Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки
Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » Культура и искусство » Нематеріальна спадщина Росії

Реферат Нематеріальна спадщина Росії

Зміст

Введення

Глава I. Передумови появи проблеми збереження та використання нематеріальних об'єктів спадщини

Глава II. Діяльність Російського Комітету по збереженню нематеріальної культурної спадщини при комісії Російської Федерації у справах ЮНЕСКО

Глава III. Музейні форми роботи з нематеріальними об'єктами

В§ 3.1. Об'єкти нематеріальної спадщини як музейний предмет

В§ 3.2. Об'єкти нематеріальної спадщини як невід'ємна складова музейної традиції

В§ 3.3. Суспільне значення музейних об'єктів нематеріальної спадщини

Висновок

Список використовуваної літератури


Введення

Актуальність теми. Нематеріальна спадщина - сукупність заснованих на традиції форм культурної діяльності людської спільноти, що формують у його членів почуття самобутності й наступності. Поряд з терміном "нематеріальне" ("Non-material") в зарубіжній музеологіческой літературі часто вживається термін "невідчутне" ("intangible"), підкреслює, що йдеться про об'єкти, не уречевлених в предметній формі.

Передача традиційних нематеріальних цінностей здійснюється від покоління поколінню, від людини людині, минаючи інституційно-організовані форми, вони повинні постійно відтворюватися людським співтовариством; такий спосіб успадкування робить їх особливо крихкими і уразливими. В останні роки ХХ ст. доля і проблема збереження об'єктів нематеріальної спадщини виявилася в центрі уваги світової громадськості. Загроза повного зникнення багатьох важливих для самоідентифікації людини форм культури зажадала обговорення цієї проблеми на великих міжнародних форумах і вироблення ряду міжнародних документів. Музей розглядається сьогодні як найважливіший інститут, здатний здійснити збереження та актуалізацію багатьох об'єктів нематеріальної спадщини. Включення в сферу музейної діяльності об'єктів нематеріальної спадщини сьогодні вимагає внесення змін до базові музееведческіе поняття, розробку принципів і методів роботи з новим колом музейних об'єктів.

Цілі і завдання. Метою даної курсової роботи є вивчення нематеріального спадщини, як фактора самоідентифікації людини.

Для досягнення цієї мети вирішується ряд задач, тобто вивчення:

В· передумов появи проблеми збереження та використання нематеріальних об'єктів спадщини;

В· способи збереження нематеріальної спадщини в Росії;

В· музеєфікація як спосіб збереження нематеріальних об'єктів спадщини.


Глава I. Передумови появи проблеми збереження та використання нематеріальних об'єктів спадщини

На ділі музеї вже не перший рік і навіть не перше десятиліття зберігають об'єкти нематеріальної культури (принаймні, деякі з них - переважно ті, які пов'язані з фольклором, виробничим процесами, почасти з традиційним способом життя). Більш того, автор схильний вважати, що саме неусвідомлене прагнення до збереження такого роду об'єктів і стало однією з причин, що призвели до появи музеїв як соціокультурного феномену, як В«інституту суспільної пам'ятіВ». Але про це трохи пізніше у відповідному розділі цієї роботи.

У XX столітті в зв'язку з процесами модернізації та глобалізації багато форм нематеріальної культури опинилися приречені на забуття і загибель, тому в суспільстві зникає необхідна для існування традиції установка на збереження традиції. Міжнародним співтовариством визнано, що багато форм нематеріальної спадщини сьогодні знаходяться на межі зникнення і намічені шляхи їх збереження в природному середовищі побутування.

