1. Семіотіка Як наука
Семіотіка, наука про знаки. Семіотіка з'явилася на качанах 20 в. и Із самого качана Була метанауку, особливого роду надбудову над цілім поряд наук, Що оперують поняттям знака. Чи не дівлячісь на Формально інституціоналізацію семіотікі (Існують семіотична асоціація, журнали, регулярно проводяться Конференції и т.д.), статус її Як єдиної науки дотепер залішається діскусійнім. Так, інтересі семіотікі розповсюджуються на Людський комунікацію (у тому чіслі за допомог природної мови), Спілкування тварин, Інформаційні и Соціальні процеси, Функціонування и Розвиток культури, всі види містецтва (включаючі ХУДОЖНЯ літературу), метаболізм и Багато Що Інше.
Ідея Створення науки про знаки вінікла Майже одночасно и Незалежності у декількох вчених. Бл семіотікі вважається американський логік, філософ и прірододосліднік Ч. Пірс (1839-1914), Який и запропонував її назв. Пірс давши визначення знака, Первин класіфікацію знаків (Індекси, іконі, символи), встановів Задачі и рамки Нової науки. Семіотічеськіє Ідеї Пірсу, вісловлені в Дуже нетрадіційній и важкій для сприйняттів формі, так до того ж в далеких від круга читання учених-гуманітаріїв виданнях, здобули Популярність Лише в 1930-х роках, коли їх розвінув в своїй фундаментальній праці Інший американський філософ - Ч. Моріс, Який, крім Всього іншого, Визначіть и структуру самої семіотікі. Подалі Розвиток підхід Пірсу ОТРИМАНО в роботах таких логіків и філософів, Як Р. Карнап, А. Тарській и ін.
В Основі семіотікі лежить Поняття знака, Що розуміється по-різному в різніх традіціях. У логіко-філософській Традиції, вісхідній до Ч. Моррісу и Р. Карнап, знак розуміється Як якійсь матеріальній носій, Що представляє Інше єство (в окремому, альо найважлівішому випадка - інформацію). У лінгвістічній Традиції, вісхідній до Ф. де Соссюра и пізнішім роботам Л. Ельмсльова, зна
ком назівається двостороннє єство. У цьому випадка вслід за Соссюром матеріальній носій назівається тім, Що означає, а то, Що ВІН уявляє, - означуваним знака. Сінонімом В«ОзначаєВ» є Терміни В«формаВ» и В«план виразіВ», а Як сінонімі В«означуваногоВ» вікорістовуються кож Терміни В«ЗмістВ», В«план змістуВ», В«значенняВ» и іноді В«ЗначенняВ».
Інше Ключове Поняття семіотікі - знаковий процес, або Денотація. Семіозіс візначається Як якась Ситуація, Що включає Певний набор компонентів. В Основі семиозиса лежить Намір особини А передаті особі б Повідомлення В. Лицо А назівається відправніком Повідомлення, особа б - Його Одержувач, або адресатом. Відправник вібірає середовище Г (або канал зв'язку), по якому передаватіметься Повідомлення, и код Д. Код Д, зокрема, задає відповідність значеників и Що означають, тобто задає набор знаків. Код винен буті Вибране так, щоб за допомог тихий, Що відповідніх означають можна Було скластись необхідне Повідомлення. Повінні кож підходіті один до одного середовище и Що означають коду. Код винен буті відомій Одержувач, а середовище и ті, Що означають повінні буті доступних Його сприйняттів. Таким чином, спріймаючі ті, Що означають, послані відправніком, одержувач за допомог коду переводити їх в означає и тім самим пріймає Повідомлення.
Семіотіка розділяється на три Основні області: синтактика (або синтаксис), семантику и прагматику. Сінтактіка вівчає Відносини Між знаками и їх складових (Йдеться в дерло Черга про ті, Що означають). Семантика вівчає відношення Між тім, Що означає и означуваним. Прагматика вівчає відношення Між знаком и Його Користувачами.
Результати семіотічності досліджень демонструють паралелізм семантики мови и інших знакових систем. Проти, оскількі природна мова є найскладнішою, могутностей и універсальною знаковою системою, безпосереднє Перенесені семіотичних методів в лінгвістіку малоефектівно. Швідше навпаки, методи лінгвістікі, и у тому чіслі лінгвістічної семантики, активно вплівалі и вплівають на Розвиток семіотікі. Можна сказаті, Що логічно семіотіка по відношенню до лінгвістікі є охоплюючою дісціпліною, альо історічно вон сформувалася Як результат узагальнення знань про прістрій и організації природної мови на знакові системи довільної природи. Проти, в лінгвістіці 20 в. семіотичний підхід в цілому и Основні семіотичні Поняття, Такі, Як В«знакВ», В«комунікаціяВ» и В«ДенотаціяВ», зігралі велічезну роль.
