МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ
МІНІСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЮ
Новгородський державний університет імені Ярослава Мудрого
Кафедра загальної історії
Курсова робота
на тему:
В«Боротьба чорношкірого населення Сполучених Штатів Америки за громадянські права В»
Виконав студент
ІФ (3 курс, гр. 6231)
Лоборев А.С.
Перевірила
Кандидат історичних наук
Моховикова Г.В.
Великий Новгород - 2009
Зміст
Введення
1. Рабство в США та його відміна
2. Маркус Гарві та растафаріанство
3. Початок руху за цивільні права
3.1 Бойкот автобусних ліній в Монтгомері
3.2 Студентський рух на захист прав чернкожіх
3.3 Боротьба з расовою сегрегацією в школах і громадських місцях
4. Апогей руху
4.1 Малкольм Ікс
4.2 Мартін Лютер Кінг і його вчення
4.3 Партія В«Чорні пантери В»
Висновок
Список використаної літератури та джерел
Введення
У своїй курсовій роботі я хочу розповісти про явище, що мав місце в Сполучених штатах Америки в період з 50-х до середини 70-х років XX століття, про боротьбу чорношкірого населення за свої громадянські права.
Ця боротьба не з'явилася якимось феноменом, чимось несподіваним для Америки того часу. Навпаки. Температура нагніталася повільно, але вірно. Утворене як рабовласницьку державу, США завжди намагалася позбутися від цього ганебного статусу. Поділ штатів на сегрегаційні і вільні від рабства положення справ не виправило. У підсумку справа дійшла до громадянської війни. Аспект свободи чорних американців не був основним в контексті протистояння Півночі і Півдня, але, тим не менше, був вельми і вельми істотним. Такі історики як Г. Аптекер [1], Р. Уївер [2], П. Колчин [3] вкрай негативно відгукуються про рабство. Вітчизняні історики можливо приділяли боротьбі афро-американців за свободу навіть більше уваги ніж дослідники з Америки, це видно по роботам Н. Захарової [4], Р.Ф. Іванова [5], Д.О. Заславського [6], П.Б. Уманського [7].
І все ж я роблю такий стрибок назад у часі не просто так. Зрозуміти, за що боролося негритянське населення США в 50-ті - 70-ті роки XX століття неможливо без хоча б короткої передісторії. Про це і є перша глава моєї роботи.
У своїй книзі Holy Piby Роберт Етлі Роджерс [8], що стоїть на позиціях растафаріанства, розповідає історію Маркуса Гарві і руху, проповідником якого він є. Ця книга цікава в тому плані, що дозволяє зрозуміти проблематику майбутнього насильницького руху в США. Як широко відомо, боротьба чорношкірих за свої права не обмежувалася Мартіном Лютером Кінгом. І саме ідеї негритюда Маркуса Гарві і заклали основу під таким рухом як В«Нація ісламуВ» і дали ідейну підживлення Малкольм Іксу. Хоча безпосередньо з Америкою ідеї Гарві зв'язуються в основному з ідеєю повернення в рідні пенати, тобто до Африки. У наслідку ця ідея трансформувалася в ідею того, що Америка такий же будинок для чорного людини як і Африка.
В подальшому у зв'язку з великою депресією і Другою Світовою Війною ідея рівних свобод для негрів не стояла на першому місці. Перемога Радянського союзу в війні стала каталізатором для активності комуністів в США. І хоча їх грамотно придушили, вони дали необхідний поштовх, що привів до рівних прав чорного і білого людини.
Фактично активна боротьба починається в середині 50-х років XX століття з бойкоту автобусних ліній Монтгомері, що добре описано в статті Кисельова В. Ненасильницьке досвід руху за громадянські права в США (50-і-60-і рр..) та книзі Мартіна Лютера Кінга В«Є у мене мрія ...В». І якщо Кисельов чудово змальовує фактичну сторону бойкоту, то в книзі Кінга, крім цього присутні і моральні аспекти бойкоту.
