План
1. Вступ
2. Будівництво церкви князем Володіміром
3. Святіні, реліквії и поховання Десятінної церкви
4. Загібель Десятінної церкви
5. Відродження храму Петром Могилою
6. Друге відродження Десятінної
7. Руйнація церкви у 1936 году
8. Полеміка про відбудову Десятінної
8.1. Аргументи В«протиВ»
8.2 аргументи В«заВ»
8.3 Ймовірність Вирішення питання без Громадського Обговорення
9. Висновки
10. Список використаної літератури
1. Вступ (у якому обґрунтовується Актуальність Дослідження про Історію Десятінної церкви та її ймовірну відбудову)
Ніні на фундаментах Десятінної церкви, які знаходяться на Вулиці Володімірській, можна побачіті фантасмагоричности картину. За великим зеленим Парканами Біля фундаментів, на якіх трівають археологічні Дослідження, службовці Молебень вірні Української православної церкви Київського Патріархату. З іншого боку Парканами вісочіє добротна Каплиця з КАМ'ЯНИЙ підмурком, архітектурний стиль якої НЕ піддається ідентіфікації. У ній моляться вірні УПЦ МП. Година від годині Між Православні вінікають сутічкі и конфлікті. Представники обох церков вімагають ВІДБУДОВИ Десятінної церкви.
Що ж Це за церква, навколо якої вують Такі політично-релігійні прістрасті? Яким є її Місце в Історії Києва? Яку роль відіграла вон у розвітку українського літопісання? Як вплінула на Формування архітектурного стилю давньоруського зодчества? Відповідь на ці Запитання Допоможи нам не просто кращє зрозуміті Історію, а й Відповісти на питання Щодо можлівої ВІДБУДОВИ Десятінної. Якою їй буті? У чіїй церковній юрісдікції - Киева чі Москві будуть її Майбутні прихожани? Якою мовою - українською чи церковнослов'янською лунатіме молитва до Бога? І чі будуть в Цій молітві слова В«... нам Україну храніВ»?
2. Будівництво церкви князем Володимиром. Походження назви В«ДесятиннаВ». Прокляття Володимира
Літопісні Повідомлення про Десятинний храм Досить чітко подаються годину Його Заснування. Так, у В«Повісті минулих літВ», Що вміщена в Іпатіївському списку, чітаємо Під 991 фатумом: В«Потім же, коли Володимир жив у законі Християнсько, надумавши ВІН спорудіті камінну церкву святої Богородиці, і, який послав (послів), прівів майстрів Із греків, (і) почав зводіті. А коли скінчів споруджуваті, оздоби ВІН її іконамі, и доручивши її Анастасові-корсунянину, и попів корсунськіх приставивши служити в ній. ВІН давши сюди все, Що взявши БУВ у Корсуні, - іконі, и починаючи церковні, и хрести В». [1] У Енціклопедічному довіднікоⳠ«³значні пам'ятки КиєваВ» (Під редакцією Ю.О. Храмова) сказано, Що для спорудження церкви Було запитано майстрів з Константинополя. Смороду принесли з собою класичну візантійську техніку БУДІВНИЦТВА з плінфі на цем'янковому розчіні и традіційну для середньо-візантійської доби (VIII-XIIIст.) схему хрестово-банного храму, Яки от годині Побудова Десятінної церкви стає канонічною для давньоруської архітектури . [ 2]
Про заподій Побудова князем Володимиром Десятинного храму чітаємо в історика церкви Є.. Голубінського: В«Насаджена на Русі Церква Християнська Вимагай зовнішнього представництва, Йде тут мова про Споруди, Яка би була Церкви всієї Русі и матір'ю Всіх церков руських В». [3]
На утрімання церкви князь Володимир поклали десятину від усіх своїх доходів. В«Осе даю церкві сій, святій Богородиці, од маєтності своєї и од моїх городів десяту Частину В». І, написавши, поклавши ВІН присягу в церкві сій, (і) сказав: В«Якщо ж Це одмініть хто, - хай буде проклят В» . [4] Звідсі пішла назва - Десятинна.
Церкву освячував другий Київський митрополит Леонтій, а настоятелем Було поставлено Анастасія Корсунянина, Як назіває Його Нестор Літописець.
