Зміст
Введення
1. Особливості древнетюркської епохи. Освіта тюркськогокаганату
2. Освіта і розквіт Тюркського каганату
Висновок
Список використаних джерел
Введення
У середині I тис. н.е. в степахКазахстану відбулися найбільші етнічні зрушення. Разом з гунами закінчиласяміфічна історія. У древнетюркської епоху людське існування, вісторичному аспекті, стало предметом роздуми.
"Коли було сотворено вгорі блакитне небо, а внизубура земля, між ними обома були створені сини людські. Над синамилюдськими сіли на царство предки мої - Бумин каган і Єстем каган. Сівшина царство, вони охороняли державу і встановили закони тюркського народу ",- Пишеться в епітафії на честь Кюльтегина. Цією легендою проголошенонастання нової епохи.
Стародавні тюрки знали, що в їх час починається щосьвиняткове. Час створення світу поєднане з часом появи тюрків.
Ряд відомостей про Тюрка говорить про те, що дані про цюгрупі степових народів з'явилися в джерелах дуже давно. Найбільш ранішезгадка про племена тюрків/Тура/знаходяться в Авесті. Тюрок/Тур/- один зтрьох синів легендарного Ферідуна, коли він поділив світ на три частини старшомусинові Салма дістався Рум, Тюрку/Тур/дістався Туран, а молодшому Ераджем - Ераншахр.За цією легендою міжусобиці між братами призвели до вбивства Ераджа, щопояснює постійне протистояння півдня і півночі. Мабуть, це слідрозглядати як інститут традиційної ворожнечі усередині однієї системи, в однійосі координат.
У східних джерелах особливо, у Рашид ад-Діна, АбульгазиТюрку відводять особливе місце в генеалогічних оповіданнях. Перший з нихпише про те, що монголи "були одним з тюркських народів" і що"За час близько чотирьохсот років від них відбулося безліч відгалужень ... внаслідокж їх могутності інші племена в цих областях також стали відомі під їхім'ям, так що більшу частину тюрків/тепер/називають монголами ". ЗаАбульгази: "Яфет, молодший син Ноя, мав восьмеро синів" Тюрк, Хазар,Саклабі, Рус, Мінг, Чин, Кеймарі, Таріх ". З цих своїх дітей він на своємісце залишив/спадкоємцем трону, орди/старшого сина Тюрка, при цьому, заповідавіншим: "Тюрка ви визнайте государем і коріться йому". "Вінбув людина освічена і розумна, - пише Абульгази, - після батька свого, коливін оглядав землі, одна з них сподобалася, і він на ній оселився; цю землюназивають Іссіг-Кюль ".
1. Особливості древнетюркської епохи. Освітатюркського каганату
Як велике об'єднання, тюрки стали відомі ще наприкінці V століття. Первісне ядро ​​цього народу - союз десяти племен(Він ок будун), сформувалося з осколків гуннських племен, переселених вАлтайські гори державою Жуан-Жуана. Пізніше держава, створена цимиплеменами, стало називатися "Тюрк ель". Існує також думка проте, що термін спочатку мав соціальне значення. І походив від слова"Тюркун", що означало "військова знати".
Тюркські племена на теренах Центральної Азії створилидесяток держав - Каганат кок тюрків, Східно-тюркський каганат,Західно-тюркський, Тюргешескій, Уйгурський каганати, держави єнісейськихкиргизів, карлуків, кимаки, караханідов, каракіданей, Огуз і, нарешті,кипчаків. Зміна на історичному тлі одних назв іншими зовсім не позначалазникнення перших. Вони, поступаючись першістю, входили до складу переможців абож під іншими назвами створювали нові об'єднання.
У зв'язку з виходом на широку міжнародну аренудавньотюркське держава повертається до традиційних символам політичноївлади. В основу державної ідеології була закладена ідея туранізма. Ймовірно,свою роль зіграли племена, пов'язані зі степовими районами Казахстану та СередньоїАзії. Імпульси, що дійшли до центральних степових районів Казахстану,актуалізували реанімацію ідеї туранізма. Можливими носіями цієї ідеї, миприпускаємо, були племена, що входять до групи Алаш і пов'язані з древньоюісторією Турана, про яких у вигляді відгомонів збереглися різні легенди вцей період перекази про Дінлін, про рябих конях, про народ бома і т.д. /.
