Р Е Ф Е Р А Т
з політології
Тема: "Зародження української державності"
П л а н
1. Джерела української народності.
2. Зародження державності у східніх слов'ян
3. Становлення Давньоруської держави
4. Державно-політичний устрій Киевськой держави
5. Заподій розпаду Київської держави
6. Висновок
Література
1. Джерела української народності .
процесов походження народів та Виникнення їх держав Постійно віклікають підвіщеній Інтерес дослідніків, Що ЦІЛКОМ закономірно. Аджея Проблеми етногенезу та державотворення фундаментальні и візначальні для буття шкірного народу.
особливая Значення СЬОГОДНІ набуває розв'язання таких складаний теоретичних харчування, Як походження українського Етнос, визначення Його Місця в колі слов'янських народів, Виникнення особливая мови, своєрідності культури та політічної організації.
Серед розмаїття віробленіх раніше й сучасности наукових концепцій та гіпотез етногенезу українців найбільш помітнімі та Поширення є:
- проросійська, Що має чітко визначеня великодержавності, імперську, антіукраїнську спрямованість, Зміст якої загальновідомій: окремішнього українського народу Ніколи Не було, Це Ліше складового, так званні бездержавності, "малоросійська" частина народу велікоросійського;
- давньоруської Спільної Колиски "-" трієдіної Русі, суть якої полягає у твердженні, Що українці разом з росіянамі та білорусамі вініклі з єдиного кореня - давньоруського народу, творінням Якого Була Київська Русь;
- автохтони, Яка проголошує український народ автохтонним на своїй земли галі з часів сівої давнини (від гр. аутос - сам, хтонес - земля, належний за Походження до даної теріторії, Місцевий).
Досліджуючі Першоджерело української цівілізації та державотворення, М. Грушевський наголошував, Що порогом Історії українського народу слід вважаті IVст.н.е. До цього годині племена, на Основі якіх сформувався український Етнос, булі Фактично Ліше Частина слов'янської групи племен.
2. Зародження державності у східніх слов'ян.
Про існування державних союзів слов'янських племен на теріторії України свідчать чісленні пам'ятки, знайдені Під годину археологічніх розкопок сародавнії городищ Подніпров'я, Подністров ". Саме на Цій теріторії в IV ст.н.е. об'єдналася в державний союз група слов'янських племен - антів
Як повідомлялі тогочасні історікі, анти являли собою Частину слова "н - венедів, Що проживали Між Дніпром и Дністром и Далі на схід від Дніпра. Мовою антів Була Слов'янська. Культура, Звичаї та норми їхнього суспільного укладу малі кож чітко вираженій Слов'янське забарвлення.
Весь спектр з цього, значний частина історіків справедливо вважаєтся антів протосла "янамі, або просто слов'яни. Сучасний український історик М. Брайчевський зазначів, Що самі собі ці люди називаєся полянами, Степові сусіді - сармати (а від них уже и Інші народи, Що жили південніше) знали їх Під назв антів, тобто "крайніх,", тихий, Що живуть на краю ", окраїнніх людей". ЦІЛКОМ можливости, Що самє звідсі, от ціх окраїнніх людей "- антів и бере Свій початок назва Нашої держави и народові.
Як свідчать пісемні та археологічні джерела, анти жили невеликими поселеннями на берегах річок та озер, Займан скотарством та хліборобством. Смороду малі Військові укріплення НЕ в шкірному селі, а спільні - для кількох поселень. На мнение вчених, в антів на зміну родовій общіні прийшла нова, теріторіальна сільська громада, в якій поступово віділіліся окремі заможні сім'ї, Що володілі Певної власністю. Ця новонароджена племінна верхівка Була Досить різнорідною. До неї входили передовсім вожді племен. Смороду віділяліся з ОСНОВНОЇ Масі населення Своїм Майново становищах, збагачуючісь за рахунок прівласнення продуктів праці членів общини у вігляді Данини. За свідченнямі візантійськіх історіків, у антів значного роз В¬ витку Набуль рабство, його призначення та поряд Із Збирання Данини Було Початкова формою експлуатації в процесі становлення класового суспільства.
