Дисципліна: Римське право
Тема: Правоздатність і дієздатність в римському праві
Виконала: студентка 3 курсу
гр.Ю-910з
Вишневська О.О.
Перевірила: Іванова М.Є.
Зміст
правоздатність дієздатність римське право
Введення
1. Правоздатність та дієздатність: загальна характеристика
2. Особливості обмеження правоздатності і дієздатності
Висновок
Література
Введення
Римське право є бокові виразом індивідуалізму і найбільшої свободи правового самоврядування імущих верств вільного населення. До початку нашої ери вже давно зникли пережитки первісного - общинного ладу, прояви сімейної спільності майна. У центрі приватного права варто одноосібний суб'єкт власності, самостійно виступаючий в боротьбі і одноосібно несе відповідальність за свої дії. Індивідуалізм в римському праві - це індивідуалізм господаря, рабовласника, провідного господарство і сталкивающегося на ринку з іншими такими ж господарями.
Правові інститути правоздатності та дієздатності викликали в Римі докладну регламентацію, мала особливе значення для господарського обороту в Римі, для закріплення і зусилля експлуатації рабів і незаможних вільних, що вироблялася верхівкою рабовласницького суспільства. Ці інститути виникли з необхідності встановити в можливо широкому обсязі права рабовласників на землю, забезпечити повну свободу експлуатацію рабів і надати купцям справжню можливість розпоряджатися товарами.
Об'єкт дослідження - Правоздатність та дієздатність в римському праві.
Предметом дослідження - Інститут право-і дієздатність як структурний елемент всієї правової системи цього суспільства.
Мета дослідження - Аналіз закономірностей розвитку цього інституту в давньоримському суспільстві, структурний розгляд зазначеної категорії та виявлення загальних закономірностей притаманних цьому поняттю.
1. Правоздатність і дієздатність: загальна характеристика
Правоздатність і дієздатність в римському праві не носили настільки істотні відмінності, які вони носять в сучасному праві, таким чином, далі говорячи про правоздатності, я буду мати на увазі як правоздатність та дієздатність, як складові одне поняття. Далі я хотіла б розглянути ці категорії більш детально і зупинитися на їх елементах.
Так, суб'єкт права іменувався в римському праві persona.
Правоздатність позначалася словом caput. Бути правоздатним означає caput habere.
Окрема людина, володів повною правоздатністю в усіх областях політичних, сімейних та майнових відносин повинен був задовольняти трояким вимогам:
а) щодо свободи: бути вільним, а не рабом;
б) щодо громадянства: належати до числа римських громадян, а не чужинців;
в) в сімейному стані: не бути підлеглим влади глави сім'ї.
Таким чином, правоздатність визначається трояким станом:
а) стан свободи - status libertatis;
б) станом громадянства-status civitatis;
особа не підкорялося влади домовладики.
Відпадання чи зміну одного з цих станів, тягло за собою припинення або зміну обсягу змісту правоздатності.
Повна правоздатність людини в сфері приватноправових відносин, в свою чергу, складалася з двох елементів:
а) ius conubii-право вступати в регульований римським правом шлюб, створити римську сім'ю;
б) ius commercii - право бути суб'єктом всіх майнових правовідносин і учасником відповідних угод.
Правоздатність визнавалася виникла в момент народження людини, задовольняв вказаним вище вимогам, і припинялася зі смертю його.
Однак юристи встановили правило, в силу якого зачата, але ще не народженої дитина визнавався суб'єктом прав у всіх випадках, коли це відповідало його інтересам. Зачата дитина охороняється нарівні з вже існуючими у всіх випадках, коли питання йде про вигоди зачатої - говорили вони. В інтересах дітей ще в давнину була сформульована правова функція: В«Posthumus pro nato habetur В»-В« Дитина, народжений після смерті батька, вважається народженою до його смерті В». Зокрема виходячи, з постанов законів XII таблиць, за зачатим, але ще не народженою дитиною визнавали право спадщини в майні батька, який помер під час вагітності матері. З іншого боку, відкрите, але ще не спадкоємець спадок розглядається як В«продовження особистості померлогоВ» - лежаче спадщина продовжує особистість померлого. Тому і раби не були повністю дієздатним, були вправі в інтересах спадкової маси здійснювати юридичні дії, як би продовжуючи здійснювати правоздатність померлого. Так, залишаючись на всіх стадіях свого розвитку правом рабовласницького суспільства, римське право визнавало правоздатними тільки вільних людей. Раби були не суб'єктами, а об'єктами прав. Їх правове продовження в принципі не відрізнялося від стану речей. У теж час раби завжди займали особливе положення в ряду об'єктів прав: неухильне поведінку принципу В«раби суть речіВ» виявлялася іноді, особливо з розвитком громадянського відбору, не згодним з інтересами рабовласників, нерідко прагнули використовувати не тільки фізичні сили, але і розумову енергію, і особисту заповзятливість рабів. Тому допускалися деякі відступи від цього принципу. У період республіки за декількома оборудками рабів стали визнаватися юридичні наслідки у зв'язку з практикувалися виділенням рабу паном майна в безпосереднє управління. Ідеологічним обгрунтуванням відступів від загального принципу В«раби суть речі В»служило вчення юристів періоду імперії про те, що рабство, інститут і тобто відомий усім народам стародавнього світу, чуже, початків природного права. Наступною категорією були чужинці, які в римському праві протиставлялися громадянам і відповідно не володіли всією щільної правоздатності, яка була притаманна римським громадянам. Не кожен вільний людина була в Римі правоздатним, деякі вільні люди були в відомі періоди римської історії зовсім не правоздатність. У найдавніші часи повна правоздатність у всіх областях відносин політичних, сімейних та майнових визнавалися тільки за римськими громадянами. Вільний чужинець не мав не тільки політичних прав, але правоздатності у сфері приватного права: він не визнавався суб'єктом ні сімейних, ні майнових прав та обов'язків. Більш того, чужинець розглядався в принципі як ворог, майно якого могло бути в будь-який момент захоплено римським громадянином, а сам він звернений в рабство. Але повне безправ'я чужинців рано прийшло в протиріччя з інтересами развивавшегося цивільного обороту, особливо з розвитком зовнішньої торгівлі Риму. У сфері зовнішньої торгівлі римському громадянинові доводилося в договори з чужоземцями, шукати способи вирішення спорів, які виникали з таких договорів і т.д. і в первісний принцип безправ'я чужоземців було внесено ряд вилучень. У міру розвитку цивільного обороту, особливо міжнародної торгівлі, вільні чужоземці, які не належать до лиця latini, також поступово переходять з положення hostes в положення peregrini, тобто осіб за якими визнається правоздатність, але правоздатність відмінна по змістом та обсягом від римської правоздатності. Не маючи політичних прав, peregrinus може бути ділянкою сімейних і різноманітних майнових правовідносин, але специфічно римські правові інститути, як римський шлюб, mancipatio і т.д., йому закриті. Не підвідомчі і приватноправові спори переговорів. Для вирішення цих суперечок заснований особливий магістрат - praetor peregrinus. Вироблені ним правові положення, розвинені і доповнені юристами, поступово і утворили ius gentium як систему приватноправових норм, що регулювали відносини перегринів між собою і римськими громадянами. Первісне положення peregrini було присвоєно населенню civitates foederatatae, тобто жителя...