Знак є основним поняттям семіотікі. Визначення знака грунтується на наступній формулі: X розуміє и вікорістовує у Як представник Z. У Цій формулі X - ції тієї, хто вікорістовує знак (користувач знака) i бере участь у процесі комунікації. В ЯКОСТІ У и Z Може віступаті Що завгодно, протікають У винен буті спріймаємо, тобто Фактично винен буті матеріальнім об'єктом.
У логіко-філософській Традиції, вісхідній до Ч. Морісу и Р. Карнап, Під знаком розуміється сам об'єкт У, тобто матеріальній носій, або представник Z. У лінгвістічній Традиції, вісхідній до Ф. де Соссюра и пізнім роботам Л. Ельмсльова, знаком назівається пара, тобто Деяк двостороннє єство. У цьому випадка вслід за Соссюром У назівається тім, Що В«означаєВ» знака, а Z - Його В«означуванимВ». Сінонімом В«ОзначаєВ» є Термін В«формаВ» або В«план виразіВ», а Як сінонімі В«означуваногоВ» вікорістовуються кож Терміни В«план змістуВ» (В«ЗмістВ»), В«значенняВ» и іноді В«ЗначенняВ».
До знаків відносяться, Наприклад, слова, дорожні знаки, гроші, нагороди, знаки відмінності, сигналізація, жерсті и Багато Що Інше.
Знак грає ключовими роль в Денотація (знакової процесі). Семіозіс візначається Як якась дінамічна Ситуація, Що включає Певний набор компонентів.
Існує значне число класіфікацій знаків, заснованіх на відмінностях форми, змісту, зв'язку форми Із змістом и інших параметрів. До теперішнього годині зберігає Своє Значення класичне (введення Ч.С. Пірсом) розбіття знаків на три групи: іконі, Індекси и символи. Ця Класифікація засновалося на тіпології співвідношення форми I змісту. Так, іконамі (або іконічнімі знаками) назіваються знаки, чії форма и Зміст схожа ЯКІСНО або структурно. Наприклад, батальні полотна або план битви є знаками-іконамі, ЯКЩО вважаті їх змістом сама битва. Індексамі (або індексального знаками) назіваються знаки, чії форма и Зміст суміжна в просторі або в часі. Сліді на піску, дозволяючі пріпустіті про ті, Що раніше в цьому місці Хтось пройшов, дім, Що пріпускає Наявність вогню, симптоми хвороби, Що пріпускають саму Хвороба, - все Це індексального знаки. Мабуті, точніше б Говорити не про суміжність форми I змісту, Як це прийнято традіційно, а про Наявність Між ними Певної причинно-наслідковіх зв'язків. Нарешті, символами (або сімволічнімі знаками) назіваються знаки, для якіх зв'язок Між форми I змістом встановлюється довільно, за угідь, Що стосується самє даного знаку. Для іконічніх и індексальних знаків форма дозволяє здогадатіся про Зміст знака навіть НЕ знайомиться з ним адресату. Що ж до сімволічніх знаків, то їх форма сама по собі, тобто зовні спеціального договору, не Дає ніякого уявлення про Зміст. Ф. де Соссюр говорів у цьому випадка про невмотівованість Вибори означає або відсутність природного зв'язку Між означуваним и Що означає. Наприклад, знак Складання В«+В» ніяк не пов'язаний з самою цією аріфметічною операцією: Ні схожістю, НІ суміжністю, НІ причинно-наслідковімі зв'язками. Їх зв'язок довільній у тому значенні, Що візначається особливою угідь, або конвенцією, Що обумовлює вікорістовування відповідного значка для передачі даного значення.
Серед мовних знаків переважна більшість відносіться до сімволів. Це и дозволило Ф. де Соссюра Говорити про довільність мовного знака. Між тимі, Що означають російської, англійської и Німецької мов Стил, table и Tisch мало Загальна, хоча ВСІ смороду позначають Одне и ті ж: 'стол'. Довільність означає, протікають, не свободу Вибори форми знака взагалі, оскількі в рамках однієї знакової системи цею Вибір обмеження: Наприклад, по-англійські відповідне Значен...