В розробленої ЮНЕСКО "Декларації шедеврів усної та невідчутного спадщини людства "запропоновано наступне визначення нематеріальної спадщини: "Сукупність заснованих на традиції творінь культурного співтовариства, визнаних відображають очікування спільноти остільки, оскільки вони відображають його культурну і соціальну тотожність; його стандарти та цінності передаються усно, за допомогою наслідування чи іншими засобами ". У 2003 р. на 32-й Генеральній конференції ЮНЕСКО було прийнято "Конвенція з питань охорони нематеріальної культурної спадщини ", яка є доповненням до прийнятої в 1972 "Конвенції ЮНЕСКО з питань охорони світової культурної і природної спадщини ". Конвенцією було запропоновано наступне робоче визначення нематеріального спадщини: "звичаї, форми подання та вираження, знання та навички, а також пов'язані з ними предмети, артефакти і культурні простори, визнані спільнотами, ... в якості частини їх культурної спадщини ... Нематеріальна культурна спадщина, що передається від покоління поколінню, постійно відтворюється спільнотами ... і формує у них почуття самобутності й наступності "[1].

Почали складатися охоронні списки ЮНЕСКО, згідно з якими міжнародне співтовариство взяло під свою охорону цілий ряд об'єктів нематеріальної спадщини, серед яких китайська опера Кунка, сицилійський театр маріонеток, усні народні епоси народності запара в Еквадорі і Перу, культура сибірського старообрядництва, багатоголосе грузинське спів та ін [2] Поняття нематеріальної спадщини включає в себе як об'єкти спадщини, так і способи спадкування та соціальні механізми передачі традиції. Важлива роль у процесі охорон нематеріальної спадщини належить музею. У випадку неможливості збереження об'єкта нематеріального спадщини в природній соціо-культурному середовищі, можливе збереження його в музеї, музеєфікація. Музеєзнавці звернулися до проблеми нематеріальної спадщини, сформулювали визначення нематеріального спадщини, запропонували класифікацію, намітили методики роботи музеїв з нематеріальним спадщиною. Тема Генеральної конференції Міжнародної ради музеїв (ІКОМ), яка відбулася в жовтні 2004 в Сеулі (Південна Корея), була визначена як "Нематеріальне спадщина. Живі музеї ". Одночасно 27 вересня-2 жовтня 2004 Всеросійська конференція, присвячена проблемам роботи російських музеїв з об'єктами нематеріальної спадщини, була проведена в Тулі кафедрою музейної справи Академії перепідготовки працівників мистецтва, культури і туризму (АПРІКТ) і Державним військово-історичним та природним музеєм-заповідником "Куликове поле" [3].

Хоча поняття В«об'єкт нематеріальної культурної спадщиниВ» для музеєзнавства не є чимось принципово новим, теоретична база цього явища розроблена недостатньо. У зв'язку з намітилася в останні десятиліття тенденції до їх збереження шляхом музеєфікації, тобто до включення цих об'єктів в сферу інтересів музеєзнавців та музейних працівників, актуальність розробки такої бази все більше зростає.

У матеріалах Міжнародної Конвенції Генеральної конференції ООН про охорону нематеріальної культурної спадщини наведено таке визначення цього поняття:

В«" нематеріальна культурна спадщина "означає звичаї, форми, подання та вираження, знання та навички, - а також пов'язані з ними інструменти, предмети, артефакти й культурні простори, - визнані спільнотами, групами і, в деяких випадках, окремими особами в якості частини їх культурної спадщини. Таке нематеріальна культурна спадщина, що передається від покоління до покоління, постійно відтворюється спільнотами та групами в Залежно від навколишнього їх середовища, їх взаємодії з природою та їхньої історії і формує у них почуття самобутності та наступності, сприяючи тим самим повазі культурного розмаїття і творчості людини. Для цілей цієї Конвенції приймається до уваги тільки те нематеріальна культурна спадщина, яке узгоджується з існуючими міжнародно-правовими актами з прав людини і вимогами взаємної поваги між спільнотами, групами й окремими особами, а також сталого розвитку В»[4].

Тієї ж Конвенцією в наступній статті до нематеріальної культурної спадщини віднесені:

- усні традиції і форми вираження, включаючи мову в якості носія нематеріальної культурної спадщини;

- виконавські мистецтва;

- з...


Страница 1 из 5Следующая страница

Друкувати реферат
Замовити реферат
Товары
загрузка...
Наверх Зворотнiй зв'язок