Введення
До другій половині 17 століття кріпацтво вступило в стадію свого зеніту. Слідом за виданням Уложення 1649 року посилилася тенденція до самораскрепощенію селян - Стихійно і брала часом загрозливе розміри втеча їх на околиці: в Заволжя, Сибір, на південь, у місця козацьких поселень, що виникли ще в 16 столітті і тепер стали центрами концентрації найбільш активних верств невільного населення.
Держава, що стояло на сторожі інтересів пануючого класу феодалів, організовувало масові розшуки втікачів і повертала їх колишнім власникам. У 50-60-х роках 17 століття невдалі досліди скарбниці, війна Росії з Річчю Посполитою за возз'єднання України з Росією, посилили назріває невдоволення. Вже проникливі сучасники ясно бачили суттєві риси нового. В«Бунташний століттяВ» - такою оцінку давали вони своєму часу.
В самому початку цього століття країну вразила перша селянська війна, що досягла найвищого підйому в 1606-1607 рр.., коли на чолі повсталих - селян, холопів, міської бідноти - встав Іван Ісайович Болотников. З великими труднощами і чималим напругою сил феодали придушили це масовий народний рух. Однак за ним послідували: виступ, очолене монастирським селянином Балашов; хвилювання у військах під Смоленськом; більше 20 міських повстань, що прокотилися в середині століття по всій країні, починаючи від Москви (1648 р.); повстання в Новгороді і Пскові (1650 р.); В«мідний бунтВ» (1662 р.), місцем дії якого знову стає столиця, і, нарешті, Селянська війна Степана Разіна.
1 . Витоки соціальних потрясінь В«бунташного століттяВ»
Важка ситуація в кінці 16 століття склалася у центральних повітах держави і до такої ступеня, що населення бігло на околиці, кинувши свої землі. Наприклад, в 1584 році в Московському повіті розорювалися всього 16% землі, в сусідньому Псковському повіті - близько 8%.
Чим більше йшло людей, тим важче було важке уряд Бориса Годунова на залишилися. До 1592 року завершується складання Писцовой книг, куди вносилися імена селян і городян, власників дворів. Влада, провівши перепис, могла організувати розшук і повернення втікачів. У 1592-1593 роках було видано царський указ про скасування селянського виходу навіть у Юріїв день. Цей захід поширювалася не тільки на власницьких селян, але і на державних, а так само на посадські населення. У 1597 році з'явилися ще два укази, згідно перший будь вільна людина, пропрацював півроку на поміщика, перетворювався на кабального холопа і не мав права викупитися на свободу. Згідно ж другої встановлювався п'ятирічний строк розшуку і повернення побіжного селянина власнику. А в 1607 році був затверджений і п'ятнадцятирічний розшук втікачів.
Дворянам видавалися В«слухняні грамотиВ», згідно з якими селяни повинні були платити оброки не як раніше, за сформованими правилами і розмірам, а так, як захоче господар.
Нове В«Посадські будоваВ» передбачала повернення в міста втікачів В«тяглецовВ», приписку до посадам власницьких селян, які займалися в містах ремеслом і торгівлею, але не платили податку, ліквідацію всередині міст дворів і слобід, які так само не платили податки.
Таким чином, можна стверджувати, що в кінці XVI століття в Росії фактично склалася державна система кріпосного права - найбільш повної залежності при феодалізмі.
Така політика викликала величезне невдоволення селянства, яке створювало в той час переважна більшість в Росії. Періодично в селах виникали хвилювання. Потрібен був поштовх для того, щоб невдоволення вилилися в В«смутуВ».
Зубожіння і розорення Росії при Івані Грозному між тим даром не пройшло. Селяни масами йшли на нові землі від фортець ідержавної скруті. Експлуатація залишилися посилювалася. Хлібороби були обплутані боргами і повинностями. Всі більш важко перехід від одного поміщика до іншого. При Бориса Годунова було видано ще кілька указів, що підсилюють фортечну неволю. У 1597 р. - Про п'ятирічний термін пошуку швидких, в 1601-02 про обмеження перекладу селян одними землевласниками від інших. Бажання дворянства виконувалися. Але громадська напруженість від цього не слабшає, а лише зростала.
