Доповідь на тему
Мистецтво скоморохів
Покоєвої Діані 10-А
У середньовічніх пам'ятках зустрічаються Такі назви ціх ліцедіїв, Як ігрець, гудець, свірець, сопільнік, плясець, глумець, глумотворець, сміхотворець, перелесник та ін.
У ранніх письмовий пам'ятках Як сінонім вжівається слово "скоморох". Етімологію цього слова остаточно НЕ з'ясовано. Відомо Ліше, Що воно грецького походження и колись означало "майстер сміхотворства". Цікаво кож, Що в грецькій мові Немає слова, от Якого могло б походіті "скоморох" самє в такому значенні його призначення та побутувало у нас. Натомість Поняття "Скоморох" тотожня Поняття, позначені в грецькій мові словом "Мімос", тобто наслідування и наслідувач, удавання, удавам, Що означає: особливий вид вистави в античному театрі, Короткі сценки побутового й сатиричного змісту и актор - виконавець міму. Зважаючі на типові для мімів короткополій одяг скоморохів и їхні гостроконечні шапки, на фресках Софії Киевськой зображено самє візантійськіх мімів, якіх Було привезено до Києва, або ж одягнутіх на їхній зразок наших ліцедіїв.
Скоморохи Вперше згадані в літопісах Київської Русі 1068р. та зображені на фресках Софійського собору в Киеве датованіх 1037 роком. Скоморохи (В«Веселі людиВ») розважалі Народні Масі співом, дотепамі, музико, танцями, драматичними сценками, акробатика, дресірованімі звірямі, корістуючісь у виступа масками (машкари) та втягуючі у гру глядачів. Скоморохи булі кож при дворах князів и вельмож. Скоморохи прославляли земні радощі, протіставляючі їх аскезі, чім віклікалі Ворожки ставлені до себе церковної и світської влади. Деякі Традиції Скоморохів перебрали прідворні блазні, штукарі на дворах вельмож. У кінці XVІ мистецтво Скоморохів проникло у вистави церковно-шкільного театру, а Далі Розвивайся в балаганах, Лялькова та інших театрах.
Про побутування в Кіївській Русі и в Украине XIII - першої половини XVII ст. скомороства свідчать згадка про них у Білин київського циклу, зображення на фресках Софійського собору в Киеве (XI ст.), на пластинчасті браслети з Киева та інших міст, на срібній чаші з Чернігова (XII ст.), на мініатюрах Радзівілівського Літопису (XV ст.).
Скоморохи поділялісь на осіліх и мандрівніх. Осілі виступали переважно на княжих забавах, масово ігріщах Під годину святий, на весіллях ТОЩО. Мандрівні об'єднувалісь у ватаги й переходили з Місця на Місце, відвідуючі Далекі Країни. Наприклад, великий італійській співає Лодовіко Аріосто у поемі "Шалений Орландо" (Пісня XI, строфа 49), Якові ВІН писав у 1507 - 1532 рр., Згадує про "Русінів або літвінів", тобто про українців и білорусів, які водили ведмедів по ярмарках. А ці, Як відомо, Було пріорітетом скоморохів. Українські ігреці булі відомі Під цією Назв у Польщі, в свою Черга на Українські земли заходили польські йокуляторі, весолкі, ваґанті, куґлярі, тобто жонглери.
Комедійні сцени, іноді імпровізовані, скоморохи розігрувалі на майданах, посеред вулиць, на ярмарках просто неба, корістуючісь звичайна ширмами, за якімі смороду переодягаліся, накладалі на обличчя маски и грімуваліся.
Джерелом містецтва скоморохів Була народна творчість. Смороду виступали НЕ Тільки віконавцямі, а й творцями усної поезії, музичного и танцювального фольклору. На шкода, до нас не дійшлі у запису Зразки їхнього репертуару. Можна Ліше пріпустіті, Що рядження Було основною рісою Як серйозної, так особливо сміхової частин їхньої творчості. Основними жанрами скоморохів-ліцедіїв малі буті пародії та фарсі.
Народ любив скоморохів НЕ Ліше за пріваблівість жанру, а й за демократичний Зміст їхнього мистецтва. Нерідко в гострій, сатірічній формі скоморохи вісміювалі НЕ Тільки загальнолюдські вади, а й конкретній церковній и світську знать. Вже самий Зовнішній Вигляд скоморохів, їх короткополій одяг (ЩО вважаєтся тоді гріхом), маски Під годину віступів (а православна церква боролася з "Москолудством" вже з XI ст.), "Бісівська" поведінка віклікалі незадоволення духовної та світської владі.З годиною внаслідок Посилення церковних и світськіх репресій проти скоморохів на тій частіні України, Що увійшла до складу Російської держави, скомороство знікає. Скоморохи зосереджуються на Правобережній Україні и в Галичині. Не випадково Багато топонімів самє на Цій частіні українських земель пов'язано Зі словом "Скоморох". Це и річка з цією Назв у Киеве, и села Скоморохи, Старі Скоморохи, Скоморошки, скоморошьи та Інші в Черкаській, Жітомірській, Вінніцькій, Тернопільській, Івано-Франківській та Львівській областях. У 60 - 70-х рр.. XX ст. Було ліквідовано хуторі з такими Назв у ціх ж та Волінській и Хмельніцькій областях.
Традиції синкретичного мистецтва скоморохів зберігаліся в народній культурі України до першої половини XX ст.
