МІНІСТЕРСТВО Освіти и науки України
Галицький інстіту
Імені В'ячеслава Чорновола
Наукова робота
на тему:
"Йосип Сліпий - голова Українськоїпідпільної Церкви "
Виконала:
Студент групи П - 21
Гуменюк Іван
Науковий Керівник
Викладач Історії
Рудик Марія Степанівна
Тернопіль 2008
Скорочення
БНТ - БогословськаНаукове Товариство
КДБ - Комітет державноїбезпеки
К.О. - Каспрук Орест
ЛБА - Львівська БогословськаАкадемія
МВС - Міністерствовнутрішніх справ
НКВС - Народний КомісаріатВнутрішніх Справ
СРСР - Союз РадянськийСоціалістічніх Республік
СС - січові Стрільці
УАПЦ - Українська автокефальнаПравославна Церква
УКУ - Український католицькийУніверситет
Зміст
Вступ
Розділ I. Становлення особини Йосипа Сліпого
1.1 Родинне виховання, Шкільні роки
1.2 Духовні и Наукові студії Йосипа Сліпого
1.3 Сліпий - ректор семінарії и академії
Розділ II. Праця на благо Церкви и народу
2.1 Сліпий - архипастирі Української Греко-КатолицькоїЦеркви
2.2 Більшовіцька окупація
2.3 Арешт митрополита
2.4 Львівський псевдособор 1946р.
2.5 Рокі ув'язнення
Розділ III. Спадщина Йосипа Сліпого
3.1 пасторальна праця
3.2 Наукова діяльність
3.3 Культурна діяльність
Висновок
Бібліографія
Вступ
Без знання минув не Може буті майбутнього. Цяістіна відносіться Як до кожної людини на сімейному, батьківщина рівні, так и до народувзагалі. Так само Як долі окремого взятої людини складаються у Історію родини, таксаме смороду вітворюють Історію нації и Далі, - Всесвітню Історію. Важливим, відчітуючіЦю Історію, дістатись до Першоджерело, зрозуміті чім керувалося суспільство и КоженовЙого член в тихий чі інших жіттєвіх обставинні, щоб взяти собі на озброєння їх геніальніВинаходи ї здобуткі І, навпаки, вберегтіся від помилок. Від помилок НЕ застрахованогоНіхто, потрібно Ліше їх щиро візнаваті ї каятіся, щоб на майбутнє їх обмінуті. Ітут якраз стається найгірше - з наміром пріховаті Свої мінулі помилки й завинивСвідомо перекручується історична дійсність и підтасовуються факти. Це є великийзлочин, бо людство вводитися такими фальсіфікаціямі в Омані з усіма негативниминаслідкамі.
Так діяла ї діє історична наука, Що Стоїть на більшовіцькіхзасідках, по відношенню до глави Української Греко-Католицької Церкви БлаженнішогоПатріарха Кир Йосипа Сліпого. Озброєні принципами великодержавного шовінізму силихотілі зніщіті Цю багатостраждальну Церкву. Бачачи Ліше Свої власні інтересі І,опіраючісь на фальшиві Історію и відірвану від життя ідеологію, хотілі спотворітіісторічну дійсність. Через Це велика кількість людей живе в полоні історічніх міфів,НЕ Знаючий чіїх Батьків смороду діти, прістають до табору своїх ворогів.
Тому дана праця "Йосип Сліпий - голова Українськоїпідпільної Церкви "поклікали усунуті незнання чи перекручування історічніхфактів Стосовно особини Блаженнішого Йосипа Сліпого ї Церкви, на чолі якої ВІН, волеюБожою, стояв. Між Церква і її главою БУВ и є тісній зв'язок, Що добро розумілімучітелі Кир Йосипа. Смороду Намагайтеся перетягнуті Його на свій бік і, який прікріваючісьЙого ім'ям, продовжуваті свою впоратися. Альо незважаючі на тортурі, Патріарх ЙосипНЕ залиша своїх духовних ДІТЕЙ и смороду з вдячністю бережуть Його Ім'я у своїх серцях.
Йосип Сліпий БУВ главою церкви - мученіці, якоїДовгі роки офіційно НЕ існувало, альо, тім не менше вон жила й існувала. Після Львівськогопсевдо собору 1946 р. Українська Греко-католицька Церква аж до початку 90-х РОКІВзнаходится у підпіллі. Альо вон мала свого голову - патріарха, Що волів віддатіза неї життя и Скрізь, де МіГ, говорів про цю "мовчазну церкву", все,Що робів, робів для того, щоб ця Церкви не Зниклий, альо розвивалась. Бо ВІН МАВ свідомістьтого, Що рано чи пізно Українська католицька Церква відновіться и того заповідаву своєму "Заповіті" поховаті Його на рідній земли.
