Вплив Інтернету на культуру й освіту
Качканар
2008
Зміст
Введення. 3
Інтернет як подія культури .. 4
Проблеми і шляхи підвищення культурно-освітнього рівня особистості в умовах використання глобальної мережі Інтернет. 7
Висновок. 10
Література: 12
Введення
Грецький філософ і математик Архімед сказав: "Дайте мені точку опори, і я переверну мир". Сьогодні ми з упевненістю можемо сказати: Інтернет - це та точка опори, яка дозволить перевернути світ культури і освіти.
Зараз у суспільстві виник яскраво виражений соціокультурний розрив між тими, хто має доступ в Інтернет, і тими, хто до нього доступу не має. У перших з'являються нові можливості, вільний та оперативний доступ до інформації, від погоди до пошуку роботи, що, безумовно, дає їм великі переваги - для них починається інше життя. Якщо Інтернет стане доступний кожному, це стане колосальним перевагою не тільки для системи освіти, але і для культури суспільства в цілому.
Щоб зрозуміти масштабність впливу Інтернет на культуру й освіту, необхідно осмислити його не тільки як "одне з" явищ, але і як глобальна подія. З освітою сталося щось серйозне і необоротне, коли в ній з'явився Інтернет.
Інтернет як подія культури
Зазвичай в розмовах під рубрикою "Інтернет і культура" мова йде про те, що Інтернет - це новий і досить ефективний спосіб представлення культури в засобах масової комунікації. Але тут є і щось більше. Інтернет - це не просто один із знайдених людством способів зберігання і трансляції культурного досвіду, це такий спосіб організації культурного змісту, який вносить істотний зміна в архітектоніку самої культури. За масштабом свого впливу на світову культуру феномен Інтернет зіставимо з винаходом писемності та друкарства. Якщо традиційна книжкова культура існує на основі тексту, то з появою Інтернет формою організації культурного простору стає гіпертекст. На зміну лінійній послідовності книжкового тексту приходить нескінченно гілкується, багаторазово пересічна, переривається і знову сплітаються в мережу послідовність віртуального тексту. Побудова і освоєння такого тексту подібно прогулянці по "саду розбіжних стежинок ". Придуманий Х.Борхесом "Сад" - геніальна метафора культурного простору, вибудуваного як гіпертекст.
Інтернет сприяє розвитку культури в двох напрямках. Перше пов'язано з розмиванням національних кордонів культури, подоланням мовних бар'єрів, руйнуванням перегородок між такими формами культури, як наука, мистецтво, освіта, дозвілля і т.д. Друге пов'язане з тим, що в цій культурі для кожної людини виникає можливість не тільки пасивно сприймати зміст культури, але й впливати на світ культури. З приходом Інтернет підриваються основи монологічного начала в культурі, що означає захід культур "закритих", що несуть в собі потенціал всіляких конфліктів на міжетнічному, конфесійної, національної чи партійної грунті. Таким чином, Інтернет сповіщає про народження культури глобального діалогу (культури як діалогу культур), "Відкритої" культури, в якій кожен з учасників має свій голос, веде свою партію, може приєднати свій голос до голосу інших або впливати на загальне звучання. Феномен Інтернет відкриває новий горизонт культури - орієнтацію на глобальне творчість та індивідуальний внесок кожного.
Одна з найважливіших сфер впливу Інтернет на культуру - освіту. Немає культури без освіти. Система освіти може бути визначена як квінтесенція будь культури. В ній певним чином "упаковано" її найважливіший зміст. Наприклад, система освіти культури нового часу "упаковує" зміст культури, розділяючи його за галузями знань (предметний урок, факультет, навчальні дисципліни і т.п.) і за рівнями складності, за логікою розвитку складності (клас, рівень освіти, наукові ступені і т.п.) Книжкова форма зберігання та поширення інформації адекватна і галузевої культурі Нового часу, і "Класно-урочної" архітектурі освіти.
Сучасна система освіти, яка починає інтегрувати в себе нові освітні технології, засновані на використанні можливостей комп'ютера, якісно змінює "упаковку" культурного змісту. Інтернет не терпить книжкової організації тексту, де фрагменти тексту слідують один за іншим, подібно вагонам, зчепленим в єдиний склад, відповідно до єдиної волею їх автора. Інтегрований у всесвітню павутину, текст обростає гіпертекстовими полями, в ньому виникають нові створені "кимось" довільні зв'язки, він значною мірою втрачає свого автора і вибудувану їм смислове закінченість. Текст перетворюється на чернетку.
Впровадження комп'ютера з його гіпертекстовим простором в систему освіти руйнує стару тоталітарну у своїй основі архітектоніку педагогічного простору, де викладач-предметник був по суті єдиним персонажем педагогічної дії, і функція якого полягала, головним чином, в озвучуванні підручника (закінченого тексту). Можливості мережевого освіти підривають монополію педагога на знання і змушують поступитися частиною педагогічного простору комп'ютера, роблячи його більш персональним. Справа викладача-предметника в новій моделі освіти - підготовка гіпертекстових навчальних матеріалів та організація роботи з ними у формі живого діалогу.
Тема "Інтернет і культура "має ще один важливий аспект - це культура самого Інтернет, самої діяльності в глобальних мережах. Багаторазово помноживши ступеня свободи, інформаційне суспільство повинне вирішувати проблему нової інформаційної культури, проблему правової, моральної відповідальності особистості. Глобалізація культурної і соціального життя тисячократно збільшує частку цієї відповідальності. Інтегрувавши людини в цілісність світової культури, Інтернет залишає його наодинці з собою.
Проблеми і шляхи підвищення культурно-освітнього рівня особистості в умовах використання глобальної мережі Інтернет
Перефразувавши класика, скажімо, там, де відбуваються фундаментальні події культури, і починає свій політ сова Мінерви. Значення Інтернет таке, що вимагає від нас філософського та культурологічного осмислення даного феномена.
У соціально-педагогічної площині становлення і розвиток особистості являє собою багатоетапний процес включення людини в соціум і культуру, тобто в соціально-культурні інститути, культурно-освітнє середовище, різні види культурної діяльності, що сприяють соціалізації, інкультурації та самоорганізації особистості. Сьогодні Росія переживає великі історичні зміни, сприяють перебудові економічної, політичної системи країни. Перехідний період характеризується нестабільністю у всіх сферах життя народів Росії. Слід зазначити, що в цих процесах важливу роль стали грати і нові інформаційні технології. Величезна кількість засобів масової інформації та зв'язку, Інтернет та інші джерела інформації накладають свій «³дбитокВ» на процеси становленні особистості. При цьому необхідно враховувати, що не всі джерела постачають істинно достовірну інформацію, як і те, що величезна частина цієї інформації носить чисто інформаційний, розважальний та комерційний характер. Важливим фактом є і те, що молодь більшу частину свого дозвілля проводить перед телевізором і, останнім часом, в мережі Інтернет. На жаль, про виховної та освітньої функціях телебачення сьогодні говорити практично не доводиться, оскільки в основному на екрани телевізорів потрапляють низькоякісні західні В«мильні опериВ», пропаганда насильства і комерційна реклама.
У мережі Інтернет (у російському секторі) відбувається практично те ж саме. Величезна кількість хаотично розташованої і малосодержательной інформації важко використовувати для освітніх та виховних цілей. Молодь використовує Інтернет в основному для перегляду новинних, розважальних і еротичних сайтів, спілкування в чатах, участі в мережевих комп'ютерних іграх. В галузі освіти та підвищення свого культурно-освітнього рівня справа обмежується, як правило, В«...
