Зміст
Введення
1. Російська побутова живопис другої половини 19 століття
2. Живопис як джерело з історії Росії
3. Живопис як джерело з історії Росії на прикладі І.Рєпіна "Відмова від сповіді"
Висновок
Список літератури
Введення
Скасування кріпосного права в Росії і пішли за нею буржуазні реформи, зростання економіки і становлення капіталістичних відносин в країні створили якісно нові умови для швидкого поступального розвитку російської національної культури.
Російська культура другої половини XIX ст. відображала складні суперечливі процеси, що відбувалися в суспільстві. Громадський рух, яка досягла в це час небачених раніше масштабів, стимулювало розвиток демократичних тенденцій в освіті, літературі, мистецтві. Народне господарство країни настійно вимагало широкого припливу кваліфікованих фахівців, розвитку наукових досліджень і технічних розробок. Всі ці нові явища викликали глибоку заклопотаність уряду, жорстко контролювало всі сфери культурного життя, яке намагалося затримати поширення демократичних ідей, реально загрожували міцності самодержавства. Боротьба прогресивної і консервативної тенденцій пронизувала в ці роки весь процес формування і розвитку російської культури.
Мета роботи розглянути живопис як джерело з історії Росії на прикладі І.Рєпіна "Відмова від сповіді". Завдання раболти розглянути:
1. Російська побутова живопис другої половини 19 століття
2. Живопис як джерело з історії Росії
3. Живопис як джерело з історії Росії на прикладі І.Рєпіна "Відмова від сповіді"
1. Російська побутова живопис другої половини 19 століття
У пореформені роки в російській образотворчому мистецтві продовжувався процес створення національної художньої школи. У боротьбі з рутинними канонами казенного офіційного мистецтва (носієм якого була в цей час Академія мистецтв) міцніє реалістичний напрямок, завоювало міцні позиції в російському живописі. У 1863 р. група випускників Академії на чолі з И.Н.Крамского відмовилася брати участь у конкурсі на золоту медаль. Поза рамками Академії ними була створена "Артіль художників" - демократичне об'єднання, членів якого об'єднували єдині професійні та ідейні погляди.
восени 1870 р. Н.І.Крамской, В.Г.Перов, М. М. Ге і Г.Г.Мясоедов заснували "Товариство пересувних художніх виставок", проіснувало до 1923 р. Картини "передвижників" регулярно виставлялися на виставках в різних містах Росії, викликаючи широкий інтерес демократичної громадськості.
Величезний суспільний резонанс мали полотна знаменитого російського художника І. Ю. Рєпіна ("Бурлаки на Волзі", "Хресний хід в Курській губернії "," Іван Грозний і син його Іван "та ін), картини В. І. Сурікова, В. М. Васнецова, В. В. Верещагіна.
Найбільшими російськими скульпторами в ці роки були М.М.Антокольскій, А.М.Опекушін, М.О.Мікешін. Велику роль у розвитку російського образотворчого мистецтва зіграли відомі колекціонери і меценати. Так, працями П.М.Третьякову в Москві була відкрита художня (Третьяковська) галерея, що стала справжньою скарбницею національного живопису.
Реалістичні традиції в живопису продовжувало Товариство пересувних художніх виставок. Продовжували працювати такі найбільші представники передвижницькі живопису, як В. М. Васнецов, П.Е.Репін, В.И.Суриков, В.Д.Поленов та ін Наприкінці XIX в. І. І. Левітан пише свої знамениті пейзажі. Почесне місце в буяла талантами російської художньої середовищі належить В.А.Серову - геніальному майстру, проявившему себе самим блискучим чином в різних областях живопису. Історичної тематиці присвячені полотна Н.К.Реріха. У 1904 р. трагічно обірвався життєвий шлях найбільшого російського художника-баталіста В. В. Верещагіна, загиблого разом з адміралом С. О. Макарова на броненосці "Петропавловськ".
В кінці 90-х років XIX ст. в російській художній середовищі складається модерністська течія, представлене групою "Світ мистецтва". Її ідейним вождем був А. Н. Бенуа, обдарований і тонкий художник і історик мистецтва. З "Світом мистецтва" було пов'язане творчість М. А. Врубеля, талановитого живописця, скульптора, графіка і театрального декоратора. Зароджується в російській живопису і абстракціоністських напрямок (В.В.Кандінскій, К.С.Малевіч).
