Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » Государство и право » Психологічна теорія права і держави Л.І. Петражицького

Реферат Психологічна теорія права і держави Л.І. Петражицького

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ

Федеральне агентство з освіти

Іванівський державний університет

Юридичний факультет

Кафедра теорії та історії держави і права

Контрольна робота

ПО ІСТОРІЇ ПОЛІТИЧНИХ І ПРАВОВИХ ВЧЕНЬ

ТЕМА: Психологічна теорія права і держави Л.І. Петражицького

Студентки 2 роки навчання

заочного відділення

прискореного навчання 2-ї групи

Ларіної Тетяни Вікторівни

Іваново, 2009


Причини появи психологічної школи

Питання співвідношення моралі і права придбав надзвичайну гостроту в російській наукової та суспільної думки XIX - Початку XX в. Вирішення цієї проблеми було тісно пов'язане з усвідомленням шляхів історико-культурної самобутності та спрямованості суспільного розвитку Росії. Слов'янофіли і консерватори заперечували право на користь моралі, ліберальне крило російської інтелігенції розглядало право як найвищу соціальну цінність.

Вибір світоглядної та методологічної основи юриспруденції в Росії XIX - початку XX в. був відносно невеликий: юридичний позитивізм або доктрина природного права. Але зробити цей вибір було нелегко, оскільки юридичний позитивізм, ототожнює право з законом, не відповідав ідеї лібералів про незалежності права від держави, а доктрина природного права XVII - XVIII в.в. на початку XX ст. виглядала явним анахронізмом і не задовольняла запитів юриспруденції.

В такій ситуації невизначеності в цілях вирішення проблеми співвідношення моралі і права була створена відомим російським правознавцем і громадським діячем Л.І. Петражицким психологічна теорія права і держави [1].

Біографія і творчість Л.І. Петражицького

Лев Йосипович Петражицький народився в 1867 р. в польській дворянській сім'ї, в Вітебської губернії. Спочатку Л.І. Петражицький навчався на медичному факультеті Київського університету, потім перейшов на юридичний. Навчання на медичному факультеті і вплинуло на його уподобання в подальшому в сфері юридичних досліджень.

Л.І. Петражицький відрізнявся видатними здібностями. Так, навчаючись на юридичному факультеті, він переклав "Пандекти" Барона, які стали свого роду підручником для ряду поколінь студентів-юристів.

Закінчивши Київський університет, Л.І. Петражицький продовжив навчання в Німеччині. Він навчався в так званій римської семінарії, яка готувала професорів римського права. Науковим підсумком навчання в Німеччині стала його монографія за римським правом В«Вчення про доходиВ», який вніс істотний внесок у вчення про римське право і цивільне право. Л.І. Петражицький ввів в обіг нові поняття: В«дохід від власності В»іВ« права на доходи, здобуті працею В». Монографія Л.І. Петражицького була відзначена в середовищі німецьких юристів.

За повернення до Росії Л.І. Петражицький зайнявся питаннями загальної теорії права. У 1896 р. він викладав у Київському університеті. У 1897 р. захистив тези докторської дисертації по темі В«Акціонерні товаристваВ» та став ординарним професором права в Санкт-Петербурзькому університеті. Молодий вчений прийшов на зміну Н.М. Коркунову, чий курс лекцій з загальної теорії права вважався одним з кращих в Європі.

В цей період правознавець видає два своїх основних твору - В«Введення в вивчення права і моральності В» (1905) і В« Теорія права і держави в зв'язку з теорією моральності В» (1907 - 1910). У них він і здійснив синтез теорії права з психологією.

За повернення до Росії Л.І. Петражицький активно почав займатися політичною діяльністю. Він був членом партії кадетів і до 1915 р. входив до ЦК цієї партії. Л.І. Петражицький був обраний від цієї партії депутатом першого Державної Думи і брав активну участь у законопроектній діяльності (Законопроекти про земельну реформу, про права особистості, про національний рівноправність).

Л.І. Петражицький брав участь у підписанні відомого Виборзьке відозву після розгону Державної Думи, яке закликало громадян Росії протестувати проти беззаконня допомогою несплати податків і відмови від військової повинності. Як і всі підписали відозву, він був засуджений на три місяці тюремного укладення та позбавлений політичних прав. Однак це ніяк не перешкодило йому залишатися до 1915 р. членом ЦК партії кадетів, викладати в Санкт-Петербурзькому університеті і стати першим обраним деканом юридичного факультету.

Після Лютневої революції Тимчасовий уряд призначив Л.І. Петражицького одним із сенаторів першого департаменту Урядового Сенату з залишенням посади професора університету Петрограду.

Після Жовтневої революції в 1921 р. Петражицький прийняв польське громадянство на основі Ризького договору 1921 р. про оптації. Університети Німеччини і Чехословаччини пропонували йому кафедри, однак він віддав перевагу Варшавський університет, де для нього була спеціально створена кафедра соціології. У Польщі правознавець займався суто викладацькою діяльністю, працював над соціологічними проблемами, перевидавав свої праці.

Загальний хід історичних подій і важка хвороба породили в Л.І. Петражицький настрою глибокого песимізму, який призвів до того, що в 1931 р. він покінчив із собою.

В період Другої світової війни при розгромі Варшавського повстання загинули рукописи Л.І. Петражицького. Однак створеного ним виявилося достатньо, щоб не втратити уваги світової юриспруденції [2].

В формуванні теорії права та держави Л.І. Петражицького можна виявити декілька етапів.

Перший період (з 1897 р. по 1900 р.) - творчо дуже плідний. Твір Л.І. Петражицького В«Права добросовісного власника на доходи з точок зору догми і політики цивільного права В» супроводжувалося двома додатками. У першому з них автор виступав за боротьбу з юридичним позитивізмом і з теорією Р. Ієрінга. Під другому він закликав до створення в Росії правової держави. У 1898 р. в журналі В«Юридичний вісникВ» публікується його стаття В«Що таке право?В» , ідеї якої в 1900 р. знайдуть своє відображення в книзі В«Нариси філософії праваВ» . В останніх працях вже дано основні положення його теорії.

Другий період (1900 - 1905 рр..) Присвячений тому, що Л.І. Петражицький вже більш детально розробляє методологічні посилки своєї теорії. Його наукові напрацювання відображаються в роботі В«Введення у вивчення права і моральності. Емоційна психологія В». У 1904 р. він публікує серію статей у журналі В«Наукове обозрение В».

Третій період (1905 - 1909 рр..) Характеризується побудовою цілісної системи юридичних понять на основі методології, розробленої в попередні роки. Все це вилилося в двотомна праця В«Теорія права і держави в зв'язку з теорією моральності В», опублікування якого стало великим науковим подією того часу не тільки в російській, але і в європейській літературі [3].

Методологічні та філософські основи теорії

В висвітленні правових явищ і самої природи права Л.І. Петражицький в методологічному і філософському відношенні слідував початків позитивної філософії, але при цьому проявив велику самостійність і оригінальність.

В рішенні проблеми співвідношення моралі і права прагнув відійти від конфронтації лібералів і консерваторів, з одного боку, і методологічних розбіжностей теоретиків права та філософів права - з іншого. Учений не заперечував значення культурної традиції, але разом з тим підтримував ліберальну ідею автономії права від держави. Він прагнув розглядати право в зв'язку з розвитком культури в цілому для того, щоб створити таку теорію права, яка могла б стати методологічною основою як професійної юриспруденції, так і правосвідомості російського суспільства в ціло...


Страница 1 из 3Следующая страница

Друкувати реферат
Замовити реферат
Реклама
Наверх Зворотнiй зв'язок