Основні дані про роботу
Версія шаблону
2.1
Філія
Ачинський філія
Вид роботи
Курсова робота
Назва дисципліни
Теорія держави і права
Тема
Співвідношення правопорядку і громадського порядку
Прізвище студента
Кожуховський
Ім'я студента
Євген
батькові студента
Володимирович
№ контракту
14300100109034
Зміст
Введення
1. Законність як метод державного управління і регулювання у суспільстві
1.1 Поняття і принципи законності
1.2 Зміст законності
2. Правопорядок, громадський порядок, законність - їх співвідношення
2.1 Поняття, зміст, функції та принципи правопорядку
2.2 Співвідношення правопорядку, громадського порядку та законності
Висновок
Глосарій
Список використаних джерел
Введення
Держава управляється з допомогою різних методів і засобів - економічних, політичних, ідеологічних, організаційних, правових. Серед останніх найважливіше місце займають законність і правопорядок, без яких неможливо забезпечити нормальну життєдіяльність суспільства, його громадян. За допомогою однієї сили цього зробити ще нікому не вдавалося.
Закони та їх дотримання - найдавніший і найбільш цивілізований спосіб управління людьми. Сьогодні він загальноприйнятий в усіх розвинених демократичних країнах, у світовому співтоваристві. Нічого кращого, більш розумного і раціонального людство поки не придумало. Не будь законів, будь-яке суспільство занурилося б в морок невігластва. Законів не було лише на самих ранніх, незрілих стадіях розвитку історії, коли панували найпростіші, часом примітивні форми гуртожитку.
Ще римські юристи проголосили широко відомі і понині постулати: "Державою повинен правити закон "," Закон понад усе "," Закон вище будь посади "," Закон - єдиний бог, якому всі повинні поклонятися "," Хай впаде світ, але восторжествує закон ", "Ми повинні бути рабами законів, щоб стати вільними", "Закон повинен панувати над усіма "," Хто живе по закону, той нікому не шкодить "," Закон суворий, але це закон ".
Всі ці вислови повні глибокого змісту, досвіду, мудрості. Сократ говорив: "Що законно, то і справедливо ". У законі втілений колективний розум, тому він і авторитетний, ставиться вище за все, шанується. Принаймні, так повинно бути. Право здавна називали мистецтвом добра, неупередженості та об'єктивності, а в законі бачили якесь вище божественне встановлення. Зауважимо, що тут мова поки не йде про недосконалих законах, які свідомо можуть бути; закон мислиться як збірний, позитивний образ, як ідеал.
Зрозуміло, закони зобов'язана дотримуватися і сама влада, яка створює ці закони, вважати себе пов'язаною ними. В іншому випадку вона не матиме морального права вимагати цього від інших і, отже, не зуміє забезпечити належного порядку в суспільстві. Відомий російський юрист А.Ф. Коні писав: "Влада не може вимагати поваги до закону, коли сама його не поважає, бо громадяни вправі відповідати на її вимоги: "Лікар, зцілися сам". [1] У підпорядкуванні влади власними законами - суть правової держави, бо там, де кінчаються закони, починається свавілля. У свою чергу, закони повинні грунтуватися на ідеях природних прав людини і громадянина, вільного розвитку особистості. Ці права якраз і служать обмежувачем влади, її можливого свавілля.
Правопорядок і законність - своєрідні інструменти, що дозволяють вирішувати поставлені завдання та досягати мети. Є законність - є і правопорядок.
Правопорядок і громадський порядок мають багато спільних рис. Діалектичний взаємозв'язок цих понять полягає в тому, що неможливо встановити односторонню залежність, обумовленість цих явищ. Дійсно, В«стан громадського порядку обумовлює багато в чому стан правопорядку В»[2], але й якісний стан останнього є необхідною умовою належного рівня реалізації суспільних відносин, що належать до сфери громадського порядку. З урахуванням складної взаємозв'язку розглянутих категорій правопорядок часом розглядався як частина громадського порядку в широкому його розумінні. Так, наприклад А. Шляпочников запропонував включити в сферу громадського порядку В«все суспільні відносини, що виникають у результаті дотримання правил ... гуртожитки, моральних і правових законів ... В»[3]. Тим не Проте, правові норми, систематизовані в галузях права згідно змістом суспільних відносин, формулюють модель належного поведінки не тільки у сфері громадського порядку, але й у сферах економіки, політичної життя суспільства, сімейних відносинах і т.д. Крім цього, існують правові норми не тільки соціального, але і технічного характеру. Зазначене вище не дозволяє розглядати правопорядок виключно в якості складової частини громадського порядку. З іншого боку, норми, що регулюють сферу громадського порядку, не вичерпуються правовими приписами. Впорядкованість суспільних відносин у цій сфері надають норми моралі, моральності, звичаї, правила спільного проживання та інші соціальні позаправові норми.
Таким чином, співвідношення правопорядку і громадського порядку полягає в тому, що ці поняття збігаються лише частково в області суспільних відносин, врегульованих правовими нормами. В іншому їх сферу складають інші, не збігаються один з одним відносини.
В недалекому минулому вітчизняна наука аналізувала законність переважно в аспекті вимоги загальної поваги до закону і обов'язкового його виконання всіма суб'єктами. Забезпечення законності зводилося головним чином до роботи контрольно-наглядових і правоохоронних органів - виявлення порушників правових приписів та їх подальшому покаранню. Результатом цього і став обвинувальний ухил в їх діяльності. Таке поняття законності абсолютно не забезпечує нормального функціонування суспільства в умовах демократії, не сприяє формуванню та зміцненню правової держави і суспільства. Запропонована тема мною буде розглядатися з позицій наступних питань: - поняття, зміст і основні принципи законності; - ознаки та структура, форма і функції правопорядку; - Система гарантій законності; - правопорядок: поняття, елементи та співвідношення із законністю. Дослідження даних аспектів теми я і визначаю як задачу і мети своєї роботи.
1. Законність як метод державного управління і регулювання в суспільстві
1.1 Поняття і принципи законності
Законність - основа нормальної життєдіяльності цивілізованого суспільства, усіх ланок його політичної системи. Охоплюючи своєю дією найбільш важливі сфери людського гуртожитки, закон ость вносить у нього відповідну гармонію, забезпечує справедливим диференціацію інтересів людей. Як стійке явище громадського життя, законність виникає і формується в умовах цивілізованого суспільства, здатного забезпечити реальну рівність громадян перед законом. Такі умови в значною мірою створюються ринковими економічними відносинами, при яких воля частої власності ставиться рівною можливістю для всіх. Законність, як необхідна умова гармонічного функціонування людського суспільства, стає реальною силою в більш пізній час, коли суспільні відносини здобувають нову якість, тобто коли з відносин залежності, придушення і гноблення вони поступово перетворюються щодо незалежних і вільних продук...
