Міністерство освіти і науки Республіки Казахстан
Північно-казахстанський державний університет імені академіка Манаша Козибаева
факультет "Історії та права"
кафедра Всесвітньої історії і політології
Дипломна робота
Індія в кінці нового часу. Імперія Великих Моголів і її падіння
Допущена до захисту:
Зав. кафедрою:
Козорезова Л. А.
Сембіна Айгуль Нурсакімовна
заочне відділення
спеціальність "Історія, основи
права та економіки "
гр. ІОПОЕ - 02
Науковий керівник:
канд. іст. наук
Заітов В.І.
Петропавловськ, 2007.
Анотація
Дипломна робота Сембіной Айгуль Нурсакімовни - "Індія в кінці нового часу. Імперія Великих Моголів і її падіння ". Робота складається з Введення, двох розділів, Висновків і переліку Літератури.
Метою дипломної роботи є висвітлення політичної історії Індії ХУ1 - ХУП ст. в період складання там держави Великих Моголів. У першому розділі характеризується процес захоплення Індії мусульманами на початку ХУ1 в. В окремому розділі роботи висвітлюється історія Індії в період правління шаха Акбара і його реформи в сфері управління, системи поземельних відносин і релігійних питаннях.
Глава друга дипломної роботи містить матеріал з історії Індії ХУП - поч. ХУШ ст. Це час, коли в імперії Моголів починають фіксуватися виразні процеси децентралізації і складання в деяких регіонах майже самостійних політичних утворень. Ці процеси ослаблення центральної влади збіглися з початком європейського проникнення, що і привело в підсумку до падіння Могольськая держави.
Зміст
Введення
1. Індія в першій половині ХУ1 в. Освіта Могольской держави
1.1 Складання Могольской держави. Індія при перших могольских правителях
1.2 Розквіт Могольской Індії при Акбаре
2. Могольськая Індія в ХVII - початку ХVIII ст.
2.1 Внутрішня і зовнішня політика Могольской Індії в першій половині ХVII ст.
2.2 Розпад Могольской держави і початок європейського проникнення
Висновок
Список використаної літератури
Додаток
Введення
Метою цієї дипломної роботи є вивчення політичної історії Індії від початку ХУ1 в. до початку ХУШ в. У цей час на території Індії існувала держава відоме в історії як держава "Великих Моголів". Правлячі верхи Індії цього періоду були не місцевого походження і сповідували іслам. Головні завдання дипломної роботи полягають у висвітленні політичної історії Індії в період розквіту і занепаду імперії Великих Моголів, їх внутрішня і зовнішня політика.
Давня цивілізація Індії склалася в межах строго окресленого субконтиненту, з півночі обмеженого найбільшим у світі гірським хребтом-ланцюгом Гімалаїв, яка разом з її відгалуженнями на сході та заході відокремлює Індію від решти Азії і всього світу. Однак цей бар'єр ніколи не був нездоланним. У всі часи переселенці і торговці через високі і безлюдні перевали знаходили шляхи в Індію, а індійці тими ж шляхами несли за межі країни свої товари і свою культуру. Індія ніколи не була повністю ізольована. Вплив же гірській стіни на розвиток її самобутньої цивілізації часто переоцінюють.
Значення гір для Індії швидше не в тому, що вони її ізолювали, а в тому, що саме з них беруть дві її великі річки - Інд і Ганг. На своєму шляху вони перетинають невеликі плодючі плато долин Кашміру і Непалу і виходять на величезну рівнину. На території, яку охоплювала система Інду (тепер частина Пакистану), склалася найдавніша цивілізація. Річка ж дала своє ім'я Індії. На родючій рівнині Пенджабу (П'ятиріччя), більш ніж за 2 тис. років до н.е. вже існувала високорозвинена культура, яка поширилася до самого океану і по його узбережжю на південь, принаймні до Гуджарата.
