1. Родичі Девіса добилися видачі наказу "Хабеас корпус". Заарештований Девіс постав перед суддею королівської лави Блером. Однак останній відмовився розглянути дану справу, пославшись на те, що наступили осінні канікули. Чи правомірні дії судді
Рішення:
Дії судді не правомірні, оскільки згідно зі ст. X "Хабеас корпус" 1679г. "Буде дозволено всякому укладеним ... робити заяви і отримувати свій ... Habeas corpus ... з судів,. і якщо ... лорд-канцлер ... або суддя ... відмовлять хоча б в вакаціонное час в якомусь наказі Habeas corpus, який повинен бути виданий згідно з цим акту,. то вони будуть кожен окремо підлягати штрафу в сумі 500 фунтів в користь потерпілої особи ... ". [1]
2. Особливості абсолютної монархії в країнах Західної Європи
Франція.
Неминучим результатом формування капіталістичного укладу та розпаду феодалізму було становлення абсолютизму. В переході до абсолютизму, хоча він супроводжувався подальшим посиленням самовладдя короля, були зацікавлені самі широкі верстви французького суспільства XVI-XVII вв. Абсолютизм був необхідний дворянству і духовенству, оскільки для них в зв'язку зі зростанням економічних труднощів і політичного тиску з боку третього стану зміцнення і централізація державної влади стали єдиною можливістю зберегти на якийсь час свої обширні станові привілеї.
У абсолютизме була зацікавлена ​​і міцніюча буржуазія, яка не могла ще претендувати на політичну владу, але потребувала королівської захист від феодальної вольниці, знову сколихнула в XVI столітті в зв'язку з Реформацією і релігійними війнами. Встановлення миру, справедливості та громадського порядку було заповітною мрією основної маси французького селянства, що зв'язує свої надії на краще майбутнє з сильною і милосердною королівською владою.
Коли внутрішня і зовнішня опозиція королю (в тому числі і з боку церкви) була подолана, а єдине духовне і національне самосвідомість об'єднало широкі маси французів навколо трону, королівська влада зуміла істотно зміцнити свої позиції в суспільстві та державі. Що отримала широку суспільну підтримку і спирається на зрослу державну міць королівська влада придбала в умовах переходу до абсолютизму велику політичну вагу і навіть відносну самостійність по відношенню до породила її суспільству.
Становлення абсолютизму в XVI в. мало прогресивний характер, оскільки королівська влада сприяла завершенню територіального об'єднання Франції, формуванню єдиної французької нації, більш швидкому розвитку промисловості і торгівлі, раціоналізації системи адміністративного управління. Однак у міру посилюється занепаду феодального ладу в XVII-XVIII ст. абсолютна монархія, в тому числі і в силу саморозвитку самих її владних структур, все більш підносячись над суспільством, відривається від нього, вступає з ним у нерозв'язні суперечності. Таким чином, в політиці абсолютизму з неминучістю виявляються і набувають головного значення реакційні й авторитарні риси, в тому числі відкрите нехтування до гідності і прав особистості, до інтересів і блага французької нації в цілому. Хоча королівська влада, використовуючи в своїх корисливих цілях політику меркантилізму і протекціонізму, неминуче підстьобувала капіталістичний розвиток, абсолютизм ніколи не ставив собі за мету захист інтересів буржуазії. Навпаки, він використав всю міць феодального держави для того, щоб врятувати приречений історією феодальний лад разом з класовими і становими привілеями дворянства і духовенства.
Історична приреченість абсолютизму стала особливо очевидною в середині XVIII ст., коли глибока криза феодальної системи привів до занепаду і розкладання всіх ланок феодального держави. Крайньої межі досяг судово-адміністративна сваволя. Символом безглуздого марнотратства і дозвілля (нескінченні бали, полювання та інші розваги) став сам королівський двір, який називали "могилою нації".
Посилення королівської влади. Верховна політична влада при абсолютній монархії цілком переходить до короля і не ділиться ним з якимись державними органами. Для цього королям необхідно було подолати політичну опозицію феодальної олігархії і католицької церкви, ліквідувати станово-представницькі установи, створити централізований бюрократичний апарат, постійну армію, поліцію.
Вже в XVI в. Генеральні штати практично перестають функціонувати. У 1614 році вони були скликані в останній раз, незабаром були розпущені і вже не збиралися до 1789 року. Деякий час для розгляду проектів важливих реформ і вирішення фінансових питань король збирав нотаблів (феодальну знати). У XVI в. (З Болонського конкордату 1516 і Нантського едикту 1598 року) король повністю підпорядкував собі католицьку церкву у Франції.
В якості своєрідної політичної опозиції королівської влади в XVI-XVII ст. виступив Паризький парламент, який до цього часу перетворився на оплот феодальної знаті і неодноразово використовував своє право ремонстрации і відхиляв королівські акти. Королівським ордонансом в 1667 році було встановлено, що ремонстрація може бути заявлена ​​лише протягом певного строку після видання королем ордонанса, а повторна ремонстрація не допускається. У 1668 році король Людовік XIV, з'явившись в Паризький парламент, власноруч вилучив з його архіву всі протоколи, що відносяться до періоду Фронди, тобто до антиабсолютистської виступам середини XVII ст. У 1673 році їм ж було вирішено, що парламент не має права відмовляти в реєстрації королівських актів, а ремонстрацію може бути заявлена ​​лише окремо. Практично це позбавило парламент його найважливішою прерогативи - опротестовувати і відхиляти королівське законодавство.
Змінилося і загальне уявлення про владу короля і про характері його конкретних повноважень. У 1614 році за пропозицією "Генеральних штатів французька монархія була оголошена божественною, а влада короля стала розглядатися як священна. Вводилося нове офіційне титулування короля: "Король Божою милістю". Остаточно затверджуються уявлення про суверенітет і необмеженої влади короля. Все частіше держава починає ототожнюватися з особистістю короля, що знайшло своє крайнє вираження в висловлюванні, приписуваному Людовику XIV: "Держава - це я!".
Уявлення про те, що абсолютизм грунтується на божественному праві, не означало сприйняття ідеї особистої влади короля, тим більше ототожнення її з деспотизмом. Королівські прерогативи не виходили за рамки законного порядку, і вважалося, що "король трудиться для Держави".
Взагалі французький абсолютизм грунтувався на концепції нерозривному зв'язку короля і держави, поглинання перший другий. Вважалося, що сам король, його майно, його сім'я належать французькій державі і нації. Юридично король визнавався джерелом будь-якої влади, яка не підлягала якому-небудь контролю. Це, зокрема, призвело до закріплення повної свободи короля у сфері законодавства. При абсолютизму законодавча влада належить тільки йому одному за принципом: "один король, один закон". У короля було право призначення на будь-яку державну і церковну посаду, хоча це право могло бути делеговане їм нижчестоящим чиновникам. Він був остаточною інстанцією у всіх питаннях державного управління. Король брав найважливіші зовнішньополітичні рішення, визначав економічну політику держави, встановлював податки, виступав вищим розпорядником державних коштів. Від його імені здійснювалася судова влада.
Створення централізованого апарат управління. При абсолютизме центральні органи розрослися і ускладнилися. Однак самі феодальні методи управління перешкоджали створенню стабільної і чіткої державної адміністрації. Нерідко королівська влада створювала на свій розсуд нові державні органи, але потім вони викликали її ж незадоволення, реорганізовувалися або скасовувалися.
У XVI в. з'являються посади державних секретарів, один з яких, особливо у випадках, коли король був неповн...
