Введення
Актуальність дослідження. Ось вже п'ятсот з лишнім роківїї вважають найяскравішим символом самовідданої хоробрості і справжньої християнськоїчесноти. Навряд чи знайдеться на світі освічена людина, яка ніколи нечув її імені і не знає її короткої, але славної біографії.
Жанна д'Арк, святая Жанна, Орлеанська діва. Так величаютьцю французьку пастушку, народжену в Домремі на кордоні Ельзасу в 1412 році.На широко поширену повір'ям, хто ввійшов навіть в шкільний підручникфранцузької історії, саме вона викинула англійців з Франції. Жанна д'Арк -героїня французького народу, яка очолювала визвольний рух протианглійських загарбників найбільш важкі для Франції період Столітньої війни. ДіяльністьЖанни зіграла величезну роль для організації боротьби французького народу протианглійців під час Столітньої війни.
Тема роботи виникла після прочитання невеликих статей укнигах та підручниках, присвячених діяльності Жанни. Ця тема зацікавиламене, крім цього багато питань, пов'язаних з цією проблемою залишилися для мене загадкою.Як звичайна селянська дівчина змогла встати на чолі військ і нарівні зкомандирами - дворянами відстояти Францію і не дати їй загинути під гнітоманглійців? Ревне благочестя забезпечило Жанні підтримку небесних сил - таксвідчить легенда про неї. Зараз кожен школяр знає, що в шістнадцять років відроду Жанна, переодягнувшись у чоловічий одяг, якимось чином зуміла переконатифранцузького дофіна, спадкоємця престолу, в тому, що їй довірено божественнамісія повернути, йому його втрачений трон.
У своїй роботі я намагалася поєднати різні погляди іточки зору на цю проблему.
Існує думка, що Жанна була не простій селянськійдівчиною, а зведеною сестрою Карла VII. Ця версія зараз спростовується багатьмаісториками, але раз вона існує, то є багато невідомого і неясного вдолю Орлеанської діви. В даний час історики намагаються пояснити ці подіїз нових позицій. Дані події зацікавили мене. У своїй роботі мною будутьрозглянуті міфи, що стосуються біографії Орлеанської діви.
Період діяльності Жанни д'Арк - один із самихцікавих і суперечливих в історії середньовічної Франції. Ім'я Жанни назавждиувійшло в історію як символ самовідданої любові до рідної землі, відданості своємународові.
Історіографічний аналіз літератури. Яка на самомусправі було життя Орлеанської діви можна вивчити за історичними джерелами різнихчасів. Про Жанні складені легенди і написано чимало книг. Вона увічнена поетамиі музикантами, художниками і воїнами. Час не пощадив зображень дівчини.Але воно зберегло не що нескінченно більш цінне, ніж безгласності портрети істатуї: безліч достовірних і виразних свідчень. Історик, який вивчаєжиття і діяльність Жанни, має у своєму розпорядженні рясні і різноманітніджерела. Багато про що розповіла сама діва в показаннях перед церковнимтрибуналом, який судив її в першій половині 1431 року. Матеріали цьогопроцесу збереглися. Вони доносять до нас справжні слова Жанни і відтворюютьобстановку суду, який закінчився винесенням обвинувального вироку істратою підсудної. Через чверть століття, 1456 року, справу було переглянуто:смертний вирок оголосили помилкою, а діву визнали не винною. Реабілітаціїпередувало тривале розслідування, в ході якого слідча комісіядопитала численних свідків, які знали її в різні періоди життя.Матеріали цього розслідування також повідомляють масу цінних відомостей.
Діяльність Жанни відбилася і в інших джерелах: їїлистах, листах до неї, фінансових документах, в хроніках, сучасних літературнихтворах: у Франції - це сторінки історичної праці Мішле, зпоетичної задушевністю оспівує початкові форми народногопатріотизму, В«Життя Жанни д'АркВ» Анатолія Франса, В«ЖайворонокВ», видатногофранцузького драматурга наших днів Жанна Ануйля. Героїчна ідеалізація образуЖанни знайшла своє втілення і в В«Орлеанської дівиВ» - романтичній поеміШіллера, геніально перекладення на музику П. І. Чайковським. Ні разу образ виникаві на театральних підмостках у драмі і опері.
Все це складає міцну основу для побудови науковоїбіографії Жанни і усуває на шляху дослідника багато перешкод, неминучепостають перед кожним, хто, не має достатньо надійних путівників,вживе подорож по далеким століттям.