Про реанімації не тільки ідеї великого туранізма, але йвідновлення імені священною, культової фігури Алаш хана, як першого ханакочових тюрко-монгольських племен і родоначальника ханських династій такожпов'язано з часом посилення тюрків на сході. К. Халід, виходячи з найдавнішихісторичних переказів казахів та інших народів Центрально-Азіатських регіонів,повернення культу Алаш хана пов'язує з початком піднесення тюрків - карлуківв караханідскіх час.
Хоча етногенез тюрків більше пов'язаний з Центральною Азією,цей величезний регіон не був ізольований від сусідніх цивілізацій. У момент свогомогутності територія каганта простягалася від Манчжурії до Керченської протоки,від верхів'їв Єнісею до верхів'їв Амудар'ї. Як творці першої євразійськоїімперії, тюрки справили величезний вплив на долі народів субконтиненту.
Господарство. У господарському плані давньотюркський періодпредставляє єдину систему, що складається з двох нерівноцінних сфер кочового інапівкочове скотарства і осіло-землеробського типу господарства в периферіяхВеликого степу. Домінуюча частина соціально-політичного організму тюркськихдержав вела кочовий спосіб життя і використовувала горда і оазисне населенняяк необхідне доповнення. Держава не могла відбутися без міст - безполітичного центру, без торгівлі та ремісничого прошарку населення міст,забезпечували потреби кочівників і складових основний класплатників податків.
У господарсько-культурній системі Великого степу Мавераннахрзаймав особливе місце як у тюрків, так і у їхніх попередників та послідовників.Перш за все, прісирдарьінскіх територія має стратегічне значення в планізабезпечення кочового населення Великого степу необхідною кількістюземлеробської та ремісничої продукції. Контроль над трансконтинентальнимишляхами давав кочовикам також величезні вигоди як в економічному, так і вполітичному відносинах. З території Мавераннахра готувалися глобальніміграції в глибинні райони Сходу. Можна сказати, що територія південнішеСирдар'ї виношує плід міграційної активності, зачатої кочівниками ще впросторах Великого степу.
Здобувши певну структуру і підкріпленіжиттєствердною енергією, мігранти йшли на завоювання центрів осілихцивілізацій. У цьому плані Мавераннахр був своєрідним плацдармом Великоїстепу.
Місто і степ у тій чи іншій мірі доповнювали один одного іцей симбіоз творив державу. Для трудівників міста необхідні були захистнеспокойствие, що могли гарантувати їм войовничі покровителі - кочовіплемена.
Соціальна організація. Порівняння соціальної природитюркських товариств демонструють не тільки їх принципову однотипність, але йсхожість багатьох форм соціальної організації, громадських інститутів ікультурних елементів. Ця схожість іноді доходить до повної тотожності. Наявнівідмінності пов'язані з різними джерелами зовнішнього впливу (створенняімперії). В цілому можна їх охарактеризувати як ранньосередньовічних, дедержавні інститути засновані на данніческой експлуатації землеробськогонаселення кочівниками.
давньотюркське суспільство пронизувало соціальне й становенерівність. "Беки" і "кара будун" (простий народ) - "слухайтегарненько мою мову ", - вимагає у своїй написи Більге каган (поч. VIII в). У тюркських писемних пам'ятках чітковиділяється триступеневий характер соціальної стратифікації - Каганський рід - знатнібеки - народ. У цьому зв'язку доречно навести таку тюркську приказку:"Єр басурки таг (опора землі - гора), Бодун басурки біг", (опоранароду - бек).
На чолі древнетюркської держав стояли кагани (хани), завинятком Огуз (у них-ябгу). Всевладний каган керувався в політиціінтересами аристократичної верхівки, яка набиралася з представниківпануючого роду. Сини і родичі кагана називалися Тегін. Прикагана була військова дружина. При великомасштабних війнах з лавкочівників-скотарів набиралося ополчення. Сама назва Західно-Тюркськогодержави "він ок елі" (держава десяти стріл) с...