Одним з основоположників російського символізму в живописі став В. Е. Борисов-Мусатов, чиї сповнені елегійного смутку, оповиті серпанком нереальності, сну твори втілювали тугу за котрий у минуле світу дворянських садиб, старих парків, тихому і задумливого течією життя. Творчість В. Е. Борисова-Мусатова поклало початок ще одному художньому об'єднанню - "Блакитна троянда", члени якого також працювали в естетиці модерну.
Виникнення художніх об'єднань є спільною тенденцією як для літератури, так і для образотворчого мистецтва. Крім названих велику роль у розвитку образотворчого мистецтва початку ХХ ст. зіграли "Союз російських художників", заснований в 1903 р. в Москві (А. М. Васнецов, К. А. Коровін, А. А. Рилов, К. Ф. Юон, А. Н. Бенуа, М. В. Добужинський, К. А. Сомов); "Бубновий валет" (1910 р.), яка об'єднувала художників, що працювали в стилістиці постімпресіонізму (до цього об'єднання входив, наприклад, відомий художник П. П. Кончаловський); "Союз молоді" (1909 р.) та ін
2. Живопис як джерело з історії Росії
Вивчення живопису як джерела з історії відкриває дивовижні зв'язку: виявляється, реальне життя мови прямо пов'язана з політикою, ідеологією, економічними перетвореннями.
Шляхи розвитку російського мистецтва II половини XIX в. під чому збігаються з рухом розвитку літератури. Активну участь в ідейних боях - характерна риса художньої культури цього періоду. Образотворче мистецтво не могло залишитися осторонь від процесів, що відбувалися в суспільній свідомості. Формується протягом, в основі якого лежали ідеї критичного реалізму.
Одним з перших майстрів цього напрямку був Василь Григорович Перов (1833-1882). Його жанрові твори ("Сільський хресний хід на Великодня "1861 р.," Проводи небіжчика "1865 р.," Трійка "1868 р.) являють собою сумні історії життя простого народу викладені мовою живопису. Розповідність була вельми поширеним явищем в живопису II пол. XIX в. Вона дозволяла досягти граничної ясності, гостроти і широкої доступності ідейного змісту твору. У творчості В. Г. Перова проявилися найбільш значущі риси зароджується нового підходу до образотворчому мистецтву, для якого характерно свідомість того, що крім естетичних достоїнств живопис повинна мати виражене соціальне, гражданственное звучання.
В. Г. Перов був талановитим портретистом. До 60-70-их рр.. ставляться чудові портрети Ф. М. Достоєвського, О. М. Островського, І. С. Тургенєва.
Новий напрямок стверджувалося в боротьбі з офіційним мистецтвом, представленим керівництвом Академії мистецтв. У 1863 р. група студентів-випускників відмовилася писати програмні картини на сюжети скандинавського епосу, запропонувавши замість цього вибрати тему, пов'язану з проблемами сучасного суспільства. У цьому їм було відмовлено. На знак протесту художники на чолі з І. Н. Крамским, не закінчивши офіційно курсу, покинули Академію, утворивши "Петербурзьку артіль художників ". У 1870 р., вже в Москві, І. М. Крамськой, В. Г. Перов, М. М. Ге, та Г. Г. Мясоєдов організували "Товариство пересувних художніх виставок ". Товариство влаштовувало виставки в Петербурзі, Москві, Харкові, Казані, Орлі, Одесі. До складу товариства передвижників в різний час входили І. Є. Рєпін, В. І. Суриков, А. К. Саврасов, І. І. Шишкін, А. І. Куінжі, І. І. Левітан, М. В. Васнецов, М. А. Ярошенко та ін
Загальновизнаним ідейним лідером цього об'єднання був Іван Миколайович Крамськой (1837-1887). "Художник є критик суспільних явищ, яку б картину він ні представив, в ній ясно позначиться його світогляд, його симпатії та антипатії, а головне - та не...