Історіографія даного питання вельми обширна ірізноманітна. Її можна поділити на наступні етапи:
1. Література дореволюційного періоду. Першим ційпроблемою зацікавився російський історик М. П. Петров, який опублікувавстатті по Жанні д'Арк у Всесвітній Історії в Санкт-Петербурзі в 1896 році.
2. Література 20-х років ХХ століття зарубіжних авторів - французів.У 1920 році в Санкт - Петербурзі був опублікований популярний нарис Ж. МішлеВ«Жанна д'АркВ». У ньому він з поетичною Натхненний оспівує патріотизмЖанни, її віру в силу французького народу. У 1928 році виходить монографія А.Франса В«Життя Жанни д'АркВ» (книга 1, повне зібрання творів, том XIV).
3. У 40-ті роки ХХ століття даною проблемою зацікавилисярадянські історики. У світ вийшла стаття М.Пікцер В«Жанна д'АркВ» у книзіВ«Середньовіччя в епізодах і особахВ» під редакцією В. В. Століцкой-Терешкової в1941 році в Москві.
4. 50-ті роки ХХ століття історики стали знову розглядатибіографію Жанну д'Арк. У 1951 році в світ виходить стаття С.Д.Сказкіна, Н.І.ЗапорожецВ«Жанна д'Арк - героїня французького народуВ». У В«книзі для читання з історіїсередніх віків В», ч.II. У 1958 році виходить монографія Н.Розенталя В«Жанна д'Арк.Народна героїня Франції В». У 1959 - монографія В.І.Райцеса В«Жанна д'АркВ».
5. У 1960 роки у Франції були заново опублікованіпротоколи обвинувального процесу. Це по суті перше критичне видання найважливішогоджерела з історії Жанни д'Арк, що дає досліднику науково вивірений текст.Здійснив це видання П'єр Тисі - автор, що з'явилася чотирма роками ранішечудовій роботі про суд над Жанною.
У 60-80 роки Х.Х. століття виходить ряд монографій,присвячених даній проблемі. У 1962 році виходить книга А.П.Левандовского В«Жаннад'Арк В». У своїй монографії він у художній формі розповідає про життя,подвиг і трагічну долю Орлеанської діви, яка врятувала батьківщину, відданою іпроданої ворогами. У тому ж році з'являється стаття А.Д.Люблінской в ​​збірнику В«Середністоліття В», випуск XII, присвячена цій же проблемі. У 1962 році в журналі В«Питанняісторії В»/ № 12 публікується стаття А.П.ЛевандовскогоВ« Жанна д Арк і ЛжеЖанна д'Арк В»,де він висуває нові версії, пов'язані з походженням діви.
Серед книг на цю тему, що вийшли у Франції вповоєнні роки, переважають твори, вельми далекі від науки. Розрахованіна дешевий успіх, вони привертають увагу читачів сенсаційними заголовками:В«Чи була Жанна д'Арк сестрою Карла VII?В», В«Проблема і таємниця Жанни д'АркВ», В«БулаЧи Жанна д'Арк спалена? В»і т.п. Їх зміст відображає загальну тенденцію створеннянаціональної героїні Франції, приписавши їй королівське походження, івиправдати її вбивць. Сам факт існування такої літератури свідчить пробезперервних спробах реакційної історіографії фальсифікувати справжнюісторію Жанни д'Арк.
У 1982 році повторно виходить кілька доповнена монографіяА.П.Левандовского В«Жанна д'АркВ».
6. Література пострадянського періоду 90-х років ХХ століття. В1992 році після затишшя виходить монографія французьких авторів Р.Перну, М-УКлен В«Жанна д'АркВ». У 1998 році виходить видання В«ПодвижникиВ», життєписи тапраці (2-е видання), де по новому з релігійної точки зору описується життядіви. У цій книзі розглядаються подвижницькі справи деяких з тих, хтопрагнув допомогти людям в духовному просування. У даному видання зібраний ряддокументів і свідчень сучасників про життя Жанни.
Таким чином, історія життя Жанни д'Арк по-різномувисвітлюється в різні періоди історії. У радянський період вона постає якпатріот свого народу, а в пострадянський як свята мучениця. Багато чого щезалишається в літературі не до кінця відомим і вимагає глибокого вивчення.
Метою роботи є вивчення...
