Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки
Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » Иностранный язык » Семіотика і її закони

Реферат Семіотика і її закони

Зміст

Введення

Глава I Семіотика як наука

1.1. Поняття семіотики

1.2. Розвиток уявлень про знаки і мовах

1.3. Основні поняття семіотики

1.4. Типологія значень знака в семіотиці

Глава II Знак в різних розділах семіотики

2.1. Закони семіотики

2.1.1.Об'ектівние закони (синтактика)

2.1.2. Прагматичні закони

2.1.3. Закони сенсу (семантика)

2.2. Розділи семіотики

2.2.1. Синтактика

2.2.2.Семантіка

2.2.3.Прагматіка

Висновок

Список використаної літератури


Введення

Вибір даної теми В«Семіотика і її закониВ» становить інтерес у зв'язку з тим, що всі нас навколишній це своєрідні знаки: явище природи, комп'ютерні програми, живопис, музика і, звичайно ж, мови, як штучні, так і природні. Людина живе у світі знаків, користується знаками і в певних ситуаціях сам як би є знаком. Хода людини, особливості фігури, тембр голосу, зачіска - ось неповний набір знаків, за якими ми відразу визначаємо знайомого.

Наука, що займається вивченням знаків, знакових систем і мов, створених на їх основі, називається семіотикою.

Знакова система-це система, що передає інформацію, відмінну від енергії. Вона існує об'єктивно незалежно від спостерігача.

Однією з найважливіших знакових систем, створених людиною, є природні, або розмовні, мови. Однак семіотика, як загальна наука про знаки, займається вивченням не тільки природних мов. В її орбіту потрапили такі явища культури, як кіно, театр, живопис і архітектура.

Оскільки знак є носій інформації, семіотика має велике прикладне значення при дослідженні та проектуванні знакових систем, що використовуються в процесах передачі та обробки інформації. Прикладні розробки йдуть по двох основних напрямках. Перше - це створення штучних мов, що дозволяють зручно алгорітмізіровать процеси обробки інформації наприклад, мов програмування, мов для індексування документів і т.п.). Другий напрямок - це створення алгоритмів, забезпечують обробку текстів на природній мові (машинний переклад, автоматичне індексування реферування, переклад c природної мови на формальний і т.п.). З цього можна зробити висновок, що дана тема дуже актуальна.

Дана робота присвячена вивченню семіотики в цілому як науки про мову і знаках на прикладі різноманітних знакових систем, проводиться їх порівняльний аналіз, а так само вивчення особливостей знаків та їх функціонування в житті людей. Отже, в якості об'єкта даної роботи виступають безпосередньо знаки.

Предметом роботи є ті знакові системи та їх функціонування в житті людей і мовою, як основний засіб передачі змісту, які існують, підкоряючись певним законам.

Проблемним питанням теми є розмежування значень знака (денотативного і сигніфікативного).

Мета даної роботи полягає в розгляді семіотики як науки про знаки, і їх функціонування як єдиної системи і які завдання ставить перед собою ця наука на сучасному етапі свого розвитку.

Відповідно до поставленою метою були висунуті наступні дослідницькі завдання:

- визначити семіотику, як науку

- розглянути історію розвитку семіотики на різних історичних етапах

- проаналізувати типологію знаків

- визначити підстави для створення семіотичних законів

- розглянути семіотичні закони (прагматика, семантика, синтактика).

У відповідності із завданнями структура роботи включає два розділи. У першій главі ми будемо розглядати різні точки зору на семіотику як науку, що вивчає знаки, походження та розвиток цієї науки. Друга глава присвячена розділах семіотики (семантика, синтактика, прагматика) і її законам.

У роботі були використані головним чином праці В. Агеєва, А. Г. Волкова, Ю.С. Степанова.


