Соціальна Цінність права
Курсова робота з дісціпліні
"Теорія держави та права"
Зміст
Вступ
Розділ I. Право - історичне надбання людства
1.1 Походження права
1.2 Призначення права
1.3 Функції права
1.4 Соціальна Цінність права
Розділ II. Правова держава - втілення ідеалів свободи и справедлівості
2.1 Формування теоретичних основ правової держави
2.2 Глянь сучасности дослідніків держави и права на проблему правової держави
2.3 Основні ознайо правової держави
Висновки
Список використаних джерел
Вступ
Колі мі почінаємо вести мову про право , мімоволі вінікають асоціації: закони, мораль, норми поведінкі ... Водночас можут з'явитися ї Інші думки-асоціації: суди, вирок, в'язниці - ті, Що тягне за собою Порушення права. Отже, закономірно народжується усвідомлення: право - ції Широке Поняття, Що стосується Як Усього суспільства, так и шкірного зокрема.
У розвинутих цівілізованіх країнах право вважається Основним інструментом Захист прав людини, у тому чіслі - и перед державою.
Як універсальний регулятор суспільних відносін, воно забезпечує порядок у суспільстві, допомагає знайте необхідній вихід Із різноманітніх жіттєвіх СИТУАЦІЙ. А Такі трапляються мало не Щодня.
Право закономірно вважається основою будь-якого цівілізованого влаштування жіття людей.
Право-це сфера належности, того, Як винне буті. Альо Це належности НЕ Завжди збігається з дійсністю, а СЬОГОДНІ цею незбіг, нажаль, набув характеру істотного розриву. Така Ситуація спричиняє Певний правовий нігілізм. Правовий нігілізм, а за ним - и Певний хаос у суспільних відносінах завдає Шкоди суспільству, державі и Кожній людіні. Необхідність подолати цею нігілізм, Встановити порядок у Стосунки людей в різніх сферах жіттєдіяльності самє и є актуальною потребою, а отже, - стимулом до Вивчення права, аналізу Його соціальної цінності.
Право містіть Низький вічних істін, непорушний канонів, свого роду правових аксіом. Водночас Багато нових істін, Що з'являються, доводитися осягті по-новому, відповідно до Запитів Сучасності.
У свідомості людей право з давніх-давен Було сінонімом справедлівості, правди, праведності. Годиною воно збліжалося Із такими Поняття, Як законність, упорядкованість соціального життя, іноді ж - набліжалося до прав людини. Проти - Ніколи, НІ за будь-яких обставинних в Усі часи - от антічності и до сьогодення - без нього НЕ Мислі І не Може мислити Суспільне життя.
Найтіснішім чином Із правом пов'язане Інше Суспільне явищем - держава . Як і чому? Як и за сівої давнини, СЬОГОДНІ Багато сподівань людина покладає на державу: оборона від зовнішніх ворогів и захист від злочінців, забезпечення бідніх и немічніх, допомога багатодітнім сім'ям, Ліквідація НАСЛІДКІВ екологічних и техногенних катастроф, здійснення Правосуддя ТОЩО. Насправді люди доволі часто звертають по допомогах до держави, вважаючі, Що самє вон має захістіті їхні інтересі, причому саме за допомог права.
Щодо взаємозв'язку держави и права існують два основних підході:
1) інструментальній підхід - коли право розглядається Як знаряддя, інструмент держави для Підтримання її прімусової влади и Як плід державної діяльності, а право при цьому є правом держави встановлюваті закони, Що забезпечуються примус населення до підкорення владі, и Межі Між державною волею и державним свавіллям Немає. Держава ж на Свій Розсудів наділяє громадян тимі або іншімі правами чі позбавляє ціх прав. Подібне праворозуміння панує в країнах з авторитарними державними порядками в усіх формах - від самодержавства (абсолютизму) до тоталітаризму;
2) ціннісній підхід - коли право розглядається Як соціальна Цінність , Що віроблена практикою людської цівілізації та несе ідею справедлівості ї гуманізму. У цьому розумінні право - ції передусім невід'ємні права особістості, а закон и держава повінні поважаті и охороняті ці права. Це праворозумінняя притаманне демократічній, правовій державі, воно є серцевина самої Ідеї вЂ‹вЂ‹правової держави.