Головною причиною загострення протиріч у кінці XVI - початку XVII ст. було посилення кріпак скруті і державних повинностей селян і городян (Посадських людей). Великі суперечності були між московським привілейованим і окраїнним, особливо південним, дворянством. Склалосяз втікачів і інших вільних людей, козацтво являло собою горючий матеріал у суспільстві: по-перше, у багатьох були кровні образи на державу, бояр-дворян, по-друге, це були люди, головне заняття яких становили війна і грабіж. Сильні були інтриги між різними групами бояр.
В 1601-1603 рр.. в країні вибухнула небувалий голод. Спочатку йшли проливні дощі 10 тижнів, потім, в кінці літа, мороз пошкодив хліб. На майбутній рік знову неврожай. Хоча цар робив багато чого, щоб полегшити становище голодних: роздавав гроші і хліб, збивав ціну на нього, влаштовував громадські роботи і т.п., але наслідки були важкі. Тільки від хвороб, що послідували за голодом, в одній Москві померло близько 130 тисяч чоловік. Багато від голоду віддавали себе в холопи, і, нарешті, нерідко панове, не в силах прогодувати слуг, виганяли слуг. Почалися розбої і хвилювання втікачів і гулящих людей (ватажок бавовни Косолап), які діяли під самою Москвою і в бою з царськими військами навіть вбили воєводу Басманова. Бунт придушили, а його учасники бігли на південь, де приєдналися до військ самозванця, Болотникова і іншим.
2. В«СолянийВ» і В«міднийВ» бунти в Москві. Міські повстання
В«СолянийВ» бунт, що почався в Москві першого червня тисяча шістсот сорок восьмого року, з'явився одним з найпотужніших виступів москвичів на захист своїх прав.
В В«СоляномуВ» бунті брали участь стрільці, холопи - словом, ті люди, у яких були причини бути незадоволеними політикою уряду.
Бунт почався, здавалося б, з дрібниці. Повертаючись з прощі з Троїцько-Сергіївської лаври, молодий цар Олексій Михайлович був обліплений чолобитники, просили царя змістити з посади начальника Земської управи Л.С. Плещеєва, мотивуючи це бажання несправедливістю Леонтія Степановича: тим, що він брав хабара, творив несправедливий суд, але з боку государя не відбулося ніяких відповідних дій. Тоді скаржники вирішили звернутися до цариці, але це теж нічого не дало: варта розігнала людей. Деякі були арештовані. На наступний день цар влаштував хресний хід але й тут з'явилися скаржники вимагали звільнити заарештованих першого числа чолобитників і все-таки вирішити питання зі випадками хабарництва. Цар попросив роз'яснень у цій справі свого В«дядькаВ» і родича - боярина Бориса Івановича Морозова. Вислухавши пояснення цар обіцяв чолобитника вирішити це питання. Сховавшись у палаці, цар послав чотирьох послів для переговорів: князя Волконського, дяка Волошеінова, князя Тьомкіна-Ростова, окольничого Пушкіна.
Але ця міра не виявилася вирішенням питання, так як посли тримали себе вкрай зарозуміло, чим сильно роздратували прохачів. Наступним неприємним фактом був вихід з підпорядкування стрільців. З причини зарозумілості послів стрільці побили бояр, посланих для переговорів.
На Наступного дня бунту до царських ослушників приєдналися підневільні люди. Вони зажадали видачі бояр-хабарників: Б. Морозова, Л. Плещеєва, П. Траханіонова, Н. Чистого.
Ці чиновники спираючись на владу особливо наближеного до царя І.Д. Милославського, гнобили москвичів. Вони В«творили несправедливий судВ», брали хабарі. Зайнявши головні місця в управлінському апараті, вони мали повну свободу дій. Зводячи наклеп на простих людей, вони розоряли їх. На третій день В«соляногоВ» бунту В«чернюВ» було розгромлено близько сімдесяти дворів особливо ненависних дворян. Одного з бояр (Назарія Чистого) - ініціатора введення величезної податку на с...