Глава I. Семіотика як наука

1.1 Поняття семіотики

Семіотика (грец. semeiotikГіn, від semГ©ion - знак, ознака) - наука, що досліджує властивості знаків і знакових систем (природних і штучних мов). Семіотика вивчає характерні особливості відносини В«Знак - означаєтьсяВ», поширеного досить широко і незвідність до причинно-наслідковим відносинам. Термін В«знакВ» розуміється в широкому сенсі як деякий об'єкт (взагалі кажучи, довільної природи), якому при певних умов (утворюють в сукупності знакову ситуацію) зіставлять деяке значення, яке може бути конкретним фізичним предметом (Явищем, процесом, ситуацією) або абстрактним поняттям.

Існує кілька визначень семіотики. Поширеним, класичним визначенням є наступне: "Семіотика - це наука про знаки і/або знакових системах". В основі покладений об'єкт семіотики - знаки та системи знаків. Однак, якщо поглянути на це визначення більш пильно, виникає питання: хто встановлює відмінність між знаками і не-знаками (умовимося вважати заздалегідь, що 1) знаки є і 2) ми знаємо, що таке знаки). Вже Блаженний Августин усвідомлював трудність розмежування речей і знаків. З одного боку, ми можемо пізнавати речі і говорити про речі тільки за допомогою знаків, замінюючи речі їх позначеннями. З іншого боку, те, що зазвичай використовується як знак, в деяких ситуаціях може сприйматися (і використовуватися) як проста річ. Іноді люди наділяють особливими значеннями речі, для інших зовсім не значущі. Прихильники екзотичних релігій можуть служити тут прикладом.

Оскільки семіотика НЕ має справи з незнакові реальністю, вона не здатна розглядати питання про існування чи не існування чого-небудь крім знаків. Або, кажучи семиотически, не-знак мислиться теж як знак, хоча і з чисто негативним змістом.

Таким чином, семіотика - це засіб розгляду чого завгодно як знаки і знакових систем. Її об'єктом є все, що означає.

визначення другої типу - визначення за методом: "Смуток - це додаток лінгвістичних методів до об'єктів іншим, ніж природну мову. Це означає, що семіотика - це деякий спосіб розгляду чого завгодно як сконструйованого і функціонуючого подібно до мови. У цьому полягає суть методу. Все може бути описано як мова (або як має свою мову): система спорідненості, карткові ігри, жести і міміка, кулінарія, релігійні ритуали і поведінка комах. Семіотика, отже, - це перенесення метафори мови на будь-які немовні (з точки зору звичайного, "несеміотіческого" свідомості) феномени. Одним з принципів, на яких грунтується семіотика, є розширення значення лінгвістичних термінів. Таким чином, метод семіотики - це розгляд чого завгодно як метафори мови або, інакше кажучи, метафоричне опис чого завгодно в якості мови.

Також існує ще одне визначення, семіотика - це наукова дисципліна, що вивчає загальне в будову і функціонування різних знакових систем, що зберігають і передають інформацію, будь то системи, що діють в людському суспільстві (головним чином мову, а також деякі явища культури, звичаї та обряди), в природі (Комунікація у світі тварин) або в самій людині (зорове і слухове сприйняття предметів; логічне міркування) (Великий енциклопедичний словник. Мовознавство, 2000: 440).

1.2 Розвиток уявлень про знаки і мовами

Питання, пов'язані з природою знакових систем та з виникненням мов спілкування, з найдавніших часів цікавили лінгвістів і філософів. Ще в 4 в. до н.е. давньогрецький філософ Платон (427-347гг. До н.е.), говорячи про походження слів (імен, назв), порівнював мову з інструментом: В«... ім'я є якесь знаряддя навчання та розподілу сутностей, як, скажімо, човник-знаряддя розподілу нитки В»(Цит. по Агеєву). При цьому він вважав, що слова відбивають природу позначаються ними предметів і що імена, назви речей органічно пов'язані з позначається цими іменами речами.

Протилежної погляду дотримувався давньогрецький філософ Арістотель (384-322р. до н.е.) він стверджував, що імена і назви ніяк не пов'язані з природою речей, що ...


Страница 1 из 6Следующая страница

Друкувати реферат
Замовити реферат
Товары
загрузка...
Наверх Зворотнiй зв'язок