Реферат Культура кінця XIX століття

-->> Буржуа або пролетарі все ще насолоджуються старими формами мистецтва і поезії. Вони воліють романи Оне всім символістів, і В«Селянську честьВ» Масканьї всім вагнерістам і самому Вагнеру. Вони від душі бавляться водевілями і позіхають, слухаючи п'єси Ібсена; вони із задоволенням дивляться на грубі олеографії і байдуже проходили повз картин сучасних модних художників.

Однак відвідуючи модні місця великих європейських міст, громадські гуляння курортів, вечірні зібрання багатих людей, де збирається богема, сучасники бачили зовсім іншу картину. Ось як один із письменників того часу описує своїх сучасників. "В однієї з дам волосся гладко зачесане назад, як у Рафаелева В«Madalena DonioВ» в В«Рalazzo degli UffiziВ», в іншої волосся високо підносяться над чолом, як у Юлії, дочки Тита, або у Греблі, подружжя Траяна, бюсти яких ми бачимо в Луврі, у третьої вони коротко підстрижені спереду, а на скронях і на потилиці вільно розсипаються довгими завитими пасмами по моді п'ятнадцятого століття, як у пажів і молодих лицарів на картинах Джентіле Белліні, Боттічеллі і Мантеньї. У багатьох волосся пофарбовані і притому в такий колір, що він суперечив законам органічного узгодження і справляв враження дисонансу, що вирішується у вищій поліфонії всього туалету. Ось ця чорноока, Смуглолицим жінка як б потішається над природою, укладаючи своє обличчя в рамку мідно-червонуватих або золотисто-жовтих волосся, між тим як та блакитноока красуня з чарівним сліпучо-білим кольором обличчя і яскравим рум'янцем вражає їх контраст з чорними, як смола, локонами. На одній - величезна, важка крисаня з відігнутим ззаду полем, гарнірувати великими плюшевими кульками і дзвінкими бубонцями, очевидно, зроблена за зразком сомбреро іспанських тореадорів, які приїздили в Париж під час Всесвітньої виставки 1889 р. і послужили модистки моделлю; на інший - Смарагдового або рубінового кольору оксамитовий бере, як у середньовічних студентів. Костюми не менш вигадливі. Тут ви бачите коротеньку накидку, доходить до пояса, з розрізом на боці, задрапіровану спереду зразок портьєри і обшиту по краях шовковим Аграмант з підвісками, які вічно бовтаються і призводять нервового людини в гіпнотичний стан або вселяють йому бажання звернутися в втеча; там - грецький пеплос, назва якого модистку так само добре відомо, як будь знавцеві класичної давнини; поряд з довгим, манірним платтям у смаку Катерини Медичі та високим щитовидним коміром Марії Стюарт - легкі білі сукні, що нагадують вбрання ангелів на картинах Мемлінга; або карикатурне наслідування чоловічому костюму: щільно облягають стан сюртуки, жилети з широкими розрізами на грудях, накрохмалені манишки, маленькі стоячі комірці і вузенькі краватки. Більшість же жіночих фігур, не бажаючи виділятися з натовпу і не претендуючи на оригінальність, нагадує собою вимучений стиль рококо з його переплутаними кривими лініями, з незрозумілими опуклостями, наростами, прикрасами і западинами, з безладно розкиданими складками.

Діти виряджених таким чином матерів є справжнім втіленням створінь хворої уяви жалюгідною старої діви, нестерпної англійки Кет Грінвей, якої, внаслідок її безшлюбності, не судилося звідувати материнських радощів і у якої пригнічена потреба природи виразилася в збоченому смаку і прагненні зображувати дітей у смішних костюмах, просто ображають дитячу невинність. Ось маленький пузанчик, одягнений з голови до ніг у червоне, як у середні віки одягалися кати; ось чотирирічна дівчинка у величезній капелюсі, які носили наші прабабусі, і в мантії з яскравого оксамиту; ось ще крихітна істота, ледь вміє ходити, в довгому платтячко зі сборчатой ​​рукавами і коротким ліфчиком з паском мало не під самими пахвами - наслідування моді імперії.

Чоловіки поповнюють картину. ".

У всіх цих людей була одна спільна характеристична риса - вони не хотіли бути самими собою, не задовольнялися тим, що дала їм природа, а намагалися втілити в собі який-небудь зразок мистецтва, який не має нічого спільного з їх власним виглядом або часто абсолютно протилежний йому; вони навіть намагалися втілити в собі не один зразок, а кілька одночасно, хоча ці зразки суперечать один одному; Жінка своїм вбранням повинна була нагадувати русалку або утоплену. До краю подолу навіть пришивалися маленькі важки. Коли повз такої жінки проходив чоловік, увагу якого вона хотіла залучити, вона здійснювала різкий поворот на 90 градусів і важки закручували поділ її сукні, імітуючи хвіст русалки. Одночасно з цим незнайомка повинна була кинути чоловікові томний погляд блакитних очей. Були і наряди більш химерні, таким чином, опинившись серед людей того часу, ви б побачили голови, посаджені на чужі їм торси, фантастичні костюми з суперечливими деталями, поєднаннями кольорів. "... Бувають дні, як, наприклад, під час відкриття паризького салону на Марсовому полі, художньої виставки лондонській Королівської академії, коли вам здається, ніби ви ходите серед мерців, складених в якійсь казковій трупарні на швидку руку з розрізнених частин різних трупів, причому взяті перші-ліпші голова, руки, ноги і все це прибраний також в перші-ліпші костюми різних епох і країн. Кожна окрема постать, видимо, намагається вразити і прикувати до себе увагу якою-небудь особливістю в манері тримати себе, в крої сукні, в кольорі. Їй хочеться подіяти на нерви в сприятливому або несприятливому сенсі. У неї свого роду манія різко виділятися з натовпу ".

Тепер заглянемо в їх будинку. Це були скоріше якісь театральні декорації, швидше склади, магазини, музей, ніж житлові приміщення. Кабінет господаря - лицарська зала в готичному смаку з латами, щитами, хрестоподібними знаменами по стінах або лавка східних товарів з курдськими килимами, бедуїнськими ларчик, черкеський кальянами і індійськими лакованими скриньками. Біля камінного дзеркала японські маски корчать дикі або сміховинні гримаси. Між вікнами красуються мечі, кинджали, палиці і старовинні пістолети. Світло проникає крізь віконну живопис, на якій зображені схудлі святі в полум'яній молитві. У вітальні стіни оббиті ветхими гобеленами або обклеєні шпалерами, н...