Міністерство Російської Федерації з податків і зборів
ВСЕРОСІЙСЬКА ДЕРЖАВНА ПОДАТКОВА АКАДЕМІЯ
Реферат по темі: В« Джерела римського права найдавнішого, класичного і посткласичного періодів В».
Виконав : студент гр. Пд-201
Борисов А.Ю
Москва2005 р.
Зміст:
Розвиток джерел ....................................................................... 5
Джерела права найдавнішого періоду .................................................. 5
Джерела права в класичний період ............................................. 7
Джерела права посткласичного періоду .................................... 10
Роль римських юристів у розвитку права ................................................ 15
Список використаної літератури ...................................................... 19
Введення.
Римське право займає унікальне місце в правовій історії людства. Воно являє найвищий щабель у розвитку права в античному суспільстві стародавньому світі в цілому.
Особливо ретельно були розроблені в римському праві різні способи захисту інтересів приватних, а також багатоманітних учасників майнового обороту. Саме римляни, спираючись на весь попередній світовий досвід, в тому числі і країн Сходу, вперше зробили індивідуальну приватну власність, а також інші майнові права та інтереси предметом майстерного і вельми досконалого юридичного регулювання. На базі римського права, різнився великий розробленістю своїх форм, склалася правова культура, що стала загальним надбанням людства на наступних етапах.развітія цівілізаціі.Однім з елементів цієї правової культури була римська юриспруденція, яка поклала початок як самостаятельной науці про право, так і професійному юридичній освіті
За більш ніж, тисячолітній період історії Римської держави право зазнало в ньому глибокі зміни. Історія римського права, природно, відобразила зміни в державному ладі Риму. Але, будучи пов'язаним і з більш глибинними пластами римського суспільства, воно у своїй еволюції випробувала на собі вплив все ускладнюються економічних та інших суспільних відносин, у тому числі пов'язаних і з рабством. Крім того, римське право пережило ту рабовласницьку державність (Західну Римську імперію), на базі якої воно історично склалося і досягло найвищого розквіту. В обширній літературі з римського права є різні варіанти виділення головних і більш докладних етапів його розвитку. Найбільш загальною і зручною для навчальних цілей представляється наступна періодизація історії римського права.
1 . Найдавніший період (VI - середина III ст. До н.е.) Римське право цього періоду характеризується ще полісної замкнутістю, архаїчністю, нерозвиненістю і сакральним . Характером основних інститутів.
2. Класичний період (середина III в. до н.е. -III в. н.е.). Саме протягом даного періоду римське право поступово звільняється від залишків патріархальності і релігійності і перетворюється в світську юридичну систему, характеризується вищим ступенем розробленості не тільки рабовласницьких, але й інших універсальних людських відносин. Досконалість цієї правової системи знаходить своє вираження і в юриспруденції, що дала світові зразки глибокого правовогоза і філігранної юридичної техніки.
3. посткласичний період (IV-VI ст.). У етов зв'язку з розкладанням рабовласницького суспільства і державності римське право практично перестаетразвіваться, несе на собі печатку загального економічного і політичної кризи. Зміни в римському правеперіода пов'язані головним чином з його система-і поступовим пристосуванням до формірую.новим феодальним відносинам, що вже в східній частині Римської імперіітіі.
Для більш глибокого вивчення історії римського пра-ва, а також для спеціальних наукових цілей розроблені і більш деталізовані схеми періодизації. Так, багато вчених слідом за архаїчним періодом виділяють в якості особливого етапу історії римського права предклассического період (III - I вв. до н.е.). Таке виокремлення предклассического періоду має під собою серйозні підстави, але воно в більшій мірі підходить для рваного вивчення історії римського права, за рамки даного навчального курсу.
Розвиток джерел.
Джерела права найдавнішого періоду.
Величезну роль у формуванні римської правової традиції в архаїчний період грали жерці. Особливо виділялася серед них колегія понтифіків, яка присвоїла собі привілей формування і тлумачення норм права. Понтифіки були по суті справи першими римськими юристами. У Римі (на відміну від країн Сходу) порівняно рано відбувається релігійних норм, пов'язаних з віруваннями римлян і їх обов'язком перед богами, і власне правових норм, пов'язаних з діяльністю або з санкцій римської держави. Тим не менш, понтифіки і раніше контролювали всю юридичну діяльність в Римі. У зв'язку з цим право в архаїчний період зберігало під чому сакральний характер, вчинення юридичних актів вимагало виконання релігійного ритуалу: жертвопринесення клятви і т. д. Найдавнішим джерелом права в Римі були правові звичаї. Згідно римської історичної традиції, іншим джерелом права була законодавство римських царів. Однак існування цих законів час від часу піддається сумніву. В останні десятиліття дослідники схильні не відкидати цю традицію, вважати достовірними відомості про закони римських царів, принаймні Нуми Помпілія і Сервія Тулія
Оскільки ці джерела права, тісно пов'язані з традицією та релігією римського народу (Квиритів), виступали спочатку як патриціанські, в літературі висказовалось припущення про існування особливій системі правових звичаїв у плебеев. Рух плебеїв за рівноправність відбилося і в правовій сфері, оскільки патриціанські магістри і жерці (Понтифіки) довільно тлумачили неписані звичаї, ігноруючи інтереси плебеїв. З боротьбою плебеїв і патриціїв зв'язується прийняття * (близько 450 року до н.е.) перших писаних римських законів-закону XII таблиць. Згідно традиційної версії, для їх складання була створена первісна комісія з 10патріціев (децемвіров), яка підготувала закони на десяти таблицях, текст яких не задовольнив плебейське населення Рима. В результаті гострого політичного конфлікту була створена нова комісія децемвіров, що складається як з патриціїв, так і з плебеїв, дополнившая первинний текст ще двома таблицями.
Традиційна версія походження Законів XII таблиць в даний час нерідко ставиться під сумнів. У самому тексті Законів немає положень, що свідчать безпосередньо про зрівняння в правах патриціїв і плебеїв. Але очевидно, що Закони стали основою спільного для патриціїв і плебеїв єдиного квіритського, або цивільного, права, призначеного виключно для римських громадян. Можливо, що прийняття Законів XII таблиць було пов'язане з боротьбою плебеїв з патриціанських-жрецької верхівкою, а також з протиріччями між світської та релігійної аристократією. Прийняття Законів XIIтабліц означало ослаблення колишніх позицій понтифіків, які зберігали за собою право зберігати та тлумачити неписані звичаї і закони, виробляти форми судових позовів і зловживали цим правом. Хоча в Законах XIIтабліц передбачалося використання клятв і здійснення інших ритуальних дій, право вже було відокремлено від релігійних норм і набуло світського характеру.
Закони XII таблиць були виконані на 12 мідних дошках, виставлених для загального огляду на форумі - центрі політичного життя республіканського Риму. Знання цих Законів було обов'язковим, а отже, цих ухвалення стало необхідним світське правове виховання (освіта) римських громадян.
У своєму п...