оволодіння культурою означає для людини піднесення його індивідуальної діяльності до загальних норм суспільства. Досягнутий суспільством рівень культури виступає як зразок діяльності та поведінки. Тому культура виробляє і самої людини. Він не тільки суб'єкт, але і об'єкт культури. Але особистісна форма культури ніколи не була і не може бути простим зліпком з її загальних форм. Особистість проявляє свою індивідуальність в освоєнні і розвитку культури. Так як людина освоює культуру в діяльності, він творить її. Тому культура особистості може випереджати або відставати від культури суспільства. Культура є показник панування суспільства над природою, а отже, і показник панування особи над природою. Так як культура приборкує тваринну природу людини, змушуючи його дотримуватися нормам штучного середовища, то культура є показник панування людини над своєю власною природою. Цю сторону культури зазначає З. Фрейд. Він називає культуру механізмом соціального придушення і перетворення несвідомих потягів.
Особливе місце в культурі людини займає його духовна культура. Вона виступає найважливішою системою виховання і освіти, тобто формування людини. Духовна культура не може існувати без її опредметнення. Тому духовність виявляється лише як інтелігентність - діяльнісно-практичне прояв духовності. Культура - це міра людського в людині, характеристика його як суспільного істоти.
Єдність, різноманіття і взаємодія культур. Національне та інтернаціональне в культурі
Оскільки культура - результат діяльності суспільства, то існує певне загальне зміст культури. Звідси можна зробити висновок про те, що культуру творять маси. Але культура є в Водночас результат діяльності окремих особистостей. Звідси можна зробити висновок про те, що творцями культури є окремі особистості - еліта. Ці уявлення відображають реальні факти розвитку культури. Відчуження широких мас від високої культури - теж реальний факт. Значна частина населення користується замінниками справжніх художніх цінностей, так званої "Масової" культурою. На Заході її звеличували як диво сучасної цивілізації. У нас вважали її негідною радянської людини і оголошували, що її в радянському суспільстві немає. Але "масова" та елітарна культура - це характеристики будь-якої культури, а прогрес суспільства зближує їх. Наявність "Масової" культури - це показник відставання мас, але в той же час не означає, що маси поза високої культури. Висока культура корінням сягає в народну. Звідси культура несе на собі відбиток особливостей розвитку даного народу. Отже, вона національна.
Розвиток суспільства, взаємообмін досягненнями культури (наука, техніка, мистецтво) взаимообогащают культури різних націй, інтернаціоналізується її. Але цей процес містить у собі протиріччя. Втрата національного може призвести до формування бездуховності, якщо разом з нею будуть втрачені духовні цінності.
Культура і цивілізація
Підкресленням національного в культурі з'явилося уявлення про те, що немає єдиної культури, а є культура окремих народів чи цивілізацій. Так вважали Н.Я. Данилевський, О. Шпенглер, А. Тойнбі. Поняття цивілізації стало вживатися як синонім поняття культури. Але цивілізація розумілася по-різному. У Шпенглера цивілізація - це завершальна стадія розвитку культури. Її ознаки: розвиток індустрії, виникнення величезних міст, деградація суспільства, перетворення людей в безликі "маси". Звідси він пророкував загибель європейської цивілізації. У Тойнбі цивілізація - це конкретне суспільство. Енгельс же вважав, що цивілізація виникає з розпадом первіснообщинного ладу, її основними ознаками цивілізації є:
- суспільний поділ праці;
- виникнення товарно-грошових відносин;
- поява держави внаслідок розколу суспільства на класи;
- створення писемності, духовного виробництва.
У сучасній літературі під цивілізацією розуміється така стадія в розвитку суспільства, коли соціальні зв'язки починають домінувати над природними і суспільство починає функціонувати на своїй власній основі. Культура виникає раніше цивілізації. Духовну сферу суспільства зазвичай пов'язують c культурою. У найширшому значенні слова культура - це різні види перетворювальної діяльності людини і суспільства, а також її результати. У цьому значенні культура - це все, що створено людством. Культура - це світ людини, спосіб його буття. Там, де є людина, її діяльність, взаємовідносини між людьми, - там і є культура. Іншими словами, культура являє собою міру людського в людині. Тільки засвоюючи (роблячи своїм) багатство культури індивід знаходить людські якості і сприймає набутий культурний досвід як свій власний світ, як багатство свого Я.
Культура - це сукупність форм і результатів людської діяльності, закріпилися у суспільній практиці і передаються з покоління в покоління за допомогою певних знакових систем, а також шляхом навчання і наслідування. Культура являє со...
