Міністерство культури і масових комунікацій
Федеральне агентство по культурі і кінематографії
Федеральне державне установа вищої професійної освіти
Орловський державний інститут мистецтв і культури
Контрольна робота
По курсу: Теоретичні основи класичної режисури і майстерності актора
По темі: В«Дія - основа сценічного мистецтваВ»
Виконала: студентка 1курс з/о
Факультету СКД,
Спеціальності: Режисура театралізованих
уявлень і свят
Нехорошева Тетяна
Викладач: Жукова Наталія Іванівна
Орел 2006р.
Зміст
1. Сценічне дія .......................................................... 4
2. Фізичні та психічні дії ......................................... 7
3. Види психічних дій. Умовний характер класифікації .. 12
Список використаної літератури .......................................... 20
Введення
Момент зародження дії - момент найвищою мірою важливий і відповідальний в творчому процесі актора. Тут не можна допустити помилки, фальші, внутрішнього вивиху, бо саме цей момент у величезній мірі визначає собою успіх всієї подальшої роботи.
Це означає, що актор повинен вміти підвести себе до дії, бо, як каже К. С. Станіславський, В«головне - не в самій дії, а в природному зародженні позивів до нього В».
К. С. Станіславський рекомендує навіть на початковій стадії роботи над роллю, не виконуючи дій фізично, В«лише підводити себе від однієї правильної завдання і дії до іншої задачі і дії В», обмежуючисьВ« лише збудженням внутрішніх позивів до дії В»іВ« зміцненням цих позовів повтореннями В».
1. Сценічна дія
Дія, будучи матеріалом акторського мистецтва, є носієм усього, що складає акторську гру, бо в дії об'єднуються в одне безперервне ціле думку, почуття, уяву і фізичне (тілесне, зовнішнє) поведінку актора-образу.
Для дії характерні дві ознаки:
1. Вольове походження.
2. Наявність мети.
Мета дії полягає в прагненні змінити на який воно спрямоване, так чи інакше, переробити його.
Зазначені дві ознаки докорінно відрізняють дію від почуття.
Між тим і дії і почуття однаково позначаються за допомогою слів, що мають дієслівну форму. Тому дуже важливо з самого початку навчитися відрізняти дієслова, що позначають дії, від дієслів, що позначають почуття. Це тим більш необхідно, що багато акторів дуже часто плутають одне з іншим. На питання: В«Що ви робите в цій сцені?В» - вони нерідко відповідають, шкодую, мучусь, радію, гніваюся і т. п. Тим часом шкодувати, мучитися, радіти, обурюватися і т. п. - це зовсім не дії, а почуття. Отримавши цей неправильну відповідь, доводиться роз'яснювати акторові: вас запитують не про те, що ви відчуваєте, а про те, що ви робите. І все ж актор інший раз дуже довго не може зрозуміти, чого від нього хочуть.
Ось чому так важливо з самого початку встановити, що дієслова, що позначають такі акти людської поведінки, в которихпрісутствуют, по-перше, вольове начало і, по-друге, певна мета, є дієсловами, що позначають дії (Наприклад, просіт', упрекат', втішати, проганяти, запрошувати, відмовляти, об'яснят' і т. п.). За допомогою цих дієслів актор не тільки має право, але й зобов'язаний виражати ті завдання, які він ставить перед собою, виходячи на сцену. Дієслова ж позначають акти, в яких зазначені ознаки (тобто воля і мета) відсутні, є дієсловами, що позначають почуття (наприклад, жаліти, гніватися, любити,, зневажати, зневірятися і т. п.), і не можуть служити для позначення творчих намірів актора.
Ці правила цілком випливають із законів людської природи, відповідно до цими законами можна стверджувати: щоб почати діяти, досить цього захотіти (я хочу переконувати і переконую, я хочу втішити і втішаю, я хочу дорікнути і докоряю і т. д.). Правда, виконуючи ту чи іншу дію, ми далеко не завжди досягаємо поставленої мети; тому переконувати - не означає, переконати, втішати - не означає втішити і т.д., але переконувати, втішати і т.д. ми можемо щоразу, як тільки ми цього захочемо. Ось чому ми говоримо, що всяка дія має вольове походження.
