ПЛАН
Введення
1.МистецтвоІндії
2.МистецтвоКитаю
3.МистецтвоЯпонії
Список літератури
ВСТУП
Мистецтвокраїн Південно-Східної Азії вражає пишністю і неісчісляемимі багатством форм.За багато століть склався неповторно самобутній художній вигляд Індії,Китаю та Японії.
Три великі релігії,сповідувані в Індії, дали світові чудові пам'ятники архітектури таскульптури: буддійські печерні храми з фресковий розпис, індуїстськіхрами, прикрашені скульптурами, і пам'ятників ісламської архітектури.
Священна книга ісламу -Коран - не містить великої кількості рекомендацій з приводу взаєминрелігії та мистецтва. У міру поширення ісламу в різних країнах - відІспанії до Індії, його мистецтво вбирало місцеві традиції цих країн.
Безкрайній Китай - одназ найдревніших і найбільш блискучих цивілізацій світу. Перше джерелокитайської культури - природа, представлена ​​в живописі і оформленні кераміки.
Мистецтво Японіїрозташовує поруч дуже складних і трудомістких технік. Довгі століття, і особливоблизько 1000 року в придворних колах Японії було модно наслідування всьомукитайському; цього вимагали і від художників. Не дивно, що дуже довгопридворне мистецтво Японії залишалося лише слабким відлунням китайського. Алевирішальний вплив на становлення національної японської культури в кінцевому рахункунадав не Китай, а стародавня культура епохи Дзьомон, коли була винайденакераміка і розпис по ній.
1. МИСТЕЦТВО ІНДІЇ
Першою цивілізацією наіндійської землі була харапський культура в долині Інду, яка процвітала за 2500років до н.е. Перш ніж зникнути під натиском арійських племен, вона увічниласебе рядом чудових шедеврів скульптури і містобудування. З часомарії заволоділи всією Північною Індією, але за тисячолітнє панування не залишилипісля себе ніяких пам'ятників мистецтва. Основи індійської художньоїтрадиції були закладені лише в IIIстолітті до н.е.
Індійське мистецтвоспочатку носило релігійний характер, відображаючи світогляду індуїзму,джайнізму і буддизму. Індуси здавна відрізнялися загостреним сприйняттямнавколишнього світу, і головне місце в їх мистецтві по праву займала архітектура.
У древніх скульптурах,вийшли з-під різця представників аскетичного буддизму, ще немає і слідубьющего через край життєлюбства. Один час було навіть заборонено створюватипортретні зображення Будди. Однак після скасування заборони в північно-східнійпровінції Гандхара почали з'являтися статуї Будди в образі людини,створені в еллінічеського В«греко-буддійськомуВ» стилі, що зробив помітний впливна мистецтво всього регіону.
У провінції Гандхара вперші століття н.е. з'явилася нова художня школа, що з'єднала традиційнібуддійські канони з деякими рисами грецького мистецтва, принесеного вІндію військами Олександра Македонського (кінець IV століття до н.е.). Так, незліченні зображення Будди з каменяі стуку (суміш гіпсу, мармурової крихти і клею) придбали характерно подовженеособа, широко відкриті очі і тонкий ніс.
Порівняно стриманийстиль переважав і в класичну епоху Гуптів (320-600 рр.. н.е.), хоча до цьогочасу буддизм увібрав багато елементи індуїстських міфів. Приміром, якшини -лісові божества жіночого роду - буддистськими скульпторами зображувалися у виглядіпишнотілих танцівниць в манері, дуже далекою від аскетизму.
У будь-якому з творівіндійського мистецтва - буддійському або індуїстському - спочатку закладена взакодованому вигляді релігійно-філософська інформація. Так, надзвичайно важливапоза, в якій зображений Будда: медитація або повчання. Існуютьканонічні особливості вигляду Будди: подовжені мочки вух, деформованіприкрасами, які він носив у молодості, коли був принцом; волосся, зібранев спіралеподібні пучки на голові, і т.д. Такі деталі дають глядачу ключ, який допомагаєвизначити ідею і, відповідно, необхідний для спілкування з божеством ритуал.Індуїстська мистецтво також значною мірою закодовано. Тут важливабудь-яка, навіть дрібна, деталь - поворот голови божества, положення і кількістьрук, система прикрас. Знаменита статуетка танцюючого бога Шиви - цілаенциклопедія індуїзму. Кожним стрибком свого танцю він створює або руйнуєСвіти; чотири руки означають нескінченну могутність; дуга з язичками полум'я -символ космічної енергії; маленька жіноча фігурка у волоссі - богиня річкиГанг і т.д. Зашифрованість сенсу властива мистецтву низки країнПівденно-Східної Азії, що входять в ареал індуїстської культури.
