Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » Культура и искусство » Мистецтво Шрі-Ланки

Реферат Мистецтво Шрі-Ланки

Контрольна робота з культурології на тему:

Мистецтво Шрі-Ланки


План

1.Культура найдавніших міст Шрі-Ланки

2.Архітектура Шрі-Ланки

3.Скульптура і живопис Шрі-Ланки

4.Спісок літератури


1. Культура найдавніших міст Шрі-Ланки

Індія справила величезний вплив на розвиток свого острівного сусіда - Шрі-Ланки (Цейлону). У V-II ст. до н. е.. вихідці з Індії - племена сингалов і тамілів - створили на острові перші держави. З часу посольства, відправленого на острів індійським царем Ашока (III в. до н. е..), тут почав поширюватися буддизм, який і донині залишається основною релігією Шрі-Ланки. Традиційно мистецтво Шрі-Ланки ділять на кілька періодів відповідно з назвами столиць острова: 1) період Анурадхапури (III в. до н. е.. - X ст. н. е..); 2) період Полоннаруви (XI-XIV ст.); 3) період Канді (XIV-XIX ст.).

Місто Анурадхапура - стародавня столиця Шрі-Ланки, що бачив на своєму віку 113 королів. Його головна святиня - найстаріше на землі дерево Бо, якому дві тисячі років. Згідно переказами, це острівець того самого фікуса, під яким в 6 столітті до н.е. принц Гаутама просидів десять років у позі лотоса, досяг просвітлення і став Буддою.

Точна дата заснування міста невідома. Згідно індоарійської астрологічної традиції місто було названий на честь зірки в сузір'ї Скорпіона - Анурадха. У 380 р. до н.е. король Пандукабхая затвердив Анурадхапура столиці перший сингальської держави. До захід від міста він побудував резервуар Басавак Кулам для постачання водою зростаючого населення міста. У період свого розквіту місто займало площу 52 кв. км, а населення становило кілька десятків тисяч чоловік. Були побудовані водопровід (I в. н.е.) дороги і мости, палаци, монастирі, храми, лікарні і кладовище. Анурадхапура залишалася столицею в плині 1400 років.

Історія Анурадхапури - історія правління 113 королів, багато з яких внесли величезний внесок у розвиток міста та сингальської держави. Але постійні інтервенції з боку держав Південної Індії призвели до того, що в 993 р. місто було зруйноване, а столиця перенесена в Полоннаруву.

І хоча наступні правителі відновили багато великих пам'ятки Анурадхапури, місто не зміг повернути колишню велич і, прийшовши в занепад, заріс джунглями. Англійська мисливець виявив руїни руїни міста в 1820 р., але тільки в 1912 р. почалися серйозні археологічні роботи.

Анурадхапура - це не тільки стародавня столиця, але й святе місто. Щороку тисячі віруючих здійснюють паломництво по святих місцях, яких на території міста вісім: дерево Бо і сім дагоби (ступ). Також в стародавньому місті виявлені руїни декількох монастирських комплексів.

Місто Полоннарува. На Протягом багатьох років Полоннарува була резиденцією правителів Анурадхапури, де вони любили відпочивати. У часи тамільських навал Полоннарува служила їм укриттям. Коли в 993 р. Чоли захопили Анурадхапура і Полоннаруву і острів став провінцією могутнього южноиндийского держави, окупанти призначили одного їх своїх принців віце-королем Ланки в Полоннаруве, яку, як вони вважали, легше охороняти, ніж Анурадхапура. Чоли правили з Полоннаруви до 1070 в., коли ланкійський контроль Віджаябаху I, правитель Рухуна, центру, сингальської національного руху, захопив Полоннаруву, вигнав загарбників з острова і відновив сингальська університет. У 1073 р. він формально зійшов на престол в Анурадхапурі, але затвердив Полоннаруву адміністративною столицею острова. Місто зберігав цей статус до 1293 Знаходиться на березі водойми Паракрама Самудра (море Паракрамабаху), що включає в себе 3 невеликих озера загальною площею більше 15 кв.м. Одинадцять каналів відводили воду в різних напрямках, постачаючи в місто водою і зрошуючи навколишні поля і плантації. У центрі водойми на маленькому острові збереглися руїни старовинної ступи.

Місто Канді.