Але ж, то, же саме відбувається і з актором на сцені, коли він намагається переживати, вимагає від себе почуття, примушує себе до нього або, як кажуть актори, "Накачує" себе тим чи іншим почуттям: глядач без праці викриває удавання такого актора і відмовляється йому вірити. І це абсолютно природно, так як актор в цьому випадку вступає в конфлікт із законами самої природи, робить щось прямо протилежне тому, чого вимагають від нього природа і школа К. С. Станіславського.
В Справді, хіба ридаючий від горя людина хоче ридати? Навпаки, він хоче перестати ридати. Що ж робить актор-ремісник? Він намагається ридати, видавлює з себе сльози Не диво, що глядачі йому не вірять? Або хіба регочучий людина намагається реготати? Навпроти того, він здебільшого прагне стримати сміх, зупинити регіт. Актор же поступає якраз навпаки: він вичавлює з себе сміх, гвалтуючи природу, він примушує себе реготати. Мудро Чи, що роблений штучний акторський регіт звучить неприродно і фальшиво? Адже ми по власному життєвому досвіду дуже добре знаємо, що ніколи так болісно не хочеться сміятися, як саме в тих випадках, коли чомусь не можна сміятися, і що ридання тим сильніше душать нас, чим більше ми намагаємося їх придушити.
Тому, якщо актор хоче слідувати законам природи, а не вступати в безплідну боротьбу з цими законами, нехай він не вимагає від себе, почуттів, не вичавлює їх з себе насильно, не "накачує" себе цими почуттями і не намагається В«гратиВ» ці почуття, імітувати їх зовнішню форму; але нехай він точно визначить свої відносини, виправдає ці відносини за допомогою своєї фантазії і, викликавши в собі таким шляхом бажання діяти (позиви до дії), діє, не чекаючи почуттів, в повній впевненості, що почуття ці самі прийдуть до нього в процесі дії і самі знайдуть для себе потрібну форму виявлення.
Тут слід зауважити, що відносини між силою почуття і його зовнішнім виявленням підкоряються в реальному житті наступному закону: чим більше людина утримує себе від зовнішнього виявлення почуття, тим на перших порах це почуття ще сильніше і яскравіше розгорається в ньому. В результаті прагнення людини придушити почуття, не дати йому виявитися зовні, воно поступово накопичується до такої міри, що нерідко потім виривається назовні з такою величезною силою, що перекидає всі перепони.
Актор-ремісник, прагнучий з першої ж репетиції виявляти свої почуття, робить щось діаметрально протилежне тому, чого вимагає від нього цей закон.
Всякий актор, зрозуміло, хоче відчувати на сцені сильно і виявляти себе яскраво. Однак якраз саме заради цього він і повинен навчитися утримувати себе від передчасного виявлення, показувати не більше, а менше того, що він почуває.
Отже, не грати почуття, а діяти, не В«накачуватиВ» себе почуттями, а збирати їх, не намагатися виявити їх, а утримувати себе від виявлення - такі вимоги методу, заснованого на справжніх законах людської природи.
2. Фізичні і психічні дії
Хоча всяку дію є акт психофізичний, тобто має дві сторони - фізичну та психічну, - і хоча психічна та фізична боку у всякому дії нерозривно один з одним пов'язані і утворюють цілісну єдність, тим не менш, нам здається доцільним умовно, в чисто практичних цілях розрізняти два основні види людських дій:
- фізична
- психічне.
Фізичними діями ми називаємо такі дії, які мають на меті внести те чи інше зміна в навколишнє середовище, в той чи інший предмет і для здійснення яких потрібно витрата переважно фізичної (мускульної) енергії.
Виходячи з цього визначення, до даного виду дій слід віднести всі різновиди фізичної роботи (пиляти, стругати, рубати, копати, носити і т.п.); дії, носять спорти...
