РЕФЕРАТ
Курсова робота містить 28 сторінок, 14 використаних джерел.
Чуньцзе, місячний календар, свято Весни, Денцзе, ліхтарі, юаньсяо, Цинмін, поминання покійних, жертовні гроші, Дуаньу, човни-дракони, цзунцзи, лені коржі.
Свято все більш міцно проникає в структуру сучасної культури. Розширення святкової культури в бік її все більшого проникнення в повсякденність призводить до збагачення даної сфери новими елементами, характеристиками, рисами і атрибутами. При цьому не варто забувати про традиційних нормах, які також простежуються в культурі даного народу. Святкова культура є свого роду відображенням різноманітних громадських і духовних процесів. Важливими є зміни, що відбуваються в культурній і соціальній сферах Китаю, які тягнуть за собою оновлення всієї системи свят і самої культури.
Метою даної роботи є висвітлення основних традицій і звичаїв родинних свят китайців. Для вирішення поставлених завдань використовувалася література відомих вітчизняних сходознавців.
ЗМІСТ
Введення
1. Китайський Новий Рік - Чуньцзе
2. Свято Ліхтарів
3. Свято Поминання Покійних
4. Свято Літа
5. Свято Середини Осені 22 Висновок
Бібліографічний список
ВСТУП
Національні свята відігравали велику роль в Китаї ще з часів старовині. Китайці впродовж тисячоліть користувалися місячним календарем для визначення точних дат національних свят. І не дивлячись на те, що після проголошення Китайської Народної Республіки було вирішено ввести сонячний календар, національні свята, як і раніше грунтуються на даних місячного календаря.
Серединна держава належить до числа тих країн, де звичаєм і обрядом відводиться важливе і почесне місце.
Знамениті В«китайські церемоніїВ», про які в Європі склалося так багато бувальщин і небилиць, далеко не зжиті в гущі китайського народу, і можна з упевненістю сказати, будуть існувати ще довго.
Кожен, великий китайський свято - своєрідний універсум, в якому присутні елементи тріумфування і страху, магії і карнавалу, релігійного таїнства і естетичного милування.
Інтерес до традиційної культури народів світу, а також боротьба за збереження кращого з її надбання в наші дні стали дуже актуальними. На сучасному етапі розвитку науки відсутнє жорстке протиставлення традиційної та сучасної культур, відзначається взаємопроникнення їх окремих елементів. Китайці залишаються вірні своїм традиціям, але на зміну їм приходить щось нове, що здатне доповнити або спростити вже існуючі норми, але, ні в якому разі, не стерти з пам'яті, що склалися в далекому минулому, традиції. Нашим завданням є не лише зберегти і В«утриматиВ» культуру, але й зуміти передати її наступним поколінням.
Метою даної роботи є: освячення основних традицій сімейних свят китайців.
Завдання даної роботи:
1) виявити стародавні звичаї та обряди святкування сімейних свят;
2) викласти сутність кожного свята;
3) показати ставлення китайської нації до даних традиціям з найдавніших часів і до наших днів.
Для написання даної роботи використовувалися матеріали відомих авторів, які займалися вивченням даної теми. Велику роботу над проблематикою, пов'язаної з вивченням календарно-святкової культури народів Зарубіжної Азії провела Джарилгасінова Р.Ш.. Її спільна робота з колективом Відділу народів Зарубіжної Азії і Океанії Інституту етнології і антропології РАН відкрила нові шляхи в розвитку, як етнографії, так і культурологи.
Також завдяки фундаментальним дослідженням таких авторів як Крюков М.В., Малявін В.В., Софронов М.В. та інших ми можемо простежити національні та культурні традиції китайців з найдавніших часів.
Досить великий внесок в дану курсову принесли відомості, взяті з роботи І.Г. Баранова, яка оповідає нам про характерні звичаях і обрядах, пов'язаних з найважливішими народними святами китайців.
