Приватне установа освіти
'' інституту парламентаризму ТА ПІДПРИЄМНИЦТВА''
Соціально-економічний факультет
Кафедра журналістики
Курсова робота
з дисципліни'' Теорія і методика журналістської творчості''
на тему:'' Літературно-художня критика''
Виконала студентка 1 курсу
група 11717
Резвінская Наталія Вікторівна
Керівник:
професор Стрільців Б.В.
Мінськ - 2008
Зміст
Введення
Історія літературної критики та її зміст
Літературний критик - хто він
Наукові критерії критики тексту
Трохи з історії
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Міркування про критику в наш час переважніше самої критики. Павло Басинський у своєму "Прощання з Зоїл" давно проголосив настання кінця російської критики. За кілька журнальних років ця думка не втратила своєї актуальності. І зараз згадується вона як відноситься до нікому невизначено що триває теперішнього часу рубежу століть, а не до замкнутому у своїй конкретиці році або десятиліттю.
В оточенні спокушають її спокус літературно-художня критика наших днів змушена задуматися про власному "я", саморозвиток якого становить її споконвічне призначення. Строкате спільнота цих спокус звертається то хороводом, то лабіринтом, змінюючи костюми і маски, то зникає як у хитромудрому ілюзіоні, то є знов, як у чарах чарівництва, кличучи за собою і відштовхуючи від себе.
Перший спокуса - це спокуса художності. Він виявляється поруч в яскравому одязі світського хизування, вводячи в гріх образного непростословія. І чому б не уподібнитися в критичному судженні письменникові, адже в критика є свій власний художній світ? Безконтрольна аллюзівность, нестримна ессеістічность, нічим не обмежена фрагментарність, що замикається на самому собі суб'єктивізм - ось чим обертається спокуса художності, але тільки входив в цей спокуса може називатися критиком.
Другий спокуса - це спокуса науковості. Він підходить до магістерської мантії, спокушаючи знанням сокровенних таємниць творчості. Як не прочинити ненароком перед недосвідченим читачем сором'язливо приховуються художником психоаналітичне "воно", природно моментально затуливши його чим-небудь надцінним і надзначущими? Як не розкрити всю таємницю літературної історії, не розвернути і не висвітити всю виворіт літературної декорації, не повірити алгеброю тексту всю гармонію твору? Що в Внаслідок? Маленький анатомічний театр на задвірках грандіозного, але давно ізветшавшего гербарію ... Без анатомічці і без гербарію немає критики, але це не її володіння.
Третій спокуса - це спокуса публічності. Він з'являється з апетитними головкою сиру в руках, ваблячи за собою в блискаючу сухозлітним золотом, обвішану бубонцями слави мишоловку видовищності. Блиск презентацій, увага телекамер, глянець журнальних обкладинок, дотепність прилюдно виголошених фраз і шарм кулуарних зустрічей, скромна простота літературних бесід, вишукана велеречивість літературних інтерв'ю - чи не тут мешкає справжнє чарівність художньої словесності? Але це всього лише вітальня, навіть не кабінет і не будуар, а вже тим більше не альков, не сокровенні покої. І погляд, і жест, і поза, і фраза - вони необхідні критику, але тільки вони не здатні створити навіть розмовляючу статую.
Четвертий спокуса - це спокуса влади. Він встає на шляху, сповнений почуття власної вищого призначення, з виразом неупередженості на обличчі. У келійною тиші кабінетів, в паперовому шелесті нарад він спокійний вершитель літературних доль, вихованець муз, улюбленець Аполлона, причетний таїнства служитель одного з жерців храму мистецтв. Піддайся цій спокусі - перетворишся на який-небудь механізм з машини всесильного літературного божества, не долучаються до його спокуса - залишишся на узбіччі великих літературних доріг.
П'ятий спокуса - це спокуса вигоди. Він жонглює банківськими рахунками, вишукано балансуючи на піраміді проектів в Русалчин хорі рекламних роликів, наказуючи якщо не серцями в грудях, то портмоне у внутрішніх кишенях піджаків. Більш за все сучасний критик спокушений вигодою. Без неї немає для нього ні задоволення, ні користі. І ось уже стає рукопис цінним папером в портфелі акціонерного товариства, а літературний образ незримою статуєю, виставленою на аукціоні витончених мистецтв. Але й у торгівлі, у вигоди є свої божества. І божества ці теж гідні поваги.
Шостий спокуса - це спокуса самоісключітельності. Він ласкаво візьме вас під руку, запропонує поглянути в калейдоскоп, з яким ніколи не розлучається, а потім покличе за собою - в свій будинок, в затишні куточки садів і парків. Він заворожує блиском дзеркал, грою тіней і віддзеркалень, відблисками і відлунням, кличе до самоти і самоспоглядання. Самоісключітельность - ось самий філософський з усіх спокус, який обіцяє найбільші щедроти пізнання.
Тільки віддавши належне всім спокусам, критик здатний виконати своє призначення, яке полягає у примноженні краси. Бачити у всьому лише гарне, лише гарне стверджувати і заперечувати в своєму судженні. Це особливо складно в часи різноманіття талантів настільки індивідуальних по сповідуваним переконанням і художнім стилям. А адже у художніх обдарувань свої спокуси. Та й сама зустріч критика зі своїм письменником у нашому складному, не одному Евклідом підпорядкованому літературному просторі. Відбудеться вона або не відбудеться? Навіть якщо не відбудеться, то це повинно відповідати канону краси, але чи все ми знаємо про красу, про її канонах.
Природно, настільки побіжне міркування про літературно-художню критику претендує лише бути прочитаним. Тим більше в наші дні, коли після інформаційного вибуху і створення глобальних інформаційних систем художня література втрачає своїх читачів в лабіринтах сучасних комунікацій.
У той час як література втрачає своє призначення, критика, навпаки, приймає все більших обертів. Критики стали жорсткіше ставитися до творів письменників, все більше і більше їх критикуючи, і, тим самим, закривають нам доступ до них. Чому ж раніше не було такого? Чому критика посилилася? Яке взагалі визначення критики? Який має бути та людина, який взяв на себе місію відкидати або приймати чужі твори? Ці питання можуть залишитися без відповідей. А якщо добре подумати, вони не такі вже й складні, якими здаються на перший погляд. Ця курсова робота дозволить відповісти на поставлені завдання і з'ясувати, що ж таке літературно-художня критика, літературний критик і що буває, коли твій твір відкидають або приймають.
Історія критики і її зміст
Отже, дана курсова робота допоможе визначитися в понятті літературно-художньої критики. Літературна критика - Це багате і різноманітне поняття. Багато вчених, і письменники намагалися дати визначення критики, але у кожного виходило своє, авторське визначення літературної критики.
Ця галузь інтелектуальної діяльності настільки обширна і при цьому настільки суб'єктивна, що підбиратися до її визначенням доведеться здалеку.
Ще в Древній Греції виступу публіцистів, вислови поетів нерідко містили в собі принципову і активну оцінку тих чи інших творів художньої літератури. Там вже виникала літературна критика. Помітне розвиток вона отримала в епоху Відродження, а ще більше - в кінці XVIII і початку XIX в., В епоху романтизму. У Росії розквіт літературної критики відноситься до середини XIX ст., Коли виступили такі видатні її представники як Бєлінський, Чернишевський, Добролюбов, Писарєв. Літературна критика не може існувати без самої літератури. Адже саме літературний текст є головним предметом розгляду літературно-художньої критики.
А існування самої критики обумовлено специфічними особливостями самої художньої літератури, перш за все, о...
