МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
Полтавський державний педагогічний інститут
ім.В.Г. Короленка
Кримський психолого-педагогічний факультет
Контрольна робота
На тему
"Побут і звичаї народу України"
Роботу виконав
Студент_________
Сімферополь 2004
ПЛАН
3
Побут і звичаї стародавніх народів України ......................................... ............. 4
Побут і звичаї середньовічної України .......................................... ................ 8
Культура і народний побут у період возз'єднання України і Росії та зародження капіталізму на Україні .............................................. .............................. 11
17
Список використаної літератури ...................................... 19
Введення
Предметом вивчення у контрольній роботі є предмет історія України.
Об'єктом дослідження в роботі є особливості побутового укладу та звичаїв українського народу.
Метою дослідження всебічне вивчення об'єкта на основі навчальних і методичних матеріалів, матеріалів монографій і періодичних видань.
Основними завданнями служать наступні завдання:
В· охарактеризувати уклад і звичаї древніх представників українського народу;
В· висвітлити умови побуту в середньовіччі;
В· описати основні характерні особливості життя українського народу після об'єднання України з Росією і в умовах розвитку капіталістичного укладу.
Побут і звичаї стародавніх народів України
Слов'яни - найбільша в Європі група народів, пов'язаних родинним походженням, спільністю території проживання і близькістю мови. У цю групу входять східні слов'яни - росіяни, українці, білоруси; західні слов'яни - поляки, чехи, словаки, кашуби і лужичани; південні слов'яни - болгари, серби, хорвати, словенці, македонці, чорногорці та боснійців.
Проблема походження і розселення слов'ян дотепер залишається. У VI в. з єдиної слов'янської спільності виділяється східнослов'янська гілка (майбутні російська, українська, білоруська народи). Приблизно до цього часу належить виникнення великих племінних союзів східних слов'ян (до 100-200 окремих племен).
Літопис зберіг такі відомості про розселення племінних спілок: близько Києва на правому березі Дніпра жили поляни, по верхній течії Дніпра і по Західній Двіні - кривичі, по берегах Прип'яті - древляни, по Пруту, нижній течії Дніпра і по північному узбережжі Чорного моря - уличі і тиверці, по Оці - в'ятичі, у західних областях сучасної України - волиняни, на північ від Прип'яті до Західної Двіни - дреговичі, по лівому березі Дніпра і по Десні - сіверяни, по річці Сож, притоку Дніпра - радимичі, навколо озера Ільмень - ільменські слов'яни (словени).
Основу господарського життя східних слов'ян становило землеробство. У лісовій зоні Середнього Придніпров'я розвивалося підсічно землеробство, в лісостепу Нижнього Придніпров'я розвивалося плужнеземлеробство.
Обробляли східні слов'яни пшеницю, ячмінь, жито, просо, горох, гречку. Зберігали зерно в ямах - сховищах, відер до 5 т зерна. Урожай прибирали за допомогою серпів і розмелювали зерно кам'яними зернотерками і жорнами. Вирощували городні культури: ріпу, капусту, моркву, буряк, редьку; технічні культури: льон, коноплі. Основним знаряддям обробки грунту було рало, а пізніше - найдавніший плуг із залізним лемешем.
Іншими важливими заняттями були скотарство, полювання, рибальство, бортництво.
Розводили слов'яни свиней, овець, кіз. В якості робочої сили використовували волів і коней.
Мед, віск, хутра були основними предметами зовнішньої торгівлі. У східних слов'ян широко було розвинене ковальська і ливарна справа, а також вони виготовляли на гончарному крузі кераміку, майстрували ювелірні та кістяні предмети побуту.
Приблизно в VII-VIII ст. ремесло остаточно відокремилося від землеробства. Виділялися фахівці: ковалі, ливарники, майстра золотих і срібних справ, пізніше гончарі.
Вони селилися в племінних центрах. Слов'яни лісової півночі жили в маленьких городищах. Слов'яни лісостепу - у великих селах, що тягнулися по берегах річок на 1-1,5 км. Поряд зі звичайними житлами (10-20 м2) будували великі будинки-огнища - площею 100-120 м2, призначалися для челяді. Поселення слов'ян захищали і поступово з військових укріплень перетворювалися на центри ремесла і торгівлі.
Міста, як правило, виникали при злитті двох річок, таке розташування забезпечувало надійніший захист. Центральна частина міста, оточена валом і ровом, наповненим водою, називалася кремлем або дитинцем. До Кремля примикали слободи - селища ремісників, ця частина міста називалася посадом. Найдавніші міста частіше виникали на перетині найважливіших торговельних шляхів.
Розпаду первіснообщинних відносин сприяли військові походи слов'ян, і перш за все походи на Візантію. Учасники цих походів отримували частину військової здобичі. Особливо значною вона була у військових представників - князів і родоплемінної знаті. Поступово навколо князя, складалася особлива організація професійних воїнів - дружина, члени якої і з економічного, і за соціальним станом відрізнялися від своїх одноплемінників. Дружина ділилася на старшу, з якої виходили князівські управителі, і молодшу, яка жила при князі і обслуговує його двір і господарство. Найважливіші питання життя громади вирішувались на народних зборах - вічових сходах. Крім професійної дружини існувало також суспільне ополчення (Полк, тисячі). Сучасники відзначали хоробрість, мужність, стійкість слов'ян в боях, нетерпимість до пригнічення, гостинність.
Найдавнішою релігією східних слов'ян було язичництво - обожнювання сил природи, наявність в пантеоні безлічі богів. На ранній щаблі свого розвитку слов'яни вірили в добрих і злих духів. Згодом склався досить розвинений пантеон слов'янських богів. Головними були божество всесвіту - Рід, божество сонця Даждьбог (у деяких племен він називався Ярило, Хорос), бог худоби і багатства - Велес, бог вогню - Сварог, бог грози і війни - Перун, богиня землі і родючості - Мокош, бог вітру - Стрибог. Слов'яни виготовляли дерев'яні та кам'яні статуї своїх богів. Місцями поклоніння служили священні гаї, джерела. Крім того, у кожного племені існували загальні святилища, куди сходилися всі члени племені на особливо урочисті свята і для вирішення найважливіших справ.
З зростанням ролі князя і військової дружини в житті племені Перун - бог війни і грози - стає головним богом слов'ян. Священними вважалися домівку або піч як символ родини. Взагалі вся природа представлялася одушевленої або населеної безліччю дрібних духів, які ще не прийняли "людиноподібний" характер. У лісах "жили" лісовики, в річках водяні, душі померлих представлялися у вигляді небезпечних для необережного людини русалок.
Інший коло віруючих ставився до вшанування померлих предків роду (щур), який визнавався покровителем роду. З ослабленням роду, посиленням ролі сім'ї вірили в дідуся будинкового, покровителя двору, який допомагає або шкодить господарському добробуту родини. Широко був розповсюджений звичай спалення небіжчиків зі зведенням над похоронним багаттям земляних насипів - курганів. Іноді кістки спаленого складали в посуд і ставили на придорожньому стовпі. Це був межовий знак і вважалося, що він охороняє кордони родового поля або дідівської садиби.
Зближенню пологів, крім розвитку торгівлі, господарської діяльності, розселення, сприяли шлюби. При багатоженстві існувало умикання - нижча форма шлюбу, після умиканням відносини відновлювалися вінцем (викупом). Викуп переріс в продаж нареченої. Акт насильства замінився угодою, що супроводжувалася ходінням зятя по наречену. Існувала й інша форма - привід нареченої до...