Нині пониззя Інду проходять через безплідну пустелю (одна з провінцій Пакистану - Сінд), хоча колись тут була багата водами родюча земля. Басейн Інду відділений від басейну Гангу пустелею Раджастхана, або пустелею Тар, і низькими пагорбами. Цей вододіл, що знаходиться на північний захід від Делі, був ареною багатьох запеклих битв, починаючи принаймні з 1000 р. до н.е. Західна половина долини Гангу, від району поділи до Патни, включаючи Доабу, тобто територія, розташована між Гангом і його великим припливом Джамною, завжди була як би серцем Індії. Тут, в області, колись відомої під назвою "Арьяварта" ("Країна аріїв "), склалася класична культура Індії.
На південь від великої рівнини починається Височина, змикається з горами Віндхем. Вони не виробляють настільки ж значного враження, як Гімалаї, але все ж утворюють бар'єр між північною частиною, в минулому називалася "Хіндустан", і півостровом, часто іменованим "Декан" (що означає просто "південь"). Південно-Східна частина півострова утворює більш широку рівнину - Тамілнад. Колись тут існувала самостійна культура, яка досі ще повністю не злилася з культурою півночі.
Старовинні-індійські народи Південної Індії говорять на мовах, ні в якому разі не споріднених мов народів півночі. Вони відносяться до різних етнічних груп, хоча північний і південний типи в значній мірі вже зміщувалися один з іншим.
Географічно острів Цейлон (Шрі-Ланка) є як би продовженням Індії; його північна рівнина схожа на рівнину Південної Індії, а гори в центрі острова - на Західні Гати.
Протяжність Індійського субконтиненту, від Кашміру на півночі до мису Коморін на півдні, становить близько 2 тис. миль, і клімат його, природно, дуже різноманітний. У районах Гімалаїв зими холодні, зрідка бувають заморозки і випадає сніг. На північних рівнинах зима прохолодна, температура повітря в цей час року різко змінюється від дня до ночі, а влітку нерідко коштує майже нестерпна спека. Найважливішою особливістю індійського клімату є мусони (так званий сезон дощів). Досить широко поширена думка, ніби особливості природних явищ в Індії та її повна залежність від мусонів сприяли формуванню національного характеру населяють її народи. Навіть у наші дні важко впоратися з такими тяжкими лихами, як повінь, голод або чума, а в колишні часи захищатися від них було майже неможливо.
У творців інших стародавніх цивілізацій - грецької і римської, - змушених боротися з суворими зимами, нібито вироблялися такі риси, як стійкість і спритність, Індія, навпаки, була нагороджена щедрою і багатої природою, яка не вимагала від людини великих зусиль для добування засобів до існування; зате він був не в силах заспокоїти її страшний гнів. Тому нібито індійці схильні до фаталізму і однаково покірливого сприйняття і удачі й нещастя.
Якщо клімат і надав вплив на національний характер індійців, то воно позначилося, на нашу думку, в любові до спокою і комфорту, у схильності до простих радощів і насолод, настільки щедро дарується природою. Природною реакцією на цю тенденцію були, з одного боку, прагнення до самообмеження і аскетизму, а з іншого - це періодичні спалахи бурхливої вЂ‹вЂ‹діяльності.
Досягаючи Індії європейці, насамперед португальці, стали на рубежі 15-16 вв. зосереджувати у своїх руках контроль за торговими шляхами і торгівлею, потім будувати численні склади і факторії, створювати нові поселення і порти, і навіть активно втручатися в політичну боротьбу місцевих правителів. Слідом за португальцями в цьому районі з'явилися голландці, які незабаром, однак, сконцентрували свої зусилля на експлуатації ресурсів багатою прянощами так званої Голландської Індії, тобто островів Індонезії. Після цього прийшла черга французів і англійців, не рахуючи інших, які займали більш скромні позиції. Почалася епоха колонізації Індії і прилеглих до неї районів Азії.
Англійська Ост-Індська компанія, що виникла ще в 1600 р. і сконцентрувала у своїх руках торгові, військові, дипломатичні, політичні і т.д. операції, була,...