Місто Канді - столиця Шрі-Ланки в 16-19 століттях, В«Великий містоВ» Канді, довше за всіх пручався загарбникам-англійцям. Це місто для буддистів - місце святе. Тут, у Храмі Зуба Будди під золотим куполом в декількох золотих скриньках зберігається зуб Будди Гаутами. Згідно буддійському ритуалу, Зубу слід помолитися, потім вмитися водою із спеціального чана, очиститися від гріхів у Пахощі димі і метнути кілька рупій до основи купола. Виходити з храму слід задкуючи - щоб ні У жодному разі не повернутися до святині спиною. Щодня в храмі проходить церемонія поклоніння Зубу і раз у році - десятиденний свято з нічним смолоскипною ходою Зуба на слонах, з барабанщиками, акробатами, танцюристами і сотнями тисяч паломників.

2. Архітектура Шрі-Ланки

Найдавнішими пам'ятниками мистецтва на території острова є величезні буддійські ступи - Да'гоби. На відміну від індійської ступи дагоба не має огорожі з воротами, з чотирьох сторін до неї прибудовано вахалькади - невеликі споруди кубічної форми. У них розташовані своєрідні В«помилкові дверіВ» - проходи, символізують врата у Всесвіт. Кожна вахалькада прикрашена стелою з рельєфами. Розташування вахалькад пов'язано і з життям Будди: східна символізує його народження, південна - просвітлення, західна - поширення буддизму, північна - нірвану. Як і в Індії, рослинні орнаменти і зображення священних тварин були неодмінним скульптурним доповненням ступи-дагоби. У III в. до н. е.. зводилися гігантські сферичні або дзвоновидні дагоби з цегли, як, наприклад, Тхупарама, Махатхупа, Абхаягірі.

Крім дагоби на острові виник і інший тип ступи - порівняно невеликий, встановленої на платформі, до якої з чотирьох сторін ведуть сходи. Характерна деталь оформлення подібних ступ - так званий Місячний Камінь, що знаходиться перед сходами. Місячний Камінь представляє собою півколо, прикрашений смугами рельєфів, які розташовуються навколо листа лотоса. Така ступа, що отримала назву четія-Гхар, була об'єктом поклоніння як нагадування про нірвані Будди. В ній паломники і монахи знаходили також захист від негоди. Прикладом подібної споруди може служити четія-Гхар в Медірігірі недалеко від Полоннаруви (VII в.).

Бодхи-Гхар і асана-Гхар являють собою ще два типи буддійської архітектури Шрі-Ланки. Бодхи-Гхар - споруда, зведена навколо дерева Бо, символу просвітління Вчителя. У асана-Гхар шанувався порожній трон - символ першої проповіді Будди. Ці буддійські символи відігравали дуже важливу роль в мистецтві Індії, але лише в Шрі-Ланці були втілені в архітектурі.

В Наприкінці періоду Анурадхапури виник новий тип споруд - так званий Будинок Статуї, який призначався для скульптурних зображень Будди. Вдома Статуї не можна вважати храмами-скоріше це місця, де віруючі не молилися, а міркували про буддійському вченні.

В Анурадхапурі і Полоннаруве збереглися залишки світських будівель - в основному палаців правителів острова.

Знамениті комплекси монастирів

Монастир Абхаягірія ( Анурадхапура). Монастир розташований в північній частині стародавнього міста і займає площу близько 235 гектарів. Побудований в I в. до н.е. для групи монахів, вигнаних за єресь з монастиря Махавіхара і створили нову течію буддизму - Махаяну (напрямок буддизму, не заперечує богів). На жаль, монастирські записи не збереглися, тому історія північного монастиря здебільшого невідома.

Головна пам'ятка комплексу - Абхаягірія дагоба - була побудована в 124 р. Первісна висота її була 115 м, зараз же розміри ступи не перевищують 79 метрів у висоту і 106,5 м в діаметрі. Згідно легендам Будда прибув на острів і, володіючи надприродними здібностями, однією ногою ступив у північній частини Анурадхапури, а інший на вершині гори Шрі пади. Над відбитком ступні в Анурадхапурі була побудована дагоба, оздоблена сріблом і золотом, а потім і монастир. Крім головної ступи на території монастиря є невеликі, але не менш важливі сту...


Страница 1 из 3Следующая страница

Друкувати реферат
Замовити реферат
Реклама
Наверх Зворотнiй зв'язок