Зміст
Введення
Глава I. Сутність і особливість народних свят і обрядів
1.1. Історія виникнення народних традицій
1.2. Класифікація народних свят і обрядів
1.3. Народне свято як педагогічна система
Глава II. Практична частина. Соціологічне опитування дітей та підлітків
в навчальних закладах м. Орла і м. Трубчевськ на тему
В«Народні традиції - що це? В»
Висновок
Список літератури
Додаток
Введення
Народна культура - це багатовіковий концентрований досвід народу, матеріалізований у предметах мистецтва, праці та побуту: це традиції, обряди, звичаї, вірування; це світоглядні, моральні та естетичні цінності, визначають обличчя нації, її самобутність, унікальність, її соціальну і духовну особливість.
Однак в силу багатьох причин більша частина духовної спадщини і предметів матеріальної народної культури виявилися втрачені. Процес безповоротної втрати цього народного надбання продовжується і в наші дні. Створюється критична ситуація, при якої ми можемо через деякий час позбавити сучасне і подальше покоління найціннішого надбання регіональної народної художньої культури та тим самим остаточно зруйнувати духовний зв'язок сучасників з культурними традиціями і творчим досвідом минулих поколінь. З цього випливає, що проблема збереження традиційної народної художньої культури набуває важливий характер і вирішувати цю проблему треба починати з навчальних закладів. Вже в початкових класах треба долучати до народної культури, адже саме в початкових класах йде формування і розвиток особистості дитини, а народні традиції виховують майбутнього громадянина Росії.
В даний час намітився ряд позитивних тенденцій в цій сфері: розробляються перспективні проекти відродження народної культури в регіонах; впроваджуються художні освітні програми на основі національно-культурних традицій народів Росії; відкриваються нові спеціалізації з народної художньої культури в середньо-спеціальних і вищих навчальних закладах країни.
Актуальність обраної теми полягає в тому, що в нинішніх умовах пошуків витоків духовного відродження Росії важливо підтримати свою національну культуру, сконцентрувати в собі характер народу, виховати гідну особистість, яка зможе розвивати, зберігати народні традиції Росії.
Об'єктом дослідження курсової роботи є відродження і розвиток народних традицій Росії.
Предметом дослідження є діяльність педагогів освітніх установ з регулювання процесу розвитку та формування у дітей та підлітків любові до народних традицій Росії.
Завдання
Гј Вивчити історію виникнення народних традицій, класифікацію свят і обрядів
Гј Розглянути свято як педагогічну систему
Гј Вивчити психолого-педагогічну характеристику дітей і підлітків.
Глава I Сутність і особливість народних
свят і обрядів
1.1 Історія виникнення народних традицій.
Традиційна святково-обрядова культура являє воістину унікальні можливості для її реалізації. Російські народні свята та обряди - одна з найбільш яскравих і самобутніх складових частин традиційної художньої культури і в той же час одне з найбільш складних і багатогранних явищ самого раннього її типу - фольклору.
Фольклор не міг виникнути на порожньому місці. Він виділився з єдиної культури первісного суспільства в результаті розпаду її синкретизму і в зв'язку з поділом праці.
До основних аспектів змісту народної культури можна віднести: світогляд народу, народний досвід, житло, костюм, трудову діяльність, дозвілля, ремесла, сімейні відносини, народні свята і обряди, знання й уміння, художнє творчість.
Слід зазначити, що як будь-яке інше суспільне явище, народна культура має специфічні рисами, серед яких слід виділити: нерозривний зв'язок з природою, зі середовищем проживання; відкритість, виховний характер народної культури Росії, здатність до контакту з культурою інших народів, діалогічність, самобутність, цілісність, ситуативність, наявність цілеспрямованого емоційного заряду, збереження елементів язичницької та православної культури, почуття гумору.
Система звичаїв традицій будь-якого народу - це результат його виховних зусиль протягом багатьох століть. Через цю систему кожен народ відтворює себе, духовну культуру, свій характер і психологію, в ряду змінюють один одного поколінь.
Культура традиційна становить основу народної культури.
Етнограф і фольклорист К.В. Чистяков відзначає, що В«традиція - мережа (система) зв'язків сьогодення з минулим, при чому за допомогою цієї мережі відбувається певний відбір стереотипів, які потім знову відтворюються. Суспільство без традицій також неможливо як суспільство без культури В».
Традиційна святково-обрядова культура - невід'ємний елемент народної культури, що має, як правило регіональний відтінок. Свята існували завжди, під всі часи, трансформуючись за змістом і формою, погодившись з духовним і естетичним розвитком суспільства. Вони несуть велику емоційну і виховну навантаження, забезпечуючи передачу традицій з покоління в покоління.
Корені більшості народних свят йдуть за часів язичництва. Незважаючи на тисячолітнє зусилля православної церкви за їх викорінення, багато з стародавніх обрядів та ритуалів збереглися в народній традиції до наших днів. Частина таких обрядів церква вміло пристосувала до своїх свят, а окремі народні свята стали частиною або продовженням церковних свят.
Прекрасної основою для вивчення історії матеріальної культури російського народу, його способу та побуту, моральних цінностей є джерела представлені в музеї Російського Етнографічного музею Санкт - Петербург.
Музей знайомить відвідувачів з селянськими святами, сімейними урочистостями та обрядами, а також деякими віруваннями російського народу.
Час повернути назад і відродити до життя природні форми святково-обрядової культури неможливо бо В«... будь-які спроби відродження народної культури, народних традицій без відновлення історичного середовища їх проживання приречені на провал. Поза даною середовища будь-яка традиція буде існувати у вигляді екзотики, яку можна подивитися, послухати, але не сприймати як власного національного самовідчуття В».
Однак знайти дієві засоби і методи залучення дітей, молоді, дорослого населення до традиційним формам розваг, обрядам, святам, народним промислам і ремеслам можна і необхідно, так як і ритуали та їх фольклорне супровід - Це частина нашої історії, нашої культури, нашого побуту - все, без чого ми не повні, не цілісні. І, безумовно, правий був Д.К. Зеленін, коли говорив, що В«в історії обряду форма змінюється, а функції при цьому часто залишається, хоча іноді і перетлумачувати на інший лад В».
1.2. Класифікація свят і обрядів
У старому селянському побуті (рівно як і в сучасному) життя людини розвивалася циклічно - народження, дорослішання, весілля, народження дітей, старість, смерть. Те ж спостерігається і в щорічній повторюваності пір року та пов'язаних з ними сезонних сільськогосподарських робіт: оранка, сівба, дозрівання, прибирання врожаю. У відповідності з цим з'явилися два основних види обрядів:
Гј Календарно-землеробського кола;
Гј Соціальні або сімейно-побутові
Перший вид обрядів виник на грунті землеробського побуту, через що їх іноді називають В«аграрнимиВ». Однак їх тематика ширше, так як вони членами рік хлібороба на певні відрізки часу, відзначали перехід від одного періоду до іншого і в цілому повинні були сприяти відтворенню та самого людини, і навколишнього його середовища: рослинності, тварин в масштабах року і в рамках річної повторюваності. Тому в календарній обрядовості зустрічається взаим...
