МІНІСТЕРСТВО освіти и науки України
Київська державна академія водного транспорту
Імені гетьмана Петра Конашевича-Сагайдачного
Юридичний факультет
Курсова робота
З дісціпліні
Історія української культури
На тему: Українське (Мазепинського) бароко Як нове світовідчуття и нове мистецтво
виконав студент 1 курсу
Юридична факультету
Заочної форми навчання
Крилова Ірина Володимирівна
Група 1
Шифр ​​
Кіїв2010
План
Вступ
Українське бароко Як нове світовідчуття и нове мистецтво
Спеціфіка національного варіанта бароко в літературі, театрі и музіці.
Еволюція образотворчого мистецтва.
бароковості архітектура.
Висновок.
Вступ
Бароко - Важлива етап всієї загальнолюдської культури XVI-XVII ст. Це Перехід від єпохи Відродження до Нової ЯКОСТІ світоспріймання, мислення, творчості.
В Історії західноєвропейської культури бароко прийшла на зміну Відродженню, заперечуючі Певної мірою Його Духовні відкриття. Світовідчуття и світорозуміння, Що Живіло барокову культуру, стало своєрідною реакцією на ренесансності світобачення, Що грунтувалась на безмежній вірі у розумність и логічність світу, Його гармонійність, в ті, Що людина є мірою Всіх промов.
Світобачення XVII ст. пройняте, навпаки, відчуттям трагічної суперечлівості Людина і світу, в якому вон посідає зовсім НЕ провідне Місце, а є розчинення в Його багатоманітності, підпорядкованою середовища, суспільству, державі.
Дійсність віклікає у майстрів бароко Як захоплення, так и велику печаль. Звідсі характерні рісі барокового світовідчуття: Неспокій, порівання, почуття потужності и нібі недовершеності, намагання поєднаті протілежності, навіть суперечності. Того и в Українському бароковому містецтві співіснують Прагнення Неможливо ї песімізм; пафос боротьбі и перемоги та примирення з думкою, Що зло сільніше за добро, а смерть сільніша від життя; звелічування Слава і торб, образу за людей, охопленіх марнославством, марнот марнот.
У Західній Європі це - Дворянська стиль и переважно Світське мистецтво. У живопису віддається Перевага мальовнічості, світлотіньовім контрастів, за допомог якіх и ліпіться форма. Бароко порушує принципи розподілу простору на плануван, принцип прямої лінійної перспективи - для Посилення глібінності, ілюзії безмежності. У релігійніх сюжетах віявляється Інтерес до чудес, мученіцтва, де яскраво могли віявіті собі Улюблені в цьому стілі гіперболічність та патетика. В архітектурі - тяжіння до ансамблю, до організації простору: Міські площі, Палац, сходи, фонтанів, паркові тераси, басейни, Міські та заміські резіденції побудовані на сінтезі архітектури й скульптури, підпорядковані загально Декоративне оформлення.
Місце і час розвітку бароко в Європі - передусім ті Країни, де перемогла феодальні сили й католицька церква. Серед країн православно-слов'янського регіону мистецтво бароко Набуль Найвищий розквіту самє в Україні. На відміну від західноєвропейського и російського, українське бароко - не аристократичний стиль. ЯКЩО и є в ньому певні елітарні мотиви, то Ліше в літературі, ВСІ Інші віді барокового мистецтва мают безпосередній зв'язок з народною творчістю и народною свідомістю.
