ЗМІСТ:
ВСТУП. 3
ГЛАВА 1. Фактори, що вплинули на формування культури КИТАЮ 4
1.1. Територія. 4
1.2. Історія. 5
РОЗДІЛ 2. ХАРАКТЕРИСТИКА КУЛЬТУРИ КИТАЮ .. 6
2.1 Характеристика культури Китаю, релігія, мова. 6
2.2 Особливості менталітету китайців. 6
- конфуціанство. 6
- даосизм. 8
- буддизм (як вони вплинули на менталітет) 9
2.3 Бізнес з китайцем. 12
ВИСНОВОК. 13
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ: 14
ВСТУП
У XX столітті теоретична соціологія, стала більш систематизованою, хоча і менш пов'язаної з історичною концептуалізацією модерну, найвищий пік соціологічна теорія досягла в 60-80-е рр.. ХХ століття. Ці десятиліття свідчать про її розквіті в безлічі форм, особливо, як сформулював Д. Александер в 1986 р., у формі "нового теоретичного руху ", в яке входять неофункционализм, П. Бурдьє, А. Гідденс, Ю. Хабермас, інші автори та напрямки. Соціологічна теорія прагне до розмивання своїх кордонів і до взаємодії, особливо, із соціальною теорією. Остання є однією з головних областей "творчості", куди включається і рефлексивність. У цей період соціологія культури стала одним з основних напрямків дослідження. Предметом даного реферату є вивчення особливостей Китаю.
ГЛАВА 1. ФАКТОРИ, Вплинули на формування КУЛЬТУРИ КИТАЮ
1.1. Територія
КИТАЙ (Zhongguo, англійське China), Чжунго, найбільша держава в Сх. Азії., Площа якого становить бл. 9528 тис. км ВІ, столиця Пекін. Ок. 3/4 території держави займають гори (Тибетське нагір'я з найвищою вершиною Джомолунгма на кордоні з Непалом, 8848 м; Юньнань - Гуйчжоуського нагір'я, Каракорум, Тянь-Шань та ін), рівнини займають лише 12%.
Клімат на Сході мусонний, від тропічного на Півдні до помірного на Півночі; на Заході різко континентальний, посушливий. Виключне різноманітність ландшафтів: від крижаних пустель високогір'їв на СЗ. до вологих тропічних лісів на Ю. і ЮВ.; є також піщані масиви, напівпустелі (З., СЗ. та центр. райони), степи, тайга (С. та СВ.), Змішані і широколистяні ліси (св., В. і гірські райони). Ліси покривають ок. 12% території. Різноманітна фауна.
Населення по станом на 2001 рік становить 1 млрд. 237,1 млн. чол. (Бл. 22% усіх жителів Землі). Китайці (хань) становлять 92%; проживають також 55 ін народностей: Чжуани (ок 14 млн. чол.), дунгани (хуей), уйгури, мяо, маньчжури, тибетці, монголи та ін Головні релігії: конфуціанство, даосизм і буддизм; на СЗ. поширений також іслам.
1.2. Історія
Китайська цивілізація - одна з найстаріших у світі. За твердженнями китайських вчених, її вік може становити п'ять тисяч років, при цьому наявні письмові джерела покривають період не менше 3500 років.
В історії Китаю виділяються наступні періоди: Ся (бл. XXI-XVI ст. до н. е..); Інь, або Шан (бл. XVI-XI ст. до н. е..); Чжоу (бл. XI в. - 221 р. до н.е.); Цінь (221-206 рр.. до н. е..); Хань (206 р. до н. Е.. - 220 р. н. Е..); Саньго, або Троєцарствіє (220 - 280); Цзінь (265-420); період юж. і сівши. династій (420-589); Сунь (589-618); Тан (618-907); період 5 династій і 10 царств (907-960); Сун (960-1279); чжурчженьской династії Цзінь (1115-1234); монгольської династії Юань (1279-1368); Мін (1368-1644); маньчжурської династії Цин (1644-1911). У 1912 р. проголошена Китайська Республіка, 1 жовтня 1949 р. - Китайська Народна Республіка. Глава держави - Голова КНР, парламент - Всекитайські збори народних представників, уряд - Держрада.
