Федеральне агентство з освіти.
Державне освітня установа вищої професійної освіти.
Кафедра філософії.
Тема:
Молодіжні субкультури
Виконала: студент гр. ЕФК 073
Марченко Ю.А.,
Сівкова І.П.
Перевірив: к.ф.н., доцент
Марун А.В.
Новокузнецьк 2008р.
Введення
У даній роботі спробували простежити виникнення молодіжних субкультур, розкрити основні мотиви включення підлітків у неформальні спільноти, проаналізувати форми активності цих спільнот, механізми їх впливу на особистість і поведінка підлітків, охарактеризувати атрибути молодіжної субкультури.
Метою роботи є визначення социализирующих і корекційних можливостей неформального молодіжного об'єднання для розвитку особистості молодої людини. Об'єкт дослідження - неформальні молодіжні об'єднання. Було проведено дослідження неформальних молодіжних об'єднань, їх відмінностей один від одного, основних ідей, форм організації, елементів субкультури, ставлення до інших організацій, зв'язок із суспільством.
Що таке субкультура
Сфера дозвілля як область, надає молодому поколінню максимально широкі можливості для реалізації індивідуальних устремлінь, формальної і неформальної за характером діяльності, служить простором для виникнення різних молодіжних субкультурних течій. Молодіжну субкультуру необхідно розглядати як результат культурно-дозвільної діяльності молоді, яка для реалізації своїх устремлінь формує особливі інтерсуб'єктивності структури.
Субкультурне діяльність молоді властива високорозвиненому суспільству, що досяг певного рівня добробуту і гарантує задоволення основних біологічних і соціальних потреб переважній більшості своїх членів. У цих умовах поведінка молодих людей значно відрізняється від дорослих, до того ж вони вже виробляють свої ціннісні орієнтації, за допомогою Інтернету отримують значно більше інформації про життя своїх однолітків за кордоном. Тому молодіжна субкультура являє собою поліфункціональне явище, відповідає різноманітним потребам розвитку особистості, і, перш за все - потреби в соціальній і культурній ідентичності, включення особистості в ту або іншу культурно-досуговую спільність. Прагнення особистості ототожнити себе цілим, соціум, суспільство, батьківщина, а також відмінності в сприйнятті і засвоєнні норм і цінностей культури окремими і соціальними, і віковими групами виділяють молодих людей з великої спільноти і призводять до формування специфічних систем цінностей і відповідних норм поведінки.
Сьогодні існує безліч субкультурних течій, як в Росії, так і за кордоном, у яких можна знайти принципове подібність причин їх виникнення і механізмів їх функціонування.
Молодіжна субкультура - породження розпочатої поруч країн націоналізації системи освіти і науки, що призвело до поширення в цих дотоле вільних сферах В«третього часуВ», що відрізняється від робочого часу і дозвілля, бюрократичної централізації і жорсткої регламентації. Як показує аналіз, в більшості своїй сюди увійшли люди з вищою освітою або одержують вищу освіту. Звідси можна визначити початкову фазу субкультури як В«бунт проти утилітарного ставлення до молодіВ».
Розглянемо найбільш яскраві і поширені субкультури теперішнього часу.
Класифікація молодіжних субкультур, розроблена стосовно до США, Канаді та Західній Європі, в російських умовах повинна бути кілька модифікована. Дослідниками молодіжних рухів була запропонована наступна їх типологія:
В· романтико-ескапістський субкультури (хіпі, індіаністи, толкіністи );
В· гедоністично-розважальні (мажори, рейвери, репери і т.п.);
В· кримінально-делінквентна (В«гопникиВ», В«любериВ»);
В· анархо-нігілістичні (панки);
В· екстремістські політизовані субкультури В«лівогоВ» і В«правогоВ» спрямування, деякі з яких можна також визначити як радикально-деструктивні .
Основні молодіжні субкультури
Хіппі
Субкультура хіпі - одна із найстаріших молодіжних субкультур в РФ.
