План
1. Історичні аспекти розробки та прийняття Білля про правах
2. Характеристика Білля про права
Список літератури
1. Історичні аспекти розробки та прийняття Білля про права
3 вересня 1783 у Версалі були підписані мирні договори між учасниками війни державами, за яким США визнавалися незалежною суверенною державою.
Перемігши Англію, молода країна опинилася у вкрай складному становищі. Із зникненням військової небезпеки порвалися ті узи, які утримували разом 13 американських штатів. Через восьмирічної війни погіршився фінансовий і економічний стан країни. Щоб врятувати молоду державу, необхідно було встановити в країні закон і порядок.
Становлення основних ідей конституційного права та прийняття перших конституцій (США 1787 р., Франції та Польщі 1791 р) були пов'язані з боротьбою молодий революційної буржуазії, возглавившей широкі верстви народу, проти феодального ладу і феодального права, "Права-привілеї".
Представники "третього стану "і виразники загальнонародних інтересів Г. Гроцій, Ш. Монтеск'є, Д. Локк, Ж.Ж. Руссо та інші сформулювали багато положень, які лягли в основу сучасного конституційного права (про народний суверенітет, поділ властей, природних і невідчужуваних правах людини, парламентаризмі, відповідальному уряді та ін.)
Ці ідеї знайшли втілення в перших конституційних документах: в Декларації незалежності США 1776 р., конституції США 1787 р., у французькій Декларації прав людини і громадянина 1789 р., в польській конституції 1791 р.
Конституція США - сама "стара" з писаних конституцій, діючих в даний час. Вона була вироблена конвентом, заседали при закритих дверях у Філадельфії з 14 травня по 17 вересня 1787
Вироблена ним конституція відображала погляди найбільш консервативної частини американської правлячої еліти. Один з "батьків" конституції адвокат Гамільтон міркував так: народ неспокійний і непостійний, він рідко міркує "правильно", тому треба надати владу тим, хто багатий: "зміни не обіцяють їм ніяких вигод, і вони будуть завжди зберігати гарний уряд ".
Конституція 1787 року не ліквідувала політичної автономії штатів. Вона протиставила їй сильну центральну владу. Конституція проголошувала Сполучені Штати федеральним державою, республікою, в якій вища законодавча влада належить Конгресу, а вища виконавча влада - президентові.
Основоположним принципом був проголошений принцип "поділу влади", висунутий англійцем Локком і розвинений французом Монтеск'є.
Кожна з основних влади - законодавча, виконавча і судова - отримувала деяку, може бути навіть значну, незалежність.
Повна незалежність, наприклад, суддів виражалася в їх незмінюваність і в праві не застосовувати законів, суперечать Конституції.
При існуючих в країні всіляких віросповіданнях, дробиться на безліч сект, в США не було встановлено панівної релігії і була допущена повна віротерпимість.
Як видно, багато чого в Конституції США було запозичено з ідей французьких просвітителів. Політична теорія бачила в цьому гарантію проти свавілля: одна влада "стримує" іншу.
Створивши більш міцний державний союз (федерацію) взамін нетривкого міждержавного союзу, збитого в ході війни за незалежність (конфедерації), конституція 1787 р. значно полегшувала промисловий розвиток США, рух товарів, відвойовування нових земель та їх колонізацію.
Конституція усталюється міжнародне становище нової держави, полегшувала його оборону проти можливої вЂ‹вЂ‹агресії з боку феодальних монархій і самій Англії, зберігали колосальні земельні володіння у всіх трьох частинах Америки (Північної, Центральної, Південної).
Вона була республіканською конституцією, і це було викликом саме по собі: то був кінець XVIII століття. Разом з Біллем про права американська конституція 1787 року була у відомому сенсі документом великого демократичного значення, що, безсумнівно, позначилося в подальшій історії Європи і Латинської Америки.
Д. Медісон вніс вирішальний внесок у підготовку конституційних поправок до зборів штатів у 1789 р. і затвердив в 1789 - 1791 рр.., Поправки, що стали відомі як Білль про права. Поправки, що складають Білль про права, рівнозначні за своїм значенням визначенню правового статусу американського громадянина.
У цьому Біллі закріплені свобода віросповідання, свобода слова, друку, права звернення з петиціями до уряду, право носіння зброї, недоторканність житла і особистості, право власності, право на швидкий і публічний суд, заборона вторинного звинувачення по одному і тій же справі і, як говорилося, виборче право.
Названі права і свободи відносяться лише до політичних і особистим, і серед них майже цілком відсутні соціально-економічні права і свободи. Фактично останні обмежуються положеннями поправки V, яка встановлює, що "ніяка приватна власність не повинна відбиратися для суспільного користування без справедливої вЂ‹вЂ‹винагороди "і ніхто" не повинен позбавлятися ... майна без законного судового розгляду ".
Не можна не відзначити і той важлива обставина, що формулювання Білля досить розпливчасті, що відкриває широкий простір для їх тлумачення і регламентації. Однак якщо оцінювати обсяг прав і свобод з історичної точки зору, то не можна не визнати, що для свого часу він був досить великий [1].
"Білль про права" не відміняв в США системи рабовласництва, але вводив в молодій республіці основи буржуазної демократії.
2. Характеристика Білля про права
Вже при ратифікації Конституції законодавчі збори штатів під тиском народу вимагали доповнити її статтями про права і свободи громадян. Вони ставили виконання цих вимог у якості обов'язкової умови набуття чинності Конституції.
Тиск широких верств населення, а також вплив Великої Французької революції примусили законодавця до прийняття перших десяти поправок до конституції ("Білль про права ").
По конституційному до Білля про правах і у відповідності з різними спеціальними положеннями законів приватні особи захищені від певних видів дискримінації.
Перші десять поправок до Конституції, ратифікована 15 грудня 1791 р., утворюють Білль про права.
Особливе місце у Білль про права займає 1-а поправка, яка проголошує свободу слова, друку і зборів.
Так, поправка I говорить про свободу віросповідання, свободу слова і друку, право народу мирно збиратися і звертатися до уряду з петиціями: "Конгрес не повинен видавати жодного одного закону, що відноситься до встановлення якої-небудь релігії або забороняє вільне сповідання оной або обмежує свободу слова або друку, або право народу мирно збиратися і звертатися до Уряду з петиціями про задоволенні скарг ".
Збереження свободи віросповідання (релігійної) було і є одним з найстаріших і найбільш важливих компонентів особистої свободи. Таким чином, гарантія свободи віросповідання є важливим компонентом цивільних прав.
Важливість такої свободи доведена історією людства, починаючи з Великої хартії вольностей (1215 рік). Релігійні свободи містять в собі як мінімум два важливих і пересічних принципи - свободу віросповідання та недоказово релігії. Щоб уникнути втручання в свободу віросповідання і одночасно зберегти сумісність з основними причинами, що відносяться до недовідності релігії, важливо, щоб Уряд не віддавало переваги як нерелігійною доктрині, так і якої або певної релігії.
Повний захист релігійної свободи може зажадати сильних і ефективних норм цивільного права, захищають від дискримінації по політичних мотивах.
На першій поправці і досі базуються основні права громадян і політичних об'єднань - партій, профспілок, асоціацій та конфесій.
II поправка визнає, що в метою гарантії свободи штати мають право утримувати ополчення, а народ - зберігати і носити зброю: "Оскільки добре організоване н...