Концепція цієї курсової роботи виходе самє з праворозуміння, пов'язаного з ідеєю правової держави.
Отже, уважний розглянемо взаємозв'язок держави, права, Людина і суспільства. Порінемо в глибинності віків и простежімо, Як самє Розвивайся право впродовж Історії людства. Розглянемо функції права, Його соціальне призначення.
Розділ I. Право - Історичне надбання людства
1.1 Походження права
Питання про походження права ставити одну з найскладнішіх проблем теоретичної юріспруденції, и єдиної думки Щодо цього в науці дотепер НЕ склалося. Існують и існувалі Різні подивися, Концепції Щодо цього питання, Зміст якіх найчастіше зумовленості різноманітнімі обставинами: конкретним історічнім періодом, політічнімі обставинами в державі - Батьківщині конкретного правового вчення, а кож Низький суб'єктивних чінніків: особистою думкою юриста - теоретика, фундатора вчення, Його ставлені до тієї чи іншої соціальної групи.
Право є одним Із найважлівішім здобутків людської цівілізації, альо воно пережіває розвиток. Це означає, Що воно вінікло на Певної етапі Історії людства и дотепер еволюціонує. Така постановка питання закономірно породжує проблему походження права, наукове питання: як вінікло право, які чинників зумов Його з'явився?
Право - своєрідне унікальне явищем. Загальновідомо, Що з годиною практично всі в природі схільне до змін. За порівняно короткий Період існування людей на земли вінікалі и руйнуваліся царства та імперії, змінюваліся засоби виробництва й Управління, методи БУДІВНИЦТВА и ведення воєн, стілі и навпростець в архітектурі, жівопісі, музіці, Манера и навіть мова. Однак у сфері правового регулювання відносін Із давніх часів існують незмінні або схільні до Дуже незначна змін категорії. Справді, з часів ассірійського царя Хаммурапі (XVIII ст. до н. е.) до наших днів юріспруденція вікорістовує кодіфікацію Як Один із методів упорядкування правових норм. З годині видатних римських юрістів до СЬОГОДНІ діють Поняття угідь, договором, зобов'язання ї Інші цивільно-правові категорії. Виходе, самє право часто виступать Як елемент, Що забезпечує зв'язок часів и епох, культур и цівілізацій, тому питання про походження права набуває особлівої актуальності. [10, С.38]
У різніх народів и в Різні єпохи право творення мало Свої Особливості, однак існують и Загальні закономірності.
Економічне и соціальне життя будь-якого суспільства потребує певної впорядкованості діяльності людей, Що беруть участь у віробніцтві, розподілі та спожіванні матеріальних благ. Її досягають за допомог соціальніх норм. У первісному суспільстві Це булі Звичаї, зліті з релігійнімі и морально Вимоги.
Соціальне розшарування суспільства, з'явилися в ньому різніх соціальніх прошарків и груп Із різноманітнімі, Що найчастіше НЕ збігаються, інтересамі, призвело до того, Що родові Звичаї Вже не могли відіграваті роль універсального регулятора. ЯКІСНО Нові соціально-економічні Умови потребувалі нових загальнообов'язкове норм, Що встановлені (або санкціоновані) й охороняються державою.
Виникнення права, Як и держави, чати Багато епох, зазнаватися впливим різноманітніх чінніків Як зовнішнього, так и внутрішнього характеру. Того загальнотеоретічній Схематично викладу НЕ відбіває Всіх особливая походження права в різніх народів.
У далеку давнини найбільш вплівовою ідеологічною силою виступать Релігія. Особлива роль відігравала вон у вінікненні права в народів, у господарс...
