Зміст
Введення
1. Наука як феномен культури
2. Техніка як феномен культури
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Актуальність дослідження. Наука і техніка є однією з визначальних особливостей культури, і можливо, найбільш динамічним її компонентом. Реалії такі, що сьогодні неможливо обговорювати соціальні та культурні проблеми, не беручи до уваги розвиток наукової думки і НТП. Між тим цілком зрозуміло, що без розвитку науки і техніки, Росія не має майбутнього як високорозвинена, цивілізована країна.
Щоб виникла наука суспільство не тільки повинно мати стабільну економічну платформу, але і сформулювати та розвинути культуру, завданням якої було б розвиток наукового мислення, наукового підходу до дійсності. Чим вище рівень культури, тим раціональніше використовуються плоди науки, тим продуктивніше сама наука.
Російські вчені, і в загальному сама російська наука, є на сьогоднішній день одними з найперспективніших і першими серед претендують на світову першість.
Таким чином, метою даного дослідження є вивчення науки і техніки в як феномену сучасної культури
Об'єктом дослідження є культура.
Предметом дослідження є наука і техніка.
Відповідно з поставленою метою необхідно вирішити ряд завдань, основні з яких наступні:
- вивчення науки як феномена культури;
-вивчення техніки як феномена культури.
Робота строго структурована та складається з вступу, трьох глав, висновку і списку використаної літератури.
1. Наука як феномен культури
Наука [1] - Одна з домінант культури, її елемент, без науки культура не може успішно здійснювати свої базові соціальні функції. Наука являє собою систему розвивається знання і в результаті цього відрізняється від інших явищ культури, перш за все тим, що її змістом є об'єктивна істина. То Тобто зміст наукового знання не залежить від намірів, настроїв людини і людства. У науковому знанні аналізуються і розкриваються закони, властивості об'єктивного світу, його зв'язки і відносини. Тому розвиток науки безмежно і нескінченно, оскільки безмежний і нескінченний навколишній світ.
Але, щоб виникла наука, суспільство має досягти не тільки певного рівня соціально-економічного розвитку, що породжує потребу в наукових знаннях, але і сформулювати культуру певної якості, культуру, в надрах якої можливе зародження і розвиток наукового мислення, наукового підходу до дійсності, яка створює умови або, принаймні відкриває відомий простір для пізнавальної діяльності.
Отже, вона - основний засіб раціональної діяльності. Спираючись на наукові знання, людина отримує можливість опановувати природними і суспільними силами. Такі В«вказівкиВ» наука дає, насамперед, завдяки аналізу законів, істотних зв'язків і відносин дійсності. Але люди розвивають науку не тільки для рішень практичних завдань, але і для розкриття таємниць, загадок природи.
Наука аналізується на багатьох, в тому числі і на світоглядних рівнях. Ця тенденція все більше посилюється, і велика частина найбільших світових вчених підкреслюють необхідність динаміки морального дозрівання людства до наукових відкриттів, ведення широкої просвітницької діяльності в цьому напрямку і в цілому підняття освітнього рівня народів світу. В сукупності це створює сприятливу ноосферу, яка і стає в свою чергу живильним середовищем для розвитку гуманістичної науки. Інакше кажучи, соціальні корені виникнення і розвитку наукових знань слід шукати в матеріальної практиці суспільної людини. Але, щоб з цих коренів виникло рослина і дало плід, потрібна сприятлива обстановка, а вона залежить від наявності відповідної культури.
Таким чином, наука народжується в надрах певної культури і за допомогою культурних норм. Наукове знання створюється людьми певної культури, виникає і розвивається на відповідній культурній основі.
Наука [2] - надзвичайно об'ємний організм. Він підрозділяється на три великі групи: природні, суспільні і технічні. Галузі науки розрізняють за своїми предметам і методам. Не по мірі розвитку соціуму і культури наука все більше приймає інтегративний вид. Найбільш активно зараз розвиваються В«суміжніВ» міждисциплінарні галузі науки: кібернетика, генна інженерія, біотехнологія, радиогеология та ін
Обсяг і різні напрями науки дозволяють поділяти її на фундаментальні і прикладні галузі. Фундаментальні науки зайняті пізнанням законів, керуючих поведінкою і взаємодією базисних структур природи, суспільства і мислення. Ці закони вивчаються в В«чистомуВ», тобто абстрактному вигляді.
Прикладні науки зайняті вишукуванням можливостей застосування результатів фундаментальних наук для вирішення не тільки і пізнавальних, і соціально-практичних проблем.
Сама наука володіє певними характеристиками. Перш за все, наука - об'єктивна. Вона відображає явища і предмети так, як це існує в світі, на відміну від мистецтва і релігії, які суб'єктивує або міфологіруют цей процес. Об'єктивність в обов'язковому порядку повинна поєднуватися з системністю. У своєму розвитку наука постійно систематизує явища за певними ознаками, принципам, що забезпечує стрункість і логічність самого знання. Наукові знання володіють ще однією ознакою - істинність.
Наука, подібно релігії та мистецтву, в надрах міфологічної свідомості і в подальшому процесі культури відокремлюється від нього. Багато примітивні культури обходяться без науки, і тільки в достатньо розвинутій культурі вона стає особливою, самостійно сферою культурної діяльності. При цьому наука в ході своєї історичної еволюції зазнає істотні зміни, перш ніж приймає сучасний вигляд. Змінюється і уявлення про науку, характерні для культури тієї чи іншої епохи. Багато дисципліни, що вважалися в минулому науками, з сучасною точки зору вже не ставляться до них (наприклад, алхімія або хіромантія). Разом з тим сучасна наука асимілює в собі елементи істинного знання, містилися в різних навчаннях минулого.
Наука як явище суспільства і елемент його культури у своєму історичному розвитку пройшла дві основні стадії.
Перша стадія характеризувала становлення і розвиток науки в процесі диференціації античної культури і втрати нею своєї синкретичності, в процесі протистояння з релігією в епоху Середньовіччя і Відродження. Багатовіковий процес становлення і розрізнення матеріальних і духовних благ в Стародавньому Єгипті, Індії, Китаї, античності та інших центрах культури привів до самостійного функціонування релігії, моралі, мистецтва, освіти, виховання, політики, права. Це підготувало соціальну базу і для виникнення науки як самостійного явища духовного життя.
Спочатку наука протягом багатьох століть була пов'язана в основному із спостереженнями, первинним узагальненням знань, інтуїтивними висновками на основі багатого досвіду і індивідуальних здібностей мислителів. Наукові знання носили рецептурно-прикладної, безпосередньо-практичний характер. Вони були сакралізоване - зберігалися і передавалися іншим в основному комплексно, разом з релігійно-містичними і міфологічними поглядами, життєвим досвідом і запозиченнями з народної усної культури.
В результаті наукової революції XVI-XVII століть у Європі сформувалася наука в сучасному її розумінні. Почалася друга стадія її соціокультурного життя. Культурними підставами науки стали суворі, що перевіряються теоретичні та експериментальні знання, що мають набагато більшу цінність і значимість.
Наука масштабно використовується в розвитку техніки і технологій, в організації і здійсненні виробництва матеріальних благ і всієї матеріальної культури. Наукові рекомендації знаходять втілення в освоєнні природи, в державному управлінні, обгрунтуванні прав і свобод особистості, сенсу життя, у вирішенні багатьох інших завдань. На жаль, наука сприяла створенню но...