Безсумнівно, важливим є участь у боротьбі за громадянські права студентів, як чорних так і білих. Зростання і становлення руху відмінно показані в статті Тимошенко А.Г. і Косенко Є.І. [9] Розглядаючи студентські організації протягом всього двадцятого століття вони, безумовно, не обходять стороною і соціальні чинники цього руху. Відносно студентських організацій існує прекрасна книга Міллера У.Р.: Мартін Лютер Кінг. Життя, страждання і велич. Він розкриває особливості участі студентів у боротьбі за громадянські права поряд з діяльністю в цьому Мартіна Лютера Кінга.
Моя голова щодо сегрегації чорношкірих в школах грунтується переважно на книзі Дейзі Бейтс В«Довга тінь Літл-РокаВ». [10] Найважливішим подією в припиненні сегрегації в школах є В«справа БраунаВ» судове засідання 1951 опубліковане на Інтернет - сайті laws.findlaw.com/us стало серйозною підмогою в моїй роботі.
Головною проблематикою даної роботи я вважаю пояснення причин, що спонукали чорношкірих людей вимагати рівних з білими прав. Безумовно все вищезгадане розкриває основні причини проблематики. Проблема, укладена в назві в повній мірі розкривається мною в трьох останніх розділах моєї роботи. Намагаючись зрозуміти причини успішного походу за рівністю я проаналізував діяльність трьох великих людей Америки і в світлі їх діяльності виділити фактичний матеріал, що дає освячення цієї боротьби в часі. Крім статей Е.Л. Нітобург [11], що використовувалися мною для підготовки фактологічної частини моєї роботи, найважливішими з'явилися твори самих учасників подій. Щодо Малкольма Ікс і Х'ю Ньютона це їхні промови і виступи. За Кінгу ж видано безліч чудових робіт дають всебічне освячення проблеми, в Зокрема це книги згадуваного мною У.Р. Міллера і самого Мартіна Лютера Кінга.
Дозволю собі повторитись тезисно представивши основні проблеми даної роботи:
- З'ясувати на основі історичного минулого чорного населення США причину, що спонукала негрів боротися за рівність.
- Через історію негрів виявити еволюцію поглядів чорного населення щодо свого положення.
- Освятити період з 50-х по 70-і роки XX століття, в контексті трьох найвідоміших борців за права негрів (Малкольм Ікс, Мартін Лютер Кінг, Хью Ньютон).
- Пояснити поняття ненасильницького і насильницького методів боротьби за громадянські права.
Проблеми сформульовані, можна приступати.
1. Рабство в США та його скасування
Рабство в тій чи іншій формі і в той або в інший час існувало у всіх частинах світу. Ні однієї раси не вдалося уникнути цієї страшної форми суспільного розвитку. [12]
Сполучені Штати з самого початку виникли як рабовласницьке держава. Рабство було невід'ємною частиною американського способу життя. Американське рабовласництво НЕ було якоюсь подобою античного рабства. Воно формувалося в надрах капіталізму і відобразило особливість його становлення в аграрній економіці Північної Америки: американські плантатори з причини крайньої вузькості ринку найманої праці змушені були вдатися до праці чорних рабів. Але, використання рабської праці не пройшло безслідно для плантаторської буржуазії, перетворилася на особливий клас, в якому дивно і в той же час закономірно переплелися риси типових капіталістів і рабовласників.
Перше в західній півкулі незалежна держава, Сполучені Штати Америки, утворилося в результаті революційної війни північноамериканських колоній Англії за незалежність 1775-1783гг. Але, незважаючи на проголошені гасла про те, що В«всі люди народжуються рівнимиВ», перша американська революція, війна за незалежність 1775-1783гг., залишила в недоторканності рабство негрів в південних штатах. Не призвела до радикального вирішення негритянської проблеми і друга американська революція - громадянська війна 1861-1865рр. [13]
Сполучені Штати протягом 170 років (1607-1776гг.) Своєї ранньої історії перебували в колоніальної залежності від Англії.
Освоєння Нового Світу було справою приватних осіб і груп, які отримували...