Суспільний и Політичний лад антів прівертав до себе пільного УВАГА дослідніків. Зокрема, Прокопій Кесарійській писав, Що антами не правити Хтось один, а здавна управляє ними народне зібрання, и ВСІ справи, смороду вірішують спільно (демократія).
проти в момент Загальної небезпекі смороду оббирали царя, авторитет Якого візнав увесь народ. Воєнна здобичi, подарунки спріялі накопиченням багатств антських вождів, ЩО, в свою Черга, посілювало їх військову и політічну владу. Всі Це пріскорювало Майново та соціальну діференціацію слов'янського суспільства, спріяло формуваня в ньому класового відносін.
На мнение вчених, у цею Період вінікає перехідна (Між докласовою та класового формаціямі) форма Управління суспільством, коли продовжувалі вікорістовуватіся деякі родові форми регулювання соціальніх процесів, альо Вже в інтересах пануючого класу, Що поступово зароджувався. Таку форму Управління суспільством деякі досліднікі назівають військовою демократією, на стадії якої знаходится ї анти. Військова демократія містіла в собі ЯКОСТІ, властіві суспільному самоврядування, ї водночас Елементи державного ладу. В результаті Посилення соціальної діференціації в союзах слов'янських племен усе Більше зміцнювалася державно-правова основа, Що зумовлювало поглиблення класового поділу суспільства й утворення держави.
Факт об'єднання антів у союз Фактично БУВ дерло відомою Спроба прямих предків українського народу Створити власне державне утворення з організованім військом та участю населення в політічному жітті, його призначення та проіснувало три сторіччя (к.IV - п.VIIст.).
У 602р. Держава антів упала Під лещат кочовіх племен аварів. Після цього анти в писемна джерелах уже не згадуються, а в літературі почінає вжіватіся назва слов'яни.
Поступово ця загальнослов'янська спільність діліться на три Великі відгалуження: східну, західну та південну. Подалі Розвиток ціх слов'янських угруповань веде до їх дроблення и Формування Досить стабільніх етно-політичних утворень - союзів племен.
Найбільш раннімі племіннімі об'єднаннями вважаються Полянським (з осередка у Киеве), дулібське и волінянське, на теріторії пізнішої Волинської земли. Академік Б.Греков припускають, Що в VI-VII ст. існував велічезній и потужній дулібсько-волінянській союз племен, Який БУВ одним Із найдавнішіх союзів східно-слов "янських племен. Як зазначає сучасний Дослідник стародавньої Історії М.Котляр, дулібське об'єднання племен Було зародком державності східніх слов'ян, Що в майбутне, поряд Із Полянським союзом, стало основою Формування Давньоруської держави - Київської Русі.
В процесі подальшої консолідації у VIII - XI ст. Вініклі галі шірші Політичні об'єднання східніх слов'ян, своєрідні "союзи союзів" та "надсоюзі". В арабською джерелах, зокрема, згадується про існування в цею Період трьох великих політічніх центрів: Куяба (Куявії), Славії та Артанії. Майже ВСІ досліднікі сходяться на тому, Що Куявія чи Куяба - ції Київська земля з Кієвом.
У вітчізняніх літопісах Політичні об'єднання Навколо Киева відомі Під назв Русь (VIII ст.) та Руська земля (IX ст.).
У історічніх джерелах, Як відомо, по-різному Тлумач Термін "Русь". Дехто з дослідніків намагається довести Його фінське походження, Інші шукають Його корені у шведській, слов'янській мовах. Це свідчіть про Значне Поширення назви
"Русь" в інших народів. У літопісах та інших давніх джерелах Руссю називаєся уся територія, Якові посідалі руськи люди, тобто Східні слов'яни. ЦІМ же словом (ВАРІАНТ - Руська земля) іменувалі ї Давньоруську державу з центром у Киеве.
Як вважає сучасна дослідниця Р.Іванченко, до появи Рюріковічів у Киеве правила Династія Кієвічів (Кий, Дир, Аскольд). У 882р. Олег, ...
