Введення
З розвитком мовознавчих досліджень в Арабському халіфаті склалося декілька шкіл. Традиційна теорія арабської мови розробляється і розвивається в басрійской (м. Басра), куфійской (м. Куф), багдадській (м. Багдад), андалусськой (Іспанія) і єгипетсько-сирійської філологічних школах.
З самого початку мовних досліджень взаємовідношення літературної мови та діалектів є однією з найважливіших проблем арабського мовознавства, яка не вирішена досі. Виходячи з пурістскіх (англ. В«культурно-мовний погляд, що полягає в прагненні захистити рідну мову від іноземного впливу (Запозичень, варваризмів), а також у боротьбі проти проникнення в літературна мова ненормативних елементів (діалектизмів, неологізмів та інших сленгів) тенденцій, басрійская школа ревно охороняла літературну мову від проникнення діалектів.
Куфійц и хоча менш басрійцев проявляли суворість в цьому питанні, але і вони проводили чітку грань між літературною мовою і діалектами. Але цікавим фактом у всій цій проблеми є те, що при перевірці правильності вимови того чи іншого слова або ж допустимості тієї чи іншої граматичної форми та синтаксичної конструкції в літературній мові арабські мовознавці все одно зверталися до даних діалекту. Звичайно, не всі діалекти були придатні для цієї мети, але хіджазскій діалект , особливо курайшітская мова, вважався як би еталоном арабської орфоепії (грец. В«загальноприйнята система правил, визначальна проізносітельние норми літературної мови). Тим самим, арабські мовознавці все ж визнавали за хіджазскім діалектом роль опорного діалекту.
Арабські вчені давали правильну оцінку Діалектологічної фактам. З цього приводу ібн Джіні казав, що в діалектах є певна традиція вимови і вживання форм та це не означає, що ці форми неправильні і хибні, навпаки, вони утворені згідно моделі кожного діалекту. Діалекти можуть взаємодіяти, і тоді форми суміжних діалектів проникають один в одного і створюють певну парадигму, не виправдану моделлю даного діалекту.
У працях арабських мовознавців накопичилося велика кількість диалектологических даних, що є безцінним матеріалом для вивчення питань історичної діалектології арабської мови.
Загальна характеристика діалектів арабської мови
Діалект (грец. ОґО№О¬О»ОµОєП„ОїП‚ - В«наречиеВ» від греч. ОґО№О±О»ООіОїОјО±О№ В«говорити, висловлюватисяВ») - різновид мови, яка вживається в якості засобу спілкування особами, пов'язаними між собою однією територією.
Діалектологія (від греч. dialektos В«розмова, говір, наріччяВ» + logos В«слово, вченняВ»), розділ мовознавства, що вивчає діалекти тієї чи іншої мови в їх синхронному стані і історичному розвитку.
Діалект є повноцінною системою мовного спілкування (усного або знакової, але не обов'язково письмовій) зі своїми власними словником і граматикою. Прийнято розрізняти територіальні діалекти - різновиди мови, використовувані на визначеній території в якості засобу спілкування місцевого населення - і соціальні діалекти - різновиди мови, на яких говорять певні соціальні групи населення.
Бурхливий розвиток класичного арабської мови і його престиж в перші століття ісламу не змогли витіснити з усного вжитку місцеві розмовні форми арабської мови.
Поступово ці форми починають витісняти класичну форму арабської мови з усної сфери спілкування навіть у колах вищого суспільства і при дворах халіфів.
Вже в Х столітті класична форма мови перестає використовуватися як розмовна і перетворюється в мову письмовій сфери. Усно до неї звертаються тільки при урочистих церемоніях і в релігійних службах.