Хочеться відзначити, що вітчизняне етнографічне сходознавство володіє різноманітними джерелами для вивчення календарно-святковою культури китайського етносу. Багато в чому завдяки їхнім роботам, а також роботам наших сучасних сходознавців, до наших днів збереглася велика база наукової літератури, яка сприяє подальшому вивченню китайської народної культури.
Ця курсова робота складається з вступу, основної частини, висновку та бібліографічного списку. Основна частина включає в себе п'ять глав, кожна з які оповідають про традиції та звичаї святкування сімейних свят китайців, таких як Новий рік, свято Ліхтарів, свято Поминання покійних, а також свята Літа і Середини осені.
1 КИТАЙСЬКИЙ НОВИЙ РІК - Чуньцзе
Для китайської традиційної культури зустріч Нового Року є самим важливою подією в сімейному житті. До 1911 року Китай жив за місячним календарем. Місячний календар - це система обчислення часу, в якій за основу беруть місячний рік, рівний 12 місячним синодичним [1] місяцях. В якості одиниці виміру часу було прийнято чергування фаз Місяця. Згідно китайським місячним календарем, початок місяця збігалося з молодиком, а середина - З повним місяцем. Необхідно відзначити, що в Китаї місячний календар був не просто системою літочислення, а своєрідним організатором і регулятором життя суспільства. «³н виявляв і разом з тим обгрунтовував взаємна відповідність процесів земних, небесних, людської діяльності ... він відрізнявся незвичайною життєвістю і переконливістю, бо не тільки відбивав закономірності в природі, але й був найтіснішим чином пов'язаний з господарською діяльністю, з усіма сторонами побуту, навичок, знань китайців В»/ 4, с.164 /.
Відповідно до прийнятого в Китаї місячного календаря свято збігається з першим днем ​​першого місяця, тобто, за григоріанським літочисленням, з серединою лютого. Новий рік для китайців найважливіший і улюблене свято. На думку китайців в цей перший весняний день відбувається пробудження природи, починається обчислення нового річного циклу, оживають земля і збережені їй паростки життя. Це чудове свято значимий не тільки для ханьців, але і для інших національних меншин. Його відзначають маньчжури, монголи, яотяне, Чжуан, гаошаньци, Даури, Дунця, ліяній та інші етнічні спільноти.
Святкування Нового Року в Китаї має за своїми плечима тривалу історію. Спочатку воно найбезпосереднішим чином було пов'язано з жертвопринесеннями божествам і предкам, звичайно чиненим на початку або в кінці року, і називалося В«сіньняньВ» (Новий Рік). Однак після Сіньханьской революції 1911 року, коли в Китаї прийняли новий стиль літочислення, для відмінності його від європейського Нового Року він був перейменований в Свято Весни - В«ЧуньцзеВ».
Китайське назва цього свята - В«ЧуньцзеВ» в перекладі означає В«Свято весниВ». Китайський традиційний Новий рік або В«ЧуньцзеВ» був завжди пов'язаний з загальним оновленням: прихід нового року, початок весни, відродження природи. Таким чином, це не просто відірвана від реального життя дата, день, період, а заклик природи, навколишнього світу до людини про початок нового етапу в житті, про сільськогосподарських роботах, приплив свіжих життєвих сил. Цим В«загальним переходом від старого до нового В»обумовлено те, що святкування Нового року ділиться на дві частини: проводи старого року і зустріч нового року, зустріч весни. Тому підготовка до свята і саме свято починається задовго до новорічної ночі.
Сьогодні вже ніхто не може сказати, коли китайці стали відзначати Свято Весни. За припущенням вчених, його історія налічує більше тисячі років. Хоча деякі забобони вже давно розсіялися, такі, наприклад, як обряд жертвопринесення, проте в більшості китайських сіл і селищ все ще широко використовуються традиційні звичаї. Так, на зовнішніх воротах будинків наклеюють новорічні парні написи, а також відповідні новорічні картини на стінах. Разом з тим великою популярністю користуют...