Рух хіппі розвивалося В«хвилямиВ»: перша хвиля відноситься до кінця 60 - початку 70 рр.., друга - до 80 рр.. Приблизно з 1989 р. спостерігається різкий спад, що виражався в різкому зменшенні числа прихильників даного руху. Однак у середині 90 рр.. несподівано заявила про себе В«третя хвиляВ» хіпі. Зовнішній вигляд хіпі В«третьої хвилі В»досить традиційний: довге розпущене волосся, джинси або джинсова куртка, іноді балахон невизначеного кольору, на шиї - В«ксівнікВ» (невелика шкіряна сумочка), прикрашена бісером або вишивкою. На руках - В«фенькиВ» (від англ. thing - річ), тобто саморобні браслети або намиста, найчастіше з бісеру, дерева або шкіри.
Даний елемент атрибутики хіпі вийшов за субкультурні рамки, поширившись серед молоді: В«фенькиВ» можуть прикрашати руки і школярки, і викладачки вузу. Від В«класичнихВ» хіпі В«третю хвилюВ» відрізняють такі атрибути, як рюкзак і три-чотири колечка в вухах, рідше в носі (пірсинг). Рух хіпі слід віднести до субкультур, яким властиве прагнення до самопізнання і самоусвідомлення. Працюючи в школі, а потім у вузі, хіпі роблять глибокі та інформативні повідомлення (або реферати) про цінності хіпі, психології хіпі, їх соціології та філософії, що досить погано узгоджується зі стереотипом волохатого і ледачого неробу.
індіаністи
Молодіжної субкультурою, относимой нами до числа романтично-ескапістський, є індіаністи. Вони вивчають культури індіанців, переважно північноамериканських, прагнучи до точному відтворенню їх звичаїв та обрядів. За спостереженням Т. Щепанський, індіаністи - Щось середнє між клубом любителів американських індіанців і релігійно-містичним рухом. При всій В«етнографічноїВ» атрибутиці індіаністской субкультури цінності її: колективізм (общинність), екологізм, космізм.
толкіністи і рольовики
У молодіжній культурі 90 рр.. з'явилися толкіністское рух і пов'язана з ним, породжена їм же толкіністская субкультура. Відомий англійський філолог і письменник Дж. PP Толкін (на сленгу толкинистов - Професор) народився в 1892 і помер в 1973 р. Його книги В«ХоббітВ», В«Володар кілецьВ» і В«СильмариллионВ» відносяться до жанру fantasy - казкової фантастики. Толкін - майстер особливої, заворожливої вЂ‹вЂ‹атмосфери оповіді, так що читач починає ототожнювати себе з героями книги. Це стало одним з чинників, що викликали до життя несподіваний для самого автора соціокультурний феномен - рольові ігри по книжкам Толкіна. Рольова гра (Roleplaying) близька до імпровізованої театральної постановки. Готується реквізит (Безпечне зброю, одяг, відповідна толкіновскому умовному середньовіччю). Майстри - режисери гри - розподіляють ролі, гравці проходять щось на зразок іспиту на знання фантастичного світу Толкіна і передісторії свого персонажа, намічається сюжетна лінія. На початку 90 рр.. толкіністи з'являються і в Росії, перш за все в Москві і С.-Петербурзі. Толкіністское субкультурних рух став частиною і продовженням радянської романтико-ескапістський традиції, знаходила в різний час вираз і в гіпізм, і в туристичному русі. У 90-х рр.. вітчизняні толкіністи стрімко втягнули у свою В«сферу впливуВ» і асимілювали частина представників інших молодіжних субкультур (хіпі, рокерів і навіть панків). З'являються продовження Толкіна, написані з інших світоглядних позицій, видається велика фен-преса, є маса web-ресурсів, створених і підтримуваних толкіністи. Це суттєво відрізняється від руху західних шанувальників Толкіна: відомо, що там переважають вузькість, ізольованість, діяльність толкинистов зводиться до комп'ютерних ігор, лис...