Традиційна класифікація арабських діалектів враховує їх територіальну і мовну близькість. На цьому підставі виділяються дві великі групи арабських діалектів:
В· машрікская, в яку входять п'ять великих груп діалектів: Месопотамська, центрально-аравійська, сиро-палестинська та єгипетсько-суданська;
В· магрибську (діалекти Лівії, Тунісу, Алжиру, Марокко і західної Африки, мову мальтійців і зниклі арабські говори Сицилії, острови Пантелеріі, Балеарських островів і континентальної Іспанії).
У міру вивчення діалектних мов і діалектів з середини 19-століття, в даний час можна виділити ще одну велику групу діалектів Південної Аравії і Ємену, які мають свої, інгерентние (Притаманні) особливості, відрізняючись від діалектів Північної і Центральної Аравії, і тим більше, країн Магрибу.
Поряд з територіальними класифікаціями в арабську діалектологію вводяться типологічна та історична характеристики діалектів.
Перш за все, встановлено, що крім територіальних ознак усі діалекти мають ознаки соціальні: виділяються діалекти кочового типу та осілого типу. Останні, крім того, можуть підрозділятися на діалекти міського і сільського типу.
З історичної точки зору арабські діалекти поділяються на більш архаїчні, тобто зберегли більшу кількість фонетичних та граматичних особливостей загального давньоарабської мови (більша кількість міжзубних та емфатична приголосних, більш повну систему особових займенників та дієслівного відмінювання і т.п.), і більш просунуті (Втратили ряд фонем стародавньої фонологічної системи, що мають редуцированную систему особових займенників та дієслівного відмінювання і т.п.).
Койне (від грец. ОєОїО№ОЅО· - ОґО№О±О»ОµОєП„ОїП‚) - Загальний (прислівник) мова повсякденного спілкування носіїв споріднених мов або діалектів, що виник на основі найбільш поширеного з них і увібрав риси інших вживаних мов або діалектів.
Загальна характеристика діалектів Магріба
Спільність розмовних мов в арабських країнах, розташованих на захід від Нілу і об'єднаних під назвою Магриб (захід), відчувалася дуже давно самими арабами. Разом з тим вони відзначали і різницю між східними і західними арабськими діалектами.
Арабський географ Х-століття ал-Мукаддаси вважав, що магрибську мова нелегко зрозуміти і що вона відрізняється від арабської мови інших В«кліматівВ», тобто від арабських діалектів Аравії, Іраку, Єгипту і Сирії.
Багдадський філолог того ж часу Абу Алі ал-Калі, подорожуючи по північній Африці, на шляху до Іспанії, зазначав, що В«чим далі він віддаляється від Сходу, тим гірше мусульмани говорять по-арабськи В»і турбувався, чи не доведеться йому взяти перекладача, коли він прибуде до місця призначення.
У самому справі, діалекти Лівії, Тунісу, Алжиру, Марокко і західної Африки, мову мальтійців і зниклі арабські говори Сицилії, о-ви Пантелеріі, Балеарських островів і континентальної Іспанії представляють однорідну групу діалектів, не висхідних до якого-небудь общемагрібскому прамови.
магрибську група (західна) ділиться на наступні типи:
1. Осіла підгрупа діалектів (Старомагрібская, до-хілальская), яка, в свою чергу ділиться на західні діалекти:
В· марокканські діалекти - північний захід Марокко і міста Фес, Рабат, Касабланка;
В· западноалжірскіе діалекти - місто Тлемсен та сільська місцевість поряд з кордоном Марокко, а також східні діалекти:
В· восточноалжірскіе діалекти - район міста Алжир, провінція Джіджель, міста Беджаія, Костянтина;
В· туніські діалекти - самий північ Тунісу і міста Сфакс, Кайруан;
В· мальтійський мову;
В· сікули-арабські діалекти - Сицилія (IX-XIV століття);
В· пантеллерійскій діалект і андалусскій діалект (Іспанія (IX-XV століття).
2. Змішані койне :
- марокканське койне
- алжирське койне
- туніське койне
3. Бедуїнська група діалектів:
- Хассаном - діалект маврів Маври...