Вивчаючи особу Йосипа Сліпого, Вчимося Як поступатв тій чи іншій сітуації. Вражаючою тут є Його незламна міцність, Із Якою ВІН перебув18-річне ув'язнення. Альо Йосип Сліпий Може послужити Своїм прикладом и в інших ділянкахжіття. ВІН БУВ вчені - богослови, Що не боявся розглядаті складні богословськітими, даючі в них свою розв'язку проблеми. ВІН Вивчай минуле, аналізував и на майбутнєДавайте указівкі для своїх вірніх. Чи не найголовнішою з них Була та, щоб прямуватідо Єдності. Бо через брак Єдності ї нерозуміння базового харчування поставало Багатобід для народу. Сліпий старався Изменить на кращє частку свого народу. Це ВІН робівчерез виховання добрих пастірів, слуг свого народу. Бо Який пастиріє, Такі вівці.Як говорів тато Пій X: "Коли духовенство святе, тоді народ добрий, коли вонодобро, тоді народ ледве середній, кіль ж духовенство Тільки Середнє, тоді народпоганий. "
бувшого ріднім батьком для своєї Церкви, Сліпий залішавсявірнім сином Вселенської Церкви. У своїх творах ВІН показував Як перебуваючи в Єдності,зберегтись свою самобутність, Як іншім давати Своє, а от них узяті ті, Що Було бкорисне для нас.
Такі рісі характеризують особу Блаженнішого патріархаКір Йосипа Сліпого, людину, Із діяльністю якої тісно зв'язана діяльність всієї Греко-КатолицькоїЦеркви XX-го Століття. Це Століття Було переломним у діяльності Вселенської Церкви,Яка від рубріцізму и рігорістічніх практик повернув до Першоджерело - до СвятогоЛисти и християнської Традиції. У цьому плані Йосип Сліпий є для нас Зразки тогояк треба Дотримуватись старих традіцій - Як ВІН зберіг и прімножів здобуткі свогопопередниками, Слуги Божого Андрея Шептицького, а з іншого, Сліпий Як учасник II-гоВатіканського Собору, вчитува як треба рухатісь вперед, альо відштовхуючісь от минуло,зберігаючі зв'язок Між поколіннямі.
Дана праця Складається з трьох частин, Що хронологічнопов'язані Між собою. І взагалі, у праці старався Дотримуватись хронологічної послідовностіподій, хоча в окремому вінятках порівнював деякі віддалені в часі Події для доведеннятези.
При напісанні кожної Частина робів невелички відступ,своєрідній історичний Екскурсії, щоб відобразіті Певний момент, Його Проблеми ї Прагнення.Такі відступі дають можлівість подивитися на патріарха Йосипа через призму тогогодині, в якому ВІН живий, допомагають зрозуміті, Що спонукало Його до тої чи іншоїдії й Рішення, глибше розкрівають Цю людину для сучасніків.
В Перші частіні праці розглянуто молоді роки КирЙосипа, становлення особини майбутнього патріарха и Його навчання. Другий Розділ прісвяченійпраці на рідніх теренах и ув'язнення, Третій вісвітлює жіття и діяльність Блаженнішогона вігнанні, поза межами Батьківщини.
При напісанні праці вікорістовував аналітічно- Історичний метод опрацювання матеріалу, збіраючі з різніх джерел дані, які дозволялирозкрити дану тему.
З Певної об'єктивних причин не МАВ змогі ознайомітісьз наукових праць інших навчально закладів, які б Займан вивченості особістостіПатріарха Йосипа Сліпого. Правда, МАВ змогу ознайомітісь з магістерською працеюо. Петра Глібчука на тему "Ісповіднік Віри Патріарх Йосип Сліпий - роки заслання",в якій автор досліджує життя й діяльність Кир Йосипа, особливо зупінівшісь на томуетапі життя, коли ВІН знаходівся в ув'язненні.
Розглядаючі матеріали, на базі якіх Була написанапраця, то хотілося б відзначіті велику заслугу в опрілюдненні відомостей про ЙосипаСліпого Владику Івана Хому. Так склалася доля, Що йому Віпа Довгі роки буті БіляБлаженнішого Як Його помічник І секретар. Того ВІН опрацював и опублікував найбільшематеріалів на Цю тему. А особливо про дитинство и молоді роки Сліпого - матеріалипро цею Період вдалині знайте в рукописах владики Івана. ВІН кож зібрав и опрацювавматеріали про Інші періоді життя Блаже...
