Федеральне агентство з вищої освіти Російської Федерації
Державне освітня установа вищої професійної освіти
Факультет лінгвістики та перекладу
Кафедра англійської мови
Курсова робота
Етнічні стереотипи в міжкультурної комунікації на прикладі стереотипів англійської культури
2008
Зміст
Введення
Глава I. Етнічний стереотип як явище в міжкультурної комунікації
1.1 Поняття і сутність етнічного стереотипу
1.2 Деякі механізми формування і засвоєння етнічних стереотипів
1.3 Проблема істинності етнічних стереотипів
1.4 Функції етнічних стереотипів та їх значення для МКК
1.5 Деякі етнічні стереотипи англійської культури
Висновки по Главі I
Глава II. Деякі особливості використання етнічних стереотипів англійської культури в художньому тексті
2.1 Стереотипи англійського характеру
2.2 Стереотипи англійської культури
Висновки по Главі II
Висновок
Введення
Кожна мова по-своєму членує світ, має свій спосіб його концептуалізації. У кожного народу, кожної нації є свої власні уявлення про навколишній світ, про людей, про представниках іншої культури. У суспільстві складаються певні стереотипи - Як щодо самих себе, щодо поведінки та традицій в межах свого культурного простору, так і щодо представників іншої мовного і культурного простору.
У нашій роботі ми вирішили дослідити цю область. Актуальність теми викликана інтересом дослідників до питань взаємодії культури і психології народів. Феномен і поняття В«стереотипВ» привертає велику увагу дослідників, багато вчених (У. Ліппман, Ю.А. Сорокін, І.Ю. Марковіна, А.В. Павловська, Н.В. Уфімцева, В.В. Червоних та ін) займаються вивченням даної проблеми.
Мета роботи - дослідити поняття етнічного стереотипу і описати деякі особливості використання етнічних стереотипів в англійській культурі на прикладі п'яти оповідань про Дживс і Вустер англійського письменника П. Г. Вудхауза.
Виходячи з мети, нам необхідно вирішити наступні завдання:
1) дослідити поняття В«етнічний стереотипВ»;
2) проаналізувати процеси формування і засвоєння етнічних стереотипів;
3) вивчити проблему істинності етнічного стереотипу;
4) виявити роль етнічних стереотипів в міжкультурної комунікації (далі - МКК);
5) описати деякі стереотипи англійської культури;
6) виявити приклади використання етнічних стереотипів англійської культури в художньому тексті на англійській мові;
7) описати приклади використання етнічних стереотипів англійської культури в художньому тексті на англійській мові;
8) визначити деякі особливості використання етнічних стереотипів англійської культури в художньому тексті на англійській мові.
Для досягнення мети роботи і для виконання поставлених завдань, ми використовували наступні методи дослідження: загальнологічні (аналіз, синтез, дедукція, абстрагування, узагальнення), методи теоретичного пізнання (систематизація, моделювання, аналогія), виведення узагальнень із сукупності даних і т.д.
Теоретичною базою для нашої роботи послужили праці Н.М. Лебедєвої, Г.У. Солдатової, А.К. Байбурін, Г.У. Кцоева, Д. Оруелла, Д. Мікеш, А.В. Павлівської та інших.
Матеріалом для практичного дослідження послужили художні тексти з серії розповідей П.Д. Вудхауза В«Дживс і ВустерВ».
Курсова робота складається з вступу, двох розділів, висновку та списку використаної літератури. Для успішного написання роботи, у введенні ми чітко заявляємо цілі і завдання роботи. Перша глава теоретична. У ній ми вивчаємо поняття і сутність етнічного стереотипу, його функції та значення в МКК, наводимо опис декількох стереотипів англійської культури. У другому розділі ми аналізуємо художній текст з метою опису особливостей використання в ньому етнічних стереотипів. У висновку ми підводимо підсумки виконаної роботи. Список літератури завершує роботу.
Глава I. Етнічний стереотип як явище в міжкультурної комунікації
1.1 Поняття і сутність етнічного стереотипу
Поняття В«Етнічний стереотипВ» визначається по-різному в різних джерелах і різними вченими.
Найбільш узагальнене визначення наводиться в Енциклопедії соціології: В«етнічний стереотип - стійкий, емоційно насичений, узагальнений образ етнічної групи [slovari.yandex.ru/dict/sociology].
Соціально-психологічний словник дає більш докладне визначення, описуючи етнічні стереотипи як «³дносно стійкі уявлення, які розділяються великою групою людей всередині соціальної спільності про моральні, розумових, фізичних якостях, властивих представникам різних етнічних спільнот В»[slovari.yandex.ru/dict/psychlex4].
Т.Г. Стефаненко в своєму підручнику В«Етнопсихологія. Практикум. В»Визначає етнічні стереотипи як В«один із видів соціальних стереотипів, які описують членів етнічних груп, приписуються їм або асоціюються з ними В»[Стефаненко 2006: 19].
У. Ліппман, американський журналіст, соціолог і психолог, що займався проблемою соціальних стереотипів, визначив етнічний стереотип як В«спрощений, схематизувати, емоційно забарвлений і надзвичайно стійкий образ будь-якої етнічної групи або спільності, з легкістю розповсюджуваний на всіх її представників В»[цит. по Платонов, Почебут 1993: 103].
У навчальному посібнику А.П. Садохін В«Міжкультурна комунікаціяВ» дається визначення етнічних стереотипів, схоже з визначенням, даним в соціально-психологічному словнику: В«стереотип етнічний - сукупність відносно стійких уявлень якогось етносу про моральні, розумових, фізичних якостях, властивих представникам інших етнічних спільнот В»[Садохін 2006: 279].
Порівнявши і узагальнивши наведені визначення, можна зробити висновок, що поняття В«етнічний стереотип В»складається з наступних складових: стійкість; емоційна забарвлення; узагальненість і спрощеність образу; спрямованість на етнічну групу, на всіх її представників; характеристика моральних, розумових і фізичних якостей представників етнічної групи.
Слід так само згадати наступні важливі характеристики і аспекти етнічного стереотипу, не згадані в наведених визначеннях.
Стереотипи в цілому та етнічні стереотипи зокрема визначаються не уявленнями одного індивіда, а фактом В«групового згодиВ». Іншими словами, вони виникають не в головах окремих людей, а у свідомості великих груп людей [Лебедєва 1999: 128].
За поняттям В«СтереотипВ» в повсякденній свідомості міцно закріпилася негативна оцінка. Однак слід підкреслити, що стереотип і процес стереотипізації не повинні розглядатися як однозначно негативні явища. Стереотипізація обумовлена принципом економії, властивим людському мисленню, його здатністю рухатися від одиничних конкретних випадків до їхнього узагальнення. Стереотипізація виконує корисну функцію, так як спрощеність і схематизм необхідні для психічної регуляції людської діяльності. Тільки етнічні забобони і упередження, за визначенням несуть в собі негативний заряд, ведуть до посилення міжетнічної напруженості і є серйозною перешкодою до взаєморозумінню між народами [Агєєв 1989: 301].
Етнічні стереотипи можна розділити на два види. Автостереотипи - це думки, судження, оцінки, зараховують до даної етнічної спільності її представниками. Зазвичай автостереотипи містять комплекс позитивних оцінок. гетеростереотіпов - сукупність оціночних суджень, що виносяться про інші народи представниками даної етнічної спільності. На відміну від автостереотипів, гетеростереотипи можуть бути як позитивними, так і негативними, залежно від історичного досвіду взаємодії даних народів. [Стефаненко 2006: 25].
Таким чином, у визначення поняття В«етнічний стереоти...