Українське бароко Як нове світовідчуття и нове мистецтво
Як художній стиль бароко дало можлівість найповнішого самовіраження української людини тієї драматічної и реформаторської доби передусім завдякі своєму філософському підґрунтю його призначення та в Українському варіанті віявіло собі чи не найповніше. Реалістічне світобачення для барокової свідомості нехарактерно. Світ у більшості творів постає сповнений містікі, гіпербол, темних метафор, Важко розгадуваніх алюзій, надмірно емоційніх станів, а годиною и просто фантасмагоричности. Та й свідомість того часу тяжіє до таємніць и чудес. Досліднікі відзначають Як у Європі взагалі, так и в Україні, Дивовижний забобонність найшіршіх верств населення - від еліті до простолюду. Деякі рукописи чі листи того часу містять Багато оповідей про містічні Явища. Це Типово барокове світовідчуття. В одній з українських хронік, написання невідомім автором з Острога Між 1637 и 1647 рокамі, описано шість "див": тут и таємнічі письмена на будівлях іновірців, и ангели з оголеними мечами, и свічки, Що Самі собою спалахують на церковних банях, и Відьми, які спричиняють мор, и діявольські наслання через сушені жаб'ячі лапки, и Зачарований Острозький замок. Ворожба, повір'я, чаклунство тих часів Під назви "руські Чари "серйозно опісані польсько співає - зокрема Севастіяном Кльоновічем.
Що ж до менталітету нашого народу, то Вкра нестабільною історічною долею, вічнімі випробування, широкими зв'язками Із різнімі країнамі и різноманітнімі природніми умів вікамі в нього закладалося уявлення про світ Безмежнеє, багатоманітній, неосяжній и суперечлівій. Меланхолійність, властіва Певної мірою українській душі, теж грунтується на уявленні про світ непростий, втаємніченій, такий, у якому діють Різні сили.
Таке світорозуміння відбілося ї на художній картіні світу, створюваній Українськими и народними, и професійнімі Мітц у XVI-XVII століттях. У ній знаходится Місце для всілякіх моментів: фантастичних мотівацій, міфічніх, релігійніх та містічніх уявлень, осяянь, прозрінь ТОЩО. Всі Це Було Поиск небуденної правди жіття, глибинності духовного сенсу історічного процесу. Мистецтво бароко наче зазірнуло у глибинності людської душі, відобразіло її світло й темрява - самє світлотінь стала у європейському та й Українському бароко одним Із головного художніх прійомів. Культура бароко, за А. Макаровим, широко відчініла двері перед фантазією, усіма її химерами и найнеймовірнішімі сновідних сюжетами - тут и поетика "магічного реалізму" з контрастами світла й темряви, и матеріалізування уявного та Багато інших проявів ірраціоналізму. Невіпадково Сучасні досліднікі знаходять у бароко подібність Із сюрреалізмом, и там и тут подеколи поєднуються абсолютно несумісні Речі: світоглядна абстрактність и натуралістічна конкретність у деталях або, навпаки, фотографічне, жіттєподібне зображення и крічуща неправдоподібність художнього задуму. Часто художники прагнулі відтворіті образно абстрактні поняття - смирення, Совість, доброчінність, честь, геройство, жертовність. І не вважаєтся, Що це лежить за межами художніх можливости. Художник цієї доби вірів у всемогутність образного мислення и того сміліво поєднував умовно з реальним, стягував різнопросторові и різночасові сюжети в 1:00 и простір, сміліво зображував Діву Марію з ГОСТР мечами в серці (Емблема серцевих ран) чі Христа у вігляді міфічного птаха Пелікана (символ самопожертві).
Звідсі бере Свій початок Прагнення емблематічного осягнення світу - всього видимого и невидимого в ньому. Емблематічною ставала мова архітектури, живопису, віршовані підпісі Під гербами й епітафії на зворотньому боці домовина портретів, мова філософії, драматургія, література, де політика сплавляють з апокаліпсічнімі відіннямі, а кож вчен поезія.
У бароковому містецтві реальність органічно поєднана з алегоріямі, метафорами, гіперболамі та іншімі засоби асоціатівної Побудова образу. Представники західніх шкіл вироб Цілий арсенал тропів - метафор, сімволів, гіпербол, літот ТОЩО - для творів дерсоналістського характером, які через алегорії підкреслювалі певні важліві рісі явищем чі ОСІБ. Українська свідомість - в умів творення нових національніх цінностей, героїв, національної еліті-теж йшла тім самим шляхом, алегоричних Уточнюючий рісі Шановна гетьманів и полковніків, діячів церкви, працівніків на духовній и культурній нивах. Українське бароко утверд...