РОЗДІЛ 2. ХАРАКТЕРИСТИКА КУЛЬТУРИ КИТАЮ
2.1 Характеристика культури Китаю, релігія, мова
Культура Китаю є батьківщиною однієї з всесвітніх найстаріших і найбільших складних цивілізацій, Китай має історію, багату через більш ніж 5000 років артистичного, філософського, і політичного поступу. Хоча регіональні відмінності забезпечують відчуття різноманітності, спільності на мові і релігії з'єднують культуру, яку відрізняють такі універсально істотні внески, типу конфуціанства і даосизму.
З підвищенням Західної економічної і військової могутності над Китаєм, начинающимся в середині 19-го сторіччя, однак, некитайські системи соціальної та політичної організації отримали прихильників в Китаї: Сунь Ят-сен, маоїзм.
2.2 Особливості менталітету китайців
- конфуціанство
Конфуціанство є однією з трьох основних релігій Китаю. Початок конфуціанства пов'язують з Конфуцієм (551 - 479 до н.е.). В історичних джерелах Конфуцій часто іменується Кун - цзи, що означає вчитель Кун, число учнів Конфуція визначається китайськими вченими до 3000, і в тому числі близько 70 найближчих, але в Насправді можна нарахувати відомих по іменах всього тільки 26 безсумнівних його учнів.
Вчення початкового конфуціанства, поставивши основним своїм принципом властиве кожній людині бажання жити і насичений, займалося тільки питаннями етики і політики і абсолютно не стосувалося метафізичних питань і взагалі всього того, що не може бути пояснено людським розумом, а тільки усвояется вірою. Віра в загробне життя і існування духів допускається не тому, щоб те й інше вважалося доведеним, а тільки тому, що ця віра до певної міри сприяє благополуччю життя людини. Згідно з цим були посилені і вимоги щодо синівської шанобливості і культу предків.
Головним предметом вшанування повинні служити предки, до 4-го коліна включно. Кожному з них присвячена окрема дощечка або таблиця. Ці таблиці зберігаються в особливих шафах і вшановуються щодня вранці, поклонами та возженіем курильних свічок, а в певні дні - і жертвопринесеннями, з різних напоїв і страв. Перед цими ж таблицями повинні відбуватися і обов'язкові доповіді про всяку більш або менш значною отлучке з дому і про всякому видатну подію в будинку. Найголовніші обряди після смерті: мале, потім велике одягання небіжчика, положення в труну, годування небіжчика (власне - Полотняною ляльки, в яку, як передбачається, переселяється душа покійного) і, нарешті, поховання (не пізніше 100 днів після кончини, причому душа покійного, за поданням китайця, переселяється в таблицю з його ім'ям). Поки тіло знаходиться в будинку (точніше - в Рогізна наметі біля нього, у дворі), рекомендується, для звеселяння сумує душі покійного, запрошувати музикантів (Що грають біля воріт будинку), а вся родина щодня вранці і ввечері збирається близько труни і оплакує небіжчика; при цьому старше особа в будинку запалює курильні свічки і здійснює узливання вина. Траур (завжди білого кольору, причому візитні картки пишуться не на червоному папері, як завжди, а на жовтій) ділиться на декілька ступенів, згідно тривалості часу і якості носимой в цей час одягу.
До обрядам на честь осіб, які користуються загальнодержавним вшануванням, чиновники ставляться абсолютно формально. Зрозумілий, тому, китайський індиферентизму в справі релігії; китайський буддист або магометанин спокійно мириться з конфуціанськими обрядами, які отримали загальнообов'язкову силу внаслідок вікових традицій і санкції уряду.
- даосизм
Засновником даосизму був Лао Цзи, власне його ім'я Лі Ер (Лі Боян, Лао Дань). За переказами народився в 604 р. до н.е., однак історичність його особистості викликає сумніви. До основних ідей даосизму відносяться наступні: Дао - це невидимий всюдисущий закон природи. Дао не діє, тим самим, породжуючи всі, воно вічно і безіменно, порожньо і невичерпно. Відповідно до Дао взаємодіють два протилежних початку - інь і ян, досягаючи своєї межі. вони переходять одна в одну. Виходячи з вчення про Дао, даосизм запропонував оригінальну концепцію найкращого державного управління - недіяння: якщо правитель перебуває в бездіяльності, то в силу Дао справи самі налагодяться. І, так само як і інші філософські вчення, даосизм засуджує війну.
Що може викликати у людини, знайомого з китайською культурою згадка ...