Яскраву картинку життяСтародавній Індії відтворюють настрій розпису печерних храмів Аджанти, що вражаютьбарвистістю й гармонією багатофігурних композицій.
Аджанта - цесвоєрідний монастир - університет, де живуть і навчаються ченці. Храми Аджантивитесані в 29 скелях, які знаходяться поряд з барвистими берегами річкиВагхаро. Фасади цих скельних храмів відносяться до Гупта - періоду розкішнихдекоративних скульптур.
Скульптурні пам'ятникиАджанти продовжують старі традиції, але форми набагато вільні,вдосконалені. Усередині храму майже всі списано. Сюжети живопису взяті зжиття Будди і пов'язані з міфологічними сценами Старої Індії. Тут майстернозображені люди, птахи, звірі, рослини і квіти.
індійської архітектуриможна назвати різновидом скульптури, так як багато святилище незводилися з окремих орнаментів, а висікалися з кам'яного моноліту і походу робіт покривалися найбагатшим килимом скульптурних прикрас.
З особливою силою ця рисапроявилася в тисячах храмів, які виросли в період відродження індуїзму між 600 і1200 роками н.е. Схожі на гори багатоярусні вежі покриті різьбленими барельєфамиі статуями, що додають храмам Мамаллапурама і Еллори на рідкість органічнийвигляд.
Вплив буддійського ііндуїстського мистецтва відчувається далеко за межами Індії. Ангкор Ват -найбільший з безлічі храмів індуїстів, зведених в Калебодже в Х - ХІІ століттях. Це величезний, обнесений ровомкомплекс з п'яти різьблених конічних веж, центральна з яких зметнулася ввисочінь на 60 метрів. Серед буддійських храмів не знає собі рівних унікальнесвятилище на пагорбі. Боробудур, що на острові Ява, в якому багатствоскульптурного декору підпорядковане суворому архітектурному задуму. В інших краях- Тибеті, Китаї та Японії - буддизм теж дав початок високорозвиненим і самобутнімхудожнім традиціям.
Значні зміни втрадиціях художньої творчості відбулися з поширенням нової релігії- Ісламу, принесеного в Індію арабськими завойовниками ще в VIII столітті. Свого апогею впливісламської культури досягло при Великих Моголів, що правили більшою частиною Індіїз XVI століття. Зведенням чудовихмечетей і усипальниць прославилися султан Акбар (1556 - 1605) і його приймачі -Джан-Ігор і Шах-Джахан.
Тадж-Махал - перлинаіндійської архітектури. Уболіваючи за померла при пологах дружині, імператорШах-Джахан звів в Агрі цей біломармуровий мавзолей, майстерно прикрашениймозаїкою з коштовних каменів. Оточена садом царська усипальницярозташована на березі річки Джамни. Біломармурова будівля піднято на семиметровийпостаменті. У плані воно являє восьми косинець, точніше квадрат зізрізаними кутами. Всі фасади прорізані високими і глибокими нішами. Мавзолейувінчаний круглим В«цибулиннихВ» куполом, за легкість і стрункість порівнюватипоетами з В«хмарою, що спирається на повітряний тронВ». Його значний обсягпідкреслюється чотирма невеликими куполами мінаретів, що стоять по краяхплатформи. Внутрішній простір невелике і зайнято двома кенотаф (помилковимигробницями) Мумтаз і самого Шах-Джахана. Самі поховання в склепі підбудівлями.
При Моголів наставрозквіт прийшов з Персії мистецтва мініатюри. Терміном В«мініатюраВ» прийнятоназивати мальовничі книжкові ілюстрації будь-якого формату. До їх створення султанАкбар привернув художників зі всієї Індії, в тому числі індусів. У придворнихмайстерень склався енергійний світський стиль, багато в чому відрізнявся віддекоративної перської тра...