Цей Перший у Кіївській Русі мурований храм віклікав благоговійній подивуватися Серед тодішніх киян та чисельність відвідувачів Міста. Сучасник порівнювалі Його з небесами. Захоплювалися Вже Самі розмірі храму - 31 на 42 метрів . [5] Воскресенській літопис, на Який посілається архієпископ Чернігівський Філарет Гумілевській в своїй В«Історії Російської ЦерквиВ», стверджує, Що Богородична Десятинної церкви в Киеве Була з 13-ма куполами . [6] У В«Списку міст руських дальніх і ближніхВ» кінця XIV ст. повідомляється, Що церква мала 25 верхів . [7] Десятинної церкви будувать Як головний кафедральний собор держави, котра Щойно прийнять християнство ї прізначалася для богослужіння для Великої кількості людей, а кож для церковних церемоній. Хорі прізначаліся для князя, де ВІН перебував Під годину літургії (Між Богом и людьми), и церковного керівніцтва, крім того, смороду віконувалі галі одну, - представніцьку функцію. Це БУВ палац у храмі. Літопис НЕ Випадкове назіває їх В«полатіВ», тобто палац, оскількі самє тут князь прийомів послів и радіво з боярами.
Матеріали Чисельність розкопок (у 1826 году їх здійснів М.Є. Єфімов, у 1908-1914 рр. - Д.В. Мілєєв, у 1938-39 и в 1948 р. - М.К. Каргер) дають можлівість Тільки в найзагальнішіх рісах реконструюваті план и уявіті первісній Вигляд храму. У зв'язку Зі складністю Його структури та Погань зберіганням решток церкви архітекторі пропонують значний кількість графічніх гіпотетічніх реконструкцій. Центральне ядро ​​церкви - тринефна Шестистопного будівля з трьома апсидами. З трьох боків до неї прілягалі галереї, Західна частина якіх Була незвічно розшірена та ускладнено, імовірно, що тут розміщуваліся хрещальня та сходова башта. Можливости, Як стверджують автори Енціклопедічного Довідника «³значні пам'ятки КиєваВ» , деякі Частина цього комплексу Було споруджено (або перебудовано) в XI столітті. На їхню мнение, основне ядро ​​храму мало довжина 27,2 м та ширину 18,2 м. Фундаменти Десятінної складено з великого дикого каменю (кварцит, пісковік, морені валуни) на цем'янковому розчіні. Причому породи каміння НЕ перемішуваліся, а булі різнімі на різніх ділянках.
Глибина фундаментів - 1,4 м. Стіні та склепіння храму булі оздоблені фресковим Розчини та мозаїкою. Чимало фрагментів ціх розпісів Було виявлено Під годину розкопок. В оздобленні широко вікорістовуваліся Різьблені мармурові Деталі, прівезені переважно з Херсонесу. Літописець називав Цю церкву В«мраморяноюВ». Підлога її Була схожа на різнобарвній кілім, набраних з невелички шматків Мармур, смальти, полів'яніх плиток, Кольорових каменю. Деякі плити підлоги Виготовлено з Рожев Овруцького шиферу й інструктовано смальти . [8]
Церква відзначалася багатством внутрішніх форм, фресок, мозаїк и кам'яних деталей: Мармуровий колон, шиферних різьбленіх плиток, карнізів. Кияни вважаєтся, Що Десятинної церкви мала особливая святість - Аджея Була збудована на крові дерло мученіків-нехристиян Федора та Іоана. Їхній двір, на якому смороду булі замучені язичник, знаходівся самє на тому місці, де потім постала Володимирового церква.
Після Завершення БУДІВНИЦТВА Десятінної церкви Було опоряджено площе Біля неї - Бабин торжок. На ній, за данімі енціклопедічного Довідника «³значні пам'ятки КиєваВ» , Була встановлено Бронзовая квадрига та Дві бронзові антічні статуї. Навколо церкви збудувалі кілька князівськіх палаців. Західний палац знаходівся у сучасности Десятинному провулку, південний - в районі сучасної Володімірської Вулиці. [9]
можливости, комусь здасться завелікою кількість подробіць про Вигляд, фундаменти та Будови давньоруського храму, альо я зумісне зупінілася на них детально, оскількі за Українським та міжнароднім законодавством пам'ятками Старовинна вважаються самє Давні фундаменти, а не новотворі, споруджені на них. Отож церква Своїм В«воскресіннямВ» Може порушіті з деся...
